主题：【原创】《没有“大历史观”的历史学家是毒药》 -- Ace

政客和政治家还是有区别的，比如俾斯麦的回忆录，《思考与回忆》，就是俾斯麦本着对德意志民族负责的态度，把自己一生经历的政治事件，这些事件的，背景，选择，得失写出来供德意志子孙参考，伟大的民族一定会涌现出有历史责任感的政治家，但也只有伟大的民族会涌现出有责任感的政治家。

相对客观的是考古，而不是历史，考古的价值是还原事实，历史的价值是给人以启迪和思考，举一个例子就是《后出师表》这个后出师表，到底是不是诸葛亮写的，或许在考古层面上还有可以争论的地方，但是从历史层面上讲，鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。这种对国家，事业的敬业和奉献精神，无疑是值得后世子孙深思和效仿的。我一直觉得，功成不必在我，功成必定有我，就是后出师表这种精神的延续

所以解读结果自然不同，关注方向不同啊。

一方面是（历史）问题和方法少不了价值，一方面是科学主义只关注事实。解读都是后面的事情了。

更宽泛点说，探究过程的视野，内容的取舍本身就意味着价值。这也是为什么有好多所谓跨学科被称之为想不到。其实不是想不到，是被观念束缚。

为什么考古，考古的内容，考古的方法和概念，用于验证的事实，没有一个层面是缺少价值的。除了实地考察的方法，其他的多少都和人文学科脱不开关系。最典型的，比如探源工程，就是基于中华文明和（本土）文化源头这两个方面来考察的，假如消解了中华文明和本土源头这两个概念，这种考古还有意义吗？甚至为什么要探源都可以消解掉，即便没有这两个概念。即探索源头有意义吗？

站在我们的立场，这两个概念是没问题，但是别人那里呢？就算这种概念在一定程度上可以确认，那么边界在哪里呢？比如时间、地区还有算不算早期其它地区发展的结果？

所以实证史学，至少某些宣称中立但对价值问题不察的史学，本质上是寄生虫。因为他们的问题、概念和方法，是（过去）社会建构的结果，本身就有价值参与。尽管他们可以尽力不去论断什么，但是整体已经反映出价值观念了。

实证史学是历史哲学的基础，没人不强调事实，不强调实事求是。光强调实证未免有空疏之嫌。

比没理想还可怕。

现在还有多少真正的共产党人？

讨论这个话题没有意义。我感觉你个人不是共产党员，我本人也不是共产党员，但我自认为比很多所谓的共产党员觉悟都要高上不止两个数量级。

老祖宗的东西还是很有用的。比如说阳极生阴，阴极生阳。应用到目前，就很说明问题，不管是河里，还是现实中，自认为我们在关键时刻跳船成功，是大家的共识。只不过把投降说成是跳船，这样好听点。前苏联呢？自我否定，全体转向，其实从那个时间开始，这个世界注定要大变革，因为全世界的主要势力都认为自己是自由世界了，原来的对立面自己宣布是自由世界的一部分了，原来跟着的那个东方大国，自己干脆认为自己跳到以美国为首的自由世界的大船上，而且到目前为止都很庆幸跳对了，俄罗斯他们跳晚了，到现在都不被接纳。

这是什么状态，不就是全世界都是一个主义了？还是我原来的老看法，前苏联存在的时间，中国没有改革开放的时间，不管敌对的小岛上天天宣传的，还是欧美传过来的意识形态和宣传，都是自称是自由世界的声音，他们从来都不敢说他们是民主的，因为民主只有在苏联、中国这些社会主义国家里才会真正实施。即使他们最引以自豪的一人一票，也不敢说自己是民主，最多就是说：我们可以自由地选举自己的领导人。从来都没有敢说自己选举领导人是民主。因为民主在那个时间确实是属于社会主义国家，即使在中国80年代以前，不管你是有钱还是有权，老百姓还真是不咋屌你，但是到了1991年以后，经过1988年疯狂地通货膨胀洗劫以后，老百姓开始大幅度地转变，向权力和金钱低头，然后是向往、到现在的崇拜。事物已经发展到了全球崇拜金钱的地步，所以该变了。怎么变，肯定是先打破旧的秩序，老的平台再说。新的秩序是全球一国化，我是这么认为的。因为全球一体化在众多国家存在的情况下，由美国主导了几十年，结局是失败，小范围里的实验是欧盟，也是失败。所以下面是先战国再一统全球，也就是无产阶级只有解放了全世界，才能解放自身！咱们华夏民族在这方面有的是足够的经验和人物，2000多年前有秦王嬴政亲自践行了扫六合一统华夏，今天我们华夏民族既有实力，又有足够多的高素质人口，放眼全世界，只有我们这个单一华夏民族有一统全球的实力和条件。但是天与不取，或者是不照这个方向去做，而是小富即安，热衷于关起门来做皇帝搞内卷，那最终会比前清的下场惨上一万倍。

那些长着黄皮而为欧美白人资本家豢养的历史家们，不可能获得正常人类的尊敬的，那怕他名气再高。

这是人类比较本质的心理：自贱的人谁都鄙视。

相比万历十五年，明朝那些事儿才是毒药。

程朱理学及东林党都是中华历史中的毒药，对此黄仁宇是揭露，而当年明月则是重复东林党史观，重复一些颠倒黑白的老调儿而已。

如果拿是否能让人看了听了心情激动当作“大历史观”，那么希特勒对于德意志民族就是大历史观的导师了。如果拿兄弟连和太平洋当作大历史观或者“真实的历史”，实际也是和袁腾飞一样了。

法西斯纳粹是西方文明中的毒药。如果想拿西方/美国法西斯宣传为榜样，二战后的日本就是学习的结果。

说得好

“当年明月则是重复东林党史观，重复一些颠倒黑白的老调儿而已。”，请问东林党的史观是什么？老调儿又是什么？

当年明月在书中明显是批判东林党人。

黄仁宇的书读起来令人郁闷不已，也没有任何出路与方向的探讨，这就是掺杂甲醇的酒。

[QUOTE］所以下面是先战国再一统全球，也就是无产阶级只有解放了全世界，才能解放自身！咱们华夏民族在这方面有的是足够的经验和人物，2000多年前有秦王嬴政亲自践行了扫六合一统华夏，今天我们华夏民族既有实力，又有足够多的高素质人口，放眼全世界，只有我们这个单一华夏民族有一统全球的实力和条件。但是天与不取，或者是不照这个方向去做，而是小富即安，热衷于关起门来做皇帝搞内卷，那最终会比前清的下场惨上一万倍。/QUOTE]