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主题:为什么美国精英能欺骗很多人? -- hwd99

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家园 为什么美国精英能欺骗很多人?

2020.12.23完成初稿。略有修改。

0、引言,美国精英欺骗了很多人

从历史来看,美国精英灭绝了大多数印第安种族,直接或间接杀害的印第安人高达上千万人。对比墨西哥,国土面积不到美国四分之一,而且气候炎热,土地贫瘠,反而如今生活的印第安人高达上亿人,也间接说明,美国精英屠杀印第安土著之多。

美国240余年历史中,有88年实行的是奴隶制,接着实行种族隔离制,持续100年,实际是种族歧视制度,黑人没有政治经济和文化等方面权利,例如,不能使用公共设施等,直到1964年才取消不平等的制度。但是,直到今天,美国对黑人等有色人种的歧视,仍然如故,例如,警察经常故意侵犯甚至杀害无辜的黑人。美国黑人虽是美国人口最多的有色人种,也仅占美国人口13%,但监狱里囚禁的黑人却占犯人总数的48%,囚禁率比普通白人高十倍以上,显示黑人等有色人种在美国地位仍然很低。

按照美国疾病控制中心公布的统计数据,美国国内每年枪杀死亡高达4万人[1],估算历史上死于枪下的无辜人口高达600万人,是二战美军死亡二十倍以上。美军还到处搞军事侵略,仅在阿富汗战场,美军屠杀的无辜平民就有4万多人。今年5月17日,美军一架飞机在叙利亚哈赛克南部村庄沙迪达上空投放大量燃烧弹,烧毁了30多万亩农田的小麦,等于毁坏了能供应几十万人食用一年的粮食。美国精英就是如此作恶多端,罄竹难书。

但在中国的教科书和部分主流媒体中,美国却被美化为自由民主的资本主义社会,美国的奴隶主国父们都成了人类民主制度的推动者,长期洗脑自己的老百姓。香港回归后,一直交给英国培养的洋奴们管理,在香港的主流媒体和教科书中一直教授英国人制定的殖民地文化,抹黑新中国,美化英美殖民者,诸如宣传鸦片战争是英国人帮助中国禁止鸦片的谎言。如今香港的年轻人再也不愿当中国人,而是选择当英国没有居住权,地位比奴隶还低下的英国贱民。当年某精英在接近香港资本家李嘉诚时说,五十年以后香港也不需要变,暗示大陆要变得和香港一样,实行香港的殖民地制度和文化。香港也许就是他们所要建立的所谓“改革开放制度和意识形态”的样板(附4)。

中国主流精英则长期在主流媒体广泛宣传“与国际接轨”,推行“与国际接轨”,实际就是接受美国和西方推销的一套制度、文化和意识形态,也包括价值观,实则是美国统治殖民地的文化和制度。如今崇美、媚美、跪美和恐美的国人很多,崇美公知们在主流网路上常常一呼百应,粉丝常常数以百万计。美国人的悲伤与欢乐,都能让他们感同身受。他们往往站在美国人一边,公开维护美国人利益。最近中央正在下手整治,却遭遇公知们的疯狂摸黑,很多网民也随之起舞。

为什么美国精英能欺骗大批国人?

家园 距离产生美

这是一个很重要的因素,因为你对美国的了解是通过舆论宣传了解的,天然存在失真和美化。那个移民美国的大学教授就是那样,一开始以为很美好结果还是那么回事。不过人家肯承认但有的人不肯承认而已

家园 真是否定之否定呀

想当年,都说共产党给群众洗脑,欺骗了群众,是独裁专政,西方才是真自由民主。现在………

家园 这几十年

有多少中国人出国啊,除非极右人员,我相信大多数人能亲身体会到什么叫洗脑。

家园 利益使然

中国上层精英相当羡慕美国上层安稳合法地割下层韭菜的那套上层建筑。全世界统治者联合起来,这是本能。

家园 首先,美国的确科技领先

用一战二战期间,相对和平的环境,和到处搜罗,集合全球的精英,达成科技领先

其次,擅长文宣(太祖第一他第二),舆论垄断,擅长把各种相对较好,吹成全方位绝对领先几十年

然后,擅长PUA

国内的精英,只是相对国内普通人,在白人精英长期地舆论洗脑和PUA下,他们也像普通人一样,慕强,ptsd,自行脑补合理性,相信自己的选择,强化皈依者信念

美国整个综合系统,循环反馈,不断全球收割人才,维持科技领跑。

另一个问题是,为什么美国精英欺骗了一部分国人,但是欺骗不了另一部分精英?

