主题:【原创】人生越来越像一场荒诞游戏 -- 脑袋

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2021-02-19 23:52:47脑袋
【原创】人生越来越像一场荒诞游戏

这个世界的方方面面越来越戏剧化。特别是新冠以来,甚至向荒诞剧的方向发展。今天2021的世界,2021中每个人的生活场景,如果你曾在任何一部灾难剧,在一部政治喜剧中看到,你会觉得剧本脑洞开得太大。但,这却是我们的每天日常。

现在日渐老花,在办公桌上放了两副眼镜。一副对付远视的,用来坐下来看图纸和电脑屏幕;一副对付近视的,用来站起来看远处东西。今天正这么换着眼镜,突然想起一个医生朋友建议:新冠期间,手尽量不要碰脖子以上部位,怕病毒进入眼耳口鼻。手一时不经僵在半途,心中吐槽:这游戏也给俺设计得太麻烦了吧。

有时,我自己都有点怀疑,眼前的一切都是真的吗?人生越来越像一个荒诞游戏,我们在里面打怪升级,在里面勤奋求存,在里面操心后悔,在里面欢喜而泣。而游戏中丁丁当当掉出的小星星,积分,新装备,得着了固然值得欣喜,没得着,也无所谓,总之也带不离游戏。

管他剧本再荒诞,通关难度再刺激,真正对我们有意义的,不就是陪家人朋友这一生相伴游戏的时光吗?

开心陪老婆娃娃还有年迈的父母一起游戏吧:我们中年人正确的人生观。

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主题:4591490
2021-02-20 00:16:48胡辣汤
我一直宣扬人生就是同样的肉体硬件,同样的光盘软件

人的肉身各不相同,但是就像你买同样配置的电脑一样,差别有但是不大;生下来后被输入的系统光盘同一时期也都是一个版本的系统盘,那么为什么人生的经历有70多亿个呢?我看可能是老天爷给每个人的那个系统盘里有2的70多亿方个人生设定,每一步都是一个二选一,最终得到了不同的人生经历。

简单举个例子,同一张光盘,有的人解出了蓝光DVD,有的人解出了一般的DVD,有的人解出了VCD,更有特殊的,比如瞎子只解出了声音,聋子只解出了图像,色盲只解出有限的颜色等等。

通宝推:脑袋,
帖:4591502 复 4591490
2021-02-20 00:21:44脑袋
有趣的类比

其实可能是同年版的不同系统。有的是阿里云,有的是kindle,有的是ios, 有的是安卓。有的还在用dos, win 32.

帖:4591505 复 4591502
2021-02-20 02:15:52胡辣汤
嗯,你这个比喻我2016年跟人讨论过

系统不一样,解出来的内容不一样。比如有的只能是声音,有的只有图像,有的有声音有图像,但图像是黑白的。有的电影,有的是电视,有黑白电影,黑白电视,彩电,高清彩电,哈哈哈,慢慢又回到黑客帝国里的情景。好像那里面是4000多万种可能,其实平常的八字批命也有4000多种命理格式,但是全世界70多亿人,那就应该有2的70多亿方的命运等着大家去探索。

通宝推:脑袋,
帖:4591538 复 4591505
2021-02-20 03:17:35回车
有时间读一读兰亭序,挺有意思的

夫人之相与,俯仰一世。

或取诸怀抱,悟言一室之内;

或因寄所托,放浪形骸之外。

虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;

及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!

