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主题:听说犹太人诬蔑我们在新疆就像当年纳粹一样 -- 桥上

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家园 这是封建社会的愚民做法

首先是不相信群众;其次是懒政,认为封锁消息比较省事;再次是心虚,自己利益和群众利益不一致。

后果就是把群众整成愚民,自己倒是好糊弄,好统治,但整个国家都体虚体弱了,不堪一击。满清末年对外不堪一击就是愚民后果的例子。

通宝推:秦波仁者,卢比扬卡,逍遥笑清风,
家园 我觉得犹太人深得黑暗森林理论的真传,即:

彻底消灭,是最大的尊重。

我觉得我们也应该“尊重”犹太人一下。

家园 我觉得没什么问题

毕竟是血海深仇,既然要报,务必赶尽杀绝。德国人上一次没做彻底,方得此报,还请后来者以吸取教训。

家园 这是故意恶心中国,别太当回事

英国犹太人委员给驻英大使刘晓明的信里,把维族人的遭遇与犹太人相比。这不是犹太人自比恐怖分子嘛

香港国安法、可起诉在港外国人、bno护照不认可……林林总总,让英国很没面子

英国停止香港引渡、拿维族来恶心我们……

这就是你来我往的出招,没什么大不了的。

家园 现在我发现一个问题:

就是英国的路已经越走越窄了,原因并不在于英国的头头脑脑们变笨了,而是这个国家的实力越来越弱,相应的可供选择的选项越来越少了。

家园 犹太人哪,不懂得过犹不及,自己作死

当年希特勒拿犹太人开刀,作替罪羊,转移国内矛盾,这个事情是有的。但是 “替罪羊” 的作法,可是你们犹太人教给人家的,《旧约》上面写得明明白白。你们犹太人无辜,那当年亚伯拉罕的儿子不无辜? 你们那个上帝平白就要砍死人家? 最后那个羊又犯了什么罪,要专供上帝血食?

当年犹太人在全欧洲都是过街老鼠,你们可不要光赖希特勒一个。痛打死老虎,并不能显示你们犹太人的勇气。

犹太人属于欧洲的古老民族,欧洲民族此起彼伏,腓尼基人、古希腊人、罗马人、迦太基人、哥特人、汪达尔人都消失在历史的长河里了。多你一个犹太人不多,少你一个不少。

你犹太人在二战受了委屈,后来可拿了不少好处,应该知足,不要抱着这一份委屈想要吃一辈子。你犹太人被屠杀并非天然 “政治正确” 的旗子,把人家搞烦了,人家翻脸再屠你一遍,又有什么难的了?

家园 民众就是傻子,没办法

引用:如果全面真实报道七五,老百姓自然能做出合适反应。

老百姓的 “合适” 反应,我们在反小区变电站、我们恨化学系列表演中,已经看得很清楚了。没办法,老百姓就是这个水平。单个人也许不是傻子,合在一起就是乌合之众。市场营销和广告学,就是研究如何引导消费者的特定行为,言下之意就是民众是可以操纵的。

毛主席说群众当中蕴含着巨大的力量,就是说群众如同核燃料,可以通过一系列精妙的设计,引发出排山倒海的力量。问题是核电站是高科技,没有这个科技,核燃料就是危险品、废物。

通宝推:甘丹,
家园 略有区别。比如追杀纳粹头子

即使藏在天涯海角,也要找出来,我觉得没有问题。

但汉娜一文盲,被动的卷进去,而且真诚悔过了。在中国文化中,基本就算原谅了。

家园 难道当年也是犹太人先对德国人搞恐怖活动吗?

如果那样,那么犹太人被送进毒气室也是咎由自取。

家园 兄台说的有道理,但TG就是当爹妈当习惯了

有人说过,TG所谓的“为人民服务”,跟西方选票社会中的为选民服务还不一样。

西方选票社会中,选民想要啥,我就给啥,只要你投我的票。

TG则是把民众当成孩子,骗你也好,蒙你也好,一句话就是“为了你好”,跟多数中国爹妈有些类似。

要说TG不公开“七五事件”的很多信息,固然有蒙蔽老百姓这方面,但客观上的确没有进一步激化矛盾。而对当前中国而言,最重要的就是不要激化矛盾。有矛盾是正常的,只要不激化,总有办法慢慢消化解决。

通宝推:甘丹,
家园 不认同

举个例子:反PX。事很简单,建PX当地群众没有好处,有风险,人家确实是受了地产商的忽悠,但是并没有吃亏。这样的事情要解决,就要让建PX的人出点利益分配给当地群众,直到双方满意。比如厦门房价高,PX出的补偿得不偿失;就可以考虑独山县,三都县。如果都贴不起,那把产业让给韩国也没啥冤的。

你说的群众真愚昧的例子,电信铁塔,变压器之类,全国十几亿人,就出了个位数的小区,撑死不过万把人,完全可以证明我国民众智商在线。而且群众的智慧会在斗争中越来越高,而不是越来越低。

不相信群众的本质不是群众不行,是当官的懒和坏。比如厦门PX,很可能是当官觉得房地产来钱快,根本不想建,所以才不去做工作搞补偿。那头运作一下群众,当个理由否决罢了。如果群众选择是:高补偿PX > 无PX > 无补偿PX;对于投资方,是无补偿PX > 高补偿PX > 无PX;地方政府根本就把高补偿PX这个选项拿掉。显得群众傻,其实群众不傻,就是有点锱铢必较罢了。