中国在部分科技领域赶超了美国,中国部分科技工作者的成果,超越了美国在相应领域全球收割的精英,所以中国是有部分精英没有被美国的综合伎俩吸引的,他们的区别在哪里?

其实找外部的理由,不如内省,或许这是中国人习惯先内省

如果没有各路项目下马,科学的冬天造导弹不如卖茶叶蛋,掘社会主义精神根基,精神领域自己不占领,总有大法基督自由来占领,法无禁止即可为黑猫导民以利,道德舆论反向引导,令人厌恶。二共浑身都是缝,别怪民主自由一叮一个准

家园 据我的经验,有点小钱钱的平民精英群体更向往米国制度

中国上层比米国上层爽很多,但是中国的阶级分层搞得不好,除了最上面的特权阶层,下层也分成很多层级,每个层级之间差别不小(1、2、3线城市的差别、体制内外的差别、等级差别等等),而且向下容易向上难。故而对于下层精英来说,掉层级是不可接受的,由此才产生了各种内卷、包括鸡娃。米国的制度,除了少数特权阶层外,在99%内部搞平均,再加上人均资源丰富,内卷程度小很多。除此之外,就是米国上层不大需要从下层找优越感,因此平民精英在米国的内卷压力小很多。

所以,我之前一直说,中国最纠结的群体就是身家500万到5000万的群体(根据最新的七天:2021胡润财富自由门槛,现在应该是身家600万到6500万之间的群体)。

对于特权阶层来说,即便是文革时期,国界对他们来说,也不是事。

通宝推:薄荷糖家族,
家园 用斯大林的话来形容

就是:胜利者不受指责。换句话说,胜利者就是正确的。

近代以来,西方胜利了,这是一个基本事实,所以西方不受指责而且代表正确,这是我们这个丛林世界最古老的法则之一。

西方说的,一般人就认为或者潜意识设定为正确,因此他们就可以毫无顾忌的欺骗。

打破他们的欺骗,还得有实力,能够不断地赶上和超过西方,他们的话语霸权自然就会解体。

通宝推:燕人,
家园 本来是各有优缺点的不同制度(不包括毛共),

以前是趴在地上仰视别人;现在是站在桌子上俯视别人。总不能用平和的心态去对待自己的优缺点、以及别人的优缺点,自然会无端产生一些问题。

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最近研究女排历史,发现咱们的文化虽然号称中庸之道,其实特别容易走极端。同样是五连冠的功勋队员,退役早的直接安排副厅级,坚持到兵败汉城的,则成了国家的罪人,全国巡回检讨,退役后的工作安排自然就不用多想了。

队长扬希兰,四冠成员,三冠主力,尤其是86年世锦赛,在郎平退役的情况下,带领无星队伍强势夺冠,87年被国际排联评委年度最佳运动员。兵败汉城后因为受伤太深,出走瑞士,再也没过国(连探亲都没有过)。

郑美珠,四冠主力(82年世锦赛最佳接应),论年龄和身体状况都该退役的(退役就是副厅),因为没有合适的接班人,接受组织安排,坚持到汉城,结果鸡飞蛋打,远嫁德国。后来婚姻发生变故,最后沦落到温泉做服务员。再后来因为一个人带孩子太困难回国,结果孩子上学,非要收她国际学生的学费(她真的没钱啊)。

通宝推:天空不空,四十千,薄荷糖家族,达雅,ccceee,
家园 不完全是距离产生美。根本原因还是中国大陆人民生活水平

大大的提高了。这样,即使是美国人民的生活,也难以让普通中国人产生艳慕了。。。更不要说香港人和台湾人的生活了(大陆人民不鄙视就算不错了。。你住的那个鸟笼一样大的房子。。)

如今的中国人民,随时可以去国外旅游、探亲、留学、工作、涉外婚姻(近年,中国大陆每年有约1.4亿人次出国,疫情期间不算),这既是中国人民的基本人权大大的扩充了(以前的中国人民和现在的朝鲜人民,就没有这样的权力,办个护照都很难的),也反映了中国人民的经济实力(以前的中国人民和现在的朝鲜人民,就没有今天这样的经济实力,对吧?)