古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

夫人之相与,俯仰一世:人之相与,通常解释为人与人相处,其实不确,因为前文有“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,故当理解为人与宇宙相处,也就是人来到这个世界上;俯仰一世,四字写完人的一生,身体上,前半生是仰着,后半生是俯着;处世上,前半生是俯着,后半生是仰着。

或取诸怀抱,悟言一室之内:这句说的是出世之人。取诸怀抱的意思是肚里有货才能往外拿,悟言一室的意思参与机密大事。

或因寄所托,放浪形骸之外:这句说的隐世之人。隐居生活的下棋,种花,喝酒,所托都是外物,也可以为所欲为。

虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至:出世和隐世虽然动静大小不同,其实都要折腾。在折腾中,有所遇,有所得,有所满足,以为一辈子都会这样。

及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣:可是人不能折腾一辈子啊。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹:从俯到仰,从仰到俯,俯仰之间,人突然就不想折腾了。

犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽:这时候,人会想起来,game 有 over的时候。

通宝推:三笑,脑袋,
帖:4591552 复 4591490
2021-02-20 06:14:02
东方的木头
人类还有荒诞之处

就是同样的道理,一代一代人重新感悟。

帖:4591595 复 4591490
2021-02-20 08:59:30pattern
我自己的感觉是接受西方教育

越深,越容易把世界想成是静态的,有终极形态的。

西方的哲学,西方发端的物理,化学,自然科学,都大致假定世界是稳定的,静态的,或有终极形态的。我们学多了,也不知不觉地附带接受了这种世界观。

但实际上,世界本质是变化的,静态稳定反而是错误的,不符合我们的历史传统。我们的经典哲学是认为世界是变化,百经之首《易经》其实就是《变经》,易就是变。老毛说,人间正道是沧桑。变化才是常理。

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帖:4591630 复 4591490
2021-02-20 09:14:11pyrefir
人类最大的痛苦就是对痛苦的耐受力太低

不论是肉体上,心灵上的痛苦都是。

很多时候,很多痛苦明明经历过,第二次,第三次经历照样没多少免疫力。

中年人家长里短,活得尤其不开心。鸡毛蒜皮的小事本该看开,却老是让人闷闷不乐。

通宝推:脑袋,
帖:4591633 复 4591490
2021-02-21 08:48:36林三
投胎是个技术活

转世投胎,换硬件,换系统。

《黄帝内经》里有阴阳25人

《灵柩经-阴阳二十五人第六十四》

黄帝曰:余闻阴阳之人何如?伯高曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之。故五五二十五人之政。。。

听说幸福都是相同的,不幸都是不同的。多样性应少于2的70多亿次方

帖:4591862 复 4591538
2021-02-21 08:54:13懒厨
不完全同意这个

西方的哲学,西方发端的物理,化学,自然科学,都大致假定世界是稳定的,静态的,或有终极形态的。

我的感觉是,西方的哲学,追求的是规律,他们不是假设世界是稳定,静态的,而是假设存在客观规律的。

如果找不到规律,那是人的问题,不是没有规律。FFF

帖:4591865 复 4591630
2021-02-21 11:09:20审度
你最后一段很可能会挨骂的

话说对于“中国古代没有科学”的说法我是存疑的。大规模可重复可改进的工农业技术,没有相关的体系支持,怎么可能?古中国的历法,没有天文和数学的支持,怎么可能?

第后续研究吧。近代以来文献典籍从国内消失太多了。

通宝推:高三三班,
帖:4591891 复 4591865
2021-02-21 12:55:14高三三班
对,那是“人”的问题

可能真有规律,找不到,也可能已经找到,人们以为没找到,“规律不可能找到”本身已经是规律,但人不接受,因为人找规律的目的是应用,被人定义的应用,(相当程度上)不是客观的,于是,不能为我所用的规律不是规律,。。。那边@宝特勤河友提到“问题的解不可能找到”,想顺着聊几句,等有心情。F

帖:4591906 复 4591865
2021-02-21 13:01:45高三三班
从前的科学是客观智慧,如今难说

吃饭穿衣是客观需求,由此发展出来的科学是客观的智慧,后来吃饭穿衣发展成了顿顿龙虾,还要喝酒吸毒磕威而钢,追求金枪不倒,追求长生不老,这就不合理了,由此产生的科学也不合理。F

帖:4591907 复 4591891
2021-02-21 16:20:23
钛坪樽逾
生理和心理上,都是自我保护机制。有些痛苦忍下去,会死人的

帖:4591918 复 4591633
帖内引用