家园 我觉得其实是“懒”政

真爹妈可舍不得孩子受苦。父母官是封建社会那套,说白了就是愚民,比西方的靠宣传愚民更落后和反动。最近一种风潮,很多人看到了资本主义的黑暗,就觉得那封建主义那一套能更好。这种反动从社会发展上也是正常的,螺旋式上升么。后果也是遇见得到的,实在想不清楚,看看一百年前为啥会有五四。

具体到新疆的事上,要说矛盾激化,我不知道怎么更激化。有个研究生同学家是新疆的,汉族党员。他的一个好朋友算是和党比较贴心的维族,石油工人后代,吃苦耐劳,但是在北京就是找不到工作。托我们帮忙,直接有人当面就说,我绝不把豆奶介绍给朋友,害人害己。这个人从来没去过新疆,但是网络已经把他教育成对穆斯林充满仇恨的大汉族主义者。反过来,维族仇视汉族我没有亲眼见过,但是从各种教育营的新闻看,怕不会更好。不依靠群众,事情搞不好的。

家园 这个拒绝给维族朋友帮忙的人恐怕对汉族也好不到哪去

传统汉人都是与人为善,以人为善。从根本上来说,他根本就不认识这个维族人,之所以会帮忙,其实是帮做为中介的汉族人,给的是中介汉人的面子;之所以不肯帮忙,要么这个中介面子不够大,要么就是他根本就没打算帮任何人。

中国人的伦理是差序伦理,离他越近的人越肯帮忙。就象一个农村子弟进了城,不管愿不愿意,他对乡下的亲戚和乡邻就有那么一种义务。如果他不肯帮忙还冠冕堂皇一大套大道理,那不是他认识水平提高了,而是他的感情变了。

家园 犹太人不是因为善良才得以复仇的

是因为有力量。

民族层面的善良,就是实力不济的另一种说法罢了。如果德国核武超过美苏总和,对二战的反思怕就是另一个味道了。

家园 《出埃及记》中的疑点

《圣经》和犹太人之间,究竟有何种关系。非常值得研究。如果,这个关系是伪造的,那么,在假的基础上,做出的任何推理,都是没有价值的。

其中,《出埃及记》,所记述的内容,很可能是被掉包的,或者是拼凑的,或者出于特殊目的而改头换面的

我不知道,有多少人,读了《出埃及记》,曾产生过疑问。

犹太人离开埃及后,到达上帝期许之地,在路上,居然走了四十年。理论上,上帝已经指明了方向,且在上帝的庇护下,犹太群落,会在极短的时间,就可以到达迦南的。毕竟,按照《圣经》自己记载的,上帝是辟红海而开路的。

红军长征时,又要作战,又要爬雪山和过草地,红军在一年的时间里,完成了两万五千里的长征。当然,部落的移动,不能和现代作战部队比。而且,两万五千里,也是几路红军行程的累积。

但是,从埃及到迦南,路程只有几百公里。在古代,即使没有通途,即使没有上帝的帮助,就是一只蜗牛,也可以在埃及和迦南之间,四十年间,爬上几个来回。

从时间的角度讲,40年的迁移,更像是从另外一个始发地到达的迦南。

出埃及后,第二年,摩西对犹太人,做了一次人口普查(见《民数记》),人口大致是60万。

在路上走了四十年,这个60万人的移动群体,每天都要吃喝拉撒。吃什么?这是个很现实的问题。所以,这个移动的群体,很可能是个游牧部落,而不是埃及出走的奴隶。羊奶和羊肉,是最可能的食物来源

假设依然是出埃及,地中海地区的气候,只有雨季和旱季,对于移动的部落而言,如何在旱季获得足够的羊群饲料?有人说,是其它季节囤积的,可是如何携带这些草料?唯一不存在问题的环境:就是草原!

也就是说,这个移动的群体要想生存下去,只能在草原上移动。可是,西奈半岛,是沙漠的半岛,试问,曾经所谓的犹太人,如何在沙漠上龟行了几十年

从迁移的过程看,征途中,发生过很多的战斗。这说明,这个移动的群体,是拥有武装的。可是,按照《出埃及记》的描述,这些犹太人,在埃及,可以干活的奴隶。那么,这些奴隶从哪里获取的武器?金属,无论是青铜或者铁器,在公元前,是何等的贵重

又例如,在制作约柜,祭坛,灯台,圣幕,燃灯,圣服等等吧,所有这些东西的制作,所需要的物料,是需要一个手工业高度发达的高等级社会才能供应。这些在沙漠中流浪的群体,是自己制作的,还是和别人交换的?很显然,这两种方式都不现实。

所以,至此,我们已经就可以得出结论:《出埃及记》是拼凑或者伪造的。

我们可以做一个大胆的假设:这个移动的群体,不是出埃及,而是自遥远的东方,沿着北方的草原带,一路向西,经过四十年,才到达地中海沿岸

甚至连时间,我们都可以推断出,时间也是在公元后,而非公元前。

《出埃及记》是《圣经》的奠基篇。因为《创世纪》,就是神话传说。如果,《出埃及记》都有了问题,那么,《圣经》的出处,就貌似不太神圣了,甚至是极其可疑的。

那么,一个连出身都在遮遮掩掩的民族,能成为伟大的民族吗?

因此,部分中国人,首先要破除对犹太人的无知崇拜

这种崇拜是荒谬的,是可笑的。

要对文明崇拜,而不是对金钱崇拜。

通宝推:吃土的蚯蚓,kekepei,一着,审度,
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