经济基础是一切问题的基础。

家园 有这个因素,但是纯比较生活还有差距,更多是国力

现在网上流行用一美元炸鸡,一美元牛排和国内比然后阴阳怪气呢。衣食住行在中国人收入里还是占了太多,除了美国本地食品,为什么我们生产的高质量工业产品在美国卖那么便宜?在国内反而贵?这还是绝对值,要说相对值那就更了不得。更不要一提贫富差距基尼系数马上评论就没法讨论了

目前我们能比得基础设施尤其一二线城市的,大型的工程,整合大型设备,大范围的医疗,治安等等,至少能比而且有些胜出这才是要点。

家园 自私是动物的本性

追求个人利益最大化是人性的本能选择,为富不仁是这种本性发展的必然结果。“舍己为人,天下为公,为人民服务”。这些话说起来高尚,实行起来都是逆水行舟,很容易避免失败的结局。

我以前很难理解为什么前三十年国家受益于国家平民化教育培养出来的那些精英,后三十年上台掌权以后个个不懂感恩,吃相难看,对底层下手毫无同理心和怜悯心。

再看看潘石屹这个源于甘肃最穷地方出来的穷小子,搞房地产发财以后一门心思当公知,千方百计搞颜色改变。一旦形势改变,马上转移资产远遁美国。

只能说,自私是动物的本性,为富不仁是必然结果。美国的制度是富人们制定的,是资本的天堂也是放任人性自由发展的天堂。国内精英们向往美国是他们人性的自然选择。

不光是有钱人,有点本事的人也这样。比如高晓松为代表的一帮知识分子,最向往和喜欢的时代是春秋战国,是解放前的民国时代。为什么?就是这样的时代是他们这些人利益最大化的时代。至于当时国家的动荡和普通人的悲惨命运,又和他们有什么相关。

所以说本性难为,回到当今习总搞的这套,我作为老百姓当然希望他成功,但是最大可能就是那个推石上山的西西弗斯。

家园 美国的防疫水平第一?

美国骗子水平高,再怎么说瞎话,都有人信,才是第一。

美国哈佛大学早就出报告,中国在2013年在高技术市场占有率方面就超过美国了。

家园 一、 宗教愚民,培养了大批善良教徒

宗教是美国文化中非常显著的一部分。与欧洲宗教衰落的情况不同,宗教在美国建国后持续增长:1776年去教堂的人数只有17%,到1850年翻了一倍,20世纪初期超过一半,现在已经超过60%。美国绝大多数人信奉基督教,但其他各种宗教也同时并存,这是有其历史原因的。很久以前,那些背井离乡不远万里来到美洲大陆的人,许多是为了摆脱国内的宗教。他们满怀希望,要在新的土地上获得自由。这种最初的愿望逐渐形成了对宗教的偏爱。

在所有发达国家中,美国是宗教气氛最浓厚的一个国家。2004年一项盖洛普调查显示,大约41%的美国人都至少每星期参加一次宗教活动(这个比例高于一些发达国家几倍:法国15%、英国7%、以色列25%)。尽管大多数美国基督徒信奉基督教新教,但因为新教徒往往属于各个不同的教派,因此天主教教会拥有最多的成员。 调查显示,接近80%的美国人属于基督教的各种教派。剩下20%信奉多种多样的宗教,包括犹太教、印度教、伊斯兰教、佛教和其他宗教,还有少数无神论者。

纵观整个美国历史,宗教在美国政治生活中一直占据着特殊的地位。政治和宗教在美国一开始就是协调一致的。艾森豪威尔总统曾说过,如果美国的政治制度不是建立在一种深刻的宗教信仰之上的话,它就失去了意义。而法国政治思想家托克维尔也指出;“全世界还没有一个国家像美国那样,基督教对其国民的灵魂产生如此重大的影响,通过宗教支配社会风貌,并且通过控制家庭生活进而控制国家。”

美国精英利用宗教对民众进行道德熏陶和品行塑造。宗教的功能主要是通过对个人的影响体现出来的,或者说,宗教主要是对个人品格和行为的一种强有力的道德影响。因而,宗教是美国社会中最大的道德资源。在美国,社会上所推崇的价值观和道德标准很大程度上就是常常被基督徒称许的基督教道德,就连美国社会在平时的公民教育中,也非常重视以培养良好行为为目的的宗教教育,并把它看作美国道德教育的基础。这些为宗教在美国行使道德教化的职能提供了良好条件。

宗教道德教化的结果是圣经中所包含的道德规范的基本内容融入到了社会道德之中,并得到了美国人的广泛认可,形成了一种传统的道德力量。

利用宗教培养民众的民族精神和社会信仰。在美国,“公民宗教” 的宗教形式盛行。公民宗教是借助宗教情感表达的一种社会信仰,体现着美国人的民族精神一“美国精神”,即爱国、乐观进取、勇于创新、崇尚个人奋斗的民族精神。通过这些教育,不仅使美国公民自幼年起就时时处处感受到“上帝”的存在,而且“美国精神”也随之一点一滴沁人心脾,铸成他们的灵魂。“我们信仰上帝”成了美国人的座右铭,“上帝保佑美国”是民间使用率最高的、最诚挚的爱国口号。可见,美国的“公民宗教”在培养民族精神和社会信仰方面具有重要作用,成为美国社会的一种凝聚力量和美国人的一种精神动力。

美国精英一直自诩美国人为上帝的选民,将自己的国家视为世界上独一无二的“山巅之城”,这是殖民地早期一批被封建领主迫害的教徒移民到马萨诸塞,笃信他们的使命是帮助人类摆脱奴役,并肩负着拯救世界的神圣使命。虽然在独立时这一教派人口很少,微不足道,却其主张被美国精英用于反抗英国各级封建主包括国王的思想武器,成为美国意识形态的核心理念。美国的很多普通民众则在美国精英的召唤下,经常到世界各地推销美国的文化,真诚地帮助各国老百姓,以及真诚地帮助在美国的外国人。大多数中国人,在与美国民众交往的时候,常常能感受到美国民众的善意和帮助。

美国在成为全球意义的帝国的过程中,单纯的唯物解释是不充分的,必须意识到“天命论”的观念作为美国的持续性扩张的原动力作用。在“西进运动”中,正是“Manifest Destiny”作为一种指导信念完成了美国疆域主体的建构,报纸评论家苏利文曾向民众呼吁:“上帝应许我们整个新大陆,通过联邦自治实现个人的自由权利,这是昭昭天命。”

在国际关系中,很多美国人相信自己是纯洁的,高尚的,利他的,优越的具有拯救性的力量。这固然有一厢情愿之嫌,但是不可否认,美国介入战争都是广泛宣传,基于一种普遍意义的价值理念,否则根本无法说服国内的民众支持战争。比如美国参加一战,即以美国的理想主义取代欧洲的强权政治,而参加二战的目标则是使世界摆脱法西斯主义的奴役并建立以个基于“四大自由”的新世界秩序。正如威尔逊总统所宣传的:“美国是世界上唯一的理想主义国家,这个民族的心灵是纯洁的,这个民族的心灵是诚实的,它是历史上伟大的理想主义力量。”美国精英总是用这种宣传,打动美国人心。

对比国内最近几十年来,一切向钱看,在道义上就无法与美国相比,培养了大批精致主义者,自然无法与美国老百姓媲美。

家园 不推则亡

就生物而言,自私(定义为占有资源,包括最小共同体)只是的本性(定义为生物学主体不变的性质)之一,如果从基因和演化出发,自私和利他都可以说是本性。甚至连反抗本能都可以说是本性,不管是对抗自身的生理反应(包括后天习性导致的),还是违背趋利避害、适者生存的原则。

其实不讨论生物学主体,也不讨论什么人文价值,单纯从社会这点考虑,显然也不只是自私这么简单。就像之前说演化博弈,社会学主体的行为方式在博弈中适者生存,会形成自发秩序,而这种秩序很可能是违背本能的(合作、义务/文化习性),或者为了更高利益(群体、社会、人类…),不再局限于自私。当然有些时候依然是以自私(个人利益)出发的,比如公平、民主,实际上在追求这些的时候,远不止自私(牺牲个人利益)。

就结果来看,或者就历史现象而言,远不是自私能够解释的。其实这就像柏杨和唐德刚的区别,前者热衷于发现(中国)人的劣根性,后者则指出我们不应该忽视那些烈士圣贤。他们是为了个人利益而行动吗?

其实自私和利他就像性恶和性善,对于一个行为学主体来说,是没办法得出结论的,因为同样一个人,在这方面会自私,在某些方面却会利他,不管是否出于自身利益。除了演化来的社会秩序之外,还有人文价值的启明。

当然,这些人不惜用个人利益去牺牲公共利益,整体而言,当然是十分自私的。

我觉得,今天搞这一套,是为了文明的存续。否则人人自私,这个社会造就瓦解了,退化到丛林社会,有什么未来可言?难不成回到原始部落状态?不管是否成功,只要能够看到这种努力,看到有人指明这样一个方向就足够了。至少,这种最高价值依然是被认可的。

历史上有过许多发达文明,璀璨闪耀。可是他们都消亡了,只有中华文明能够延续至今。无非就是有没有这种价值的区别。一方面,可以说他们尚未迁跃到人心秩序,一方面,可以说他们太过自私,不管是社会还是个人,最终都无法延续。

就像编号兄说的,求生得生、求死得死。醉生梦死的自私,或许可以猖狂一时,但已经没有任何未来可言了。何况没活到头就毁灭的还少吗。找例子是永远也找不完的。自私和利他本来就是人类生活的两面。只是想说,人性从来不止一面。

就人性而言,我不认为只有生物学和社会学这么简单,两者都太浅薄,甚至只是提供了一个基础,完全无法解释人类的道德生活。就像解释一个人有作案工具,却无法解释他为什么作案一样。

根本问题还是在于价值。

只是自己的表达向来糟糕,姑且不说了。其实最近案件的讨论和之前编号87405兄的帖子就很有价值。

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以前忙总还是谁说过当年存在主义的影响,我觉得不无道理。因为对于存在主义来说,有的只是存在于历史中的人,结果当然是个人主义和极端的工具理性。存在主义取消了最高价值,甚至是只是比个人更高一点的价值,将一切交给个人,当然只会把人都当作物品,只会发现人性的卑劣(准确的说,是产品质量的好坏)。

如果把价值实现也等于个人利益,把不同层次价值的都归到这个起点身上,自然也是除了自私什么都没有的。可这是典型的混淆概念。

从这点讲,社会思潮对人的影响不可谓不大。类似的还有科学主义。可以说现在这个结果,不完全是人性本能导致的。

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有两点忘记说了,其一是统计,其二是空间。统计是指,好坏我们无法统计,而且不管如何统计都是造假。对于好坏的感觉主要取决于空间状态。空间是指空间秩序,表面上是社会学和心理学空间,比如社会运行状态和个人心理活动所构成的场域。但根本来说是对秩序之应然的认识,是人心。人心是什么样的?应该是什么样的?会怎么样?这种看法显然会受到所谓(主流)价值的影响,进而决定其他看法,和真正的统计结果或者社会状态毫无关系。虽然也会因为这些反馈而变动。

换句话说,本性,其实是人类社会(认识)最根本的基础。这方面有四种说法,皆有、皆无、性善、性恶。皆无和性恶实际上等于皆有,所以只有两种,皆有、性善。这就是个人选择问题了。至少我觉得应该是性善。因为性善的性,是将生命(形而上主体)不变的潜能定义为性质。而其他的性,是多种不同主体的混淆,无法一以贯之,成为我们道德生活的根基。

通宝推:红军迷,
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