西西河

主题:【原创】谈谈人的伦理责任 -- 崂山一道士

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家园 我忘了这话是那个先人说的了,但我自觉能理解

所谓道德无上限,指的是对自己,一个人对自己的要求可以无限高,这大概就是圣人吧。

然后呢,圣人也只能用自己的行动来感化别人,不能要求别人。为啥呢?因为感化才是有力的,而要求是无力的。说到底,道德无强制性,你要求,别人根本就不听。

所谓法律是底线,指的是任何人都可以用法律来要求别人。小偷也有要求警察不准打人的权利,强奸犯也有要求警察不准刑讯逼供的权利。这种要求是有力的,因为被侵犯的小偷、强奸犯可以提告。

家园 打击面不宜过大

河里有的人可能是这样的,但七天兄并不是,他只是根据自己的经历对某些传统习俗不认同,并没有全盘否定中国文化。请明鉴。

家园 理论上讲道德无强制性,实际上却经常被人当大棒子用

颇有一些人一边用贱人的标准要求自己、一边用圣人的标准对别人进行索取。因此道德大棒常常是被当成空手套白狼的工具用的。

我脚的,即使在社会不缺典范的时期,恐怕也是口里倡导道德,私下干着不可见人的勾当的多。

所以道德要求在和平时期很容易被滥用,以至于到了真正需要用的时候反倒没人信了。

家园 最喜欢看七天同学“自掴其脸”了

七天同学说:我最看不起的是对自己不懂的事情夸夸其谈的人。

照这逻辑,七天这种“精致利已主义”的“闺蜜之友”,懂个P的“国家大事”!却在这里夸夸其谈“国家大事”?

被米国人洗脑认为“中国穷人都是奴才不配生育包括七天你的父母”,你懂个P的“父慈子孝”!却在这里夸夸其谈“伦理责任”?

原来七天同学最瞧不起是自己啊?!七天同学这是“自打其脸”娱乐大家呢?

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七天同学原语:应该把养儿女是为了给自己养老这个意思光明正大地表达出来。

我猜想啊,七天同学的父母,如果想要跟七天同学要点生活费,大概需要拿个大喇叭在公众场合大声喊:

七天逆子,老子养你这逆子!是要你将来养老的!不然估计是一分钱生活费都别想要到。

至于七天同学的子女,生下来就要被迫跟七天签下协议:小子,养你下来是要你将来养老的!

在外夸夸其谈“伦理责任”,家里父子互相视若仇寇,上下代关系鸡飞狗跳,大致情况应该就是这样吧。

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说实话,我是真心替七天同学的家人悲哀,七天同学多次在公众场贬低其父,真实情况如何大家都只听到过一面之辞无从判断。

但是,可见其与父母关系是真的恶劣,关系恶劣到七天同学从内心认同“其父母是中国穷奴才,自私、愚昧才生下七天这个孽子”

七天:我当然敢,为什么不敢?

七天:中国穷人与家生奴才

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据我所观察呢,我在现实中所碰到过的“精致利已主义”者,有两种情况比较常见:

一种是父母本身就是“精致利已主义”者,家学渊源,家族衣钵、身传家教嘛。

另一种是从小被父母娇生惯养大的,小孩要什么父母就尽其所能的给什么,养成“自我中心主义”思维,

认为世界就围着他转,对待世界的态度,就是永远把自己当成还是小孩,只会无休止的索取,而不知建设为何物。

对待世界中的人和事,就如同路边野狗碰到一坨shi,“争”一个字就完事了。

“我能为这个家做点什么?”,“我能为这个世界做点什么?”这种建设的问题,从来不在“精致利已主义”者的思考范围。精致利已主义者嘛,多往自己盆里扒拉点,努力多造点粪就完事了,不要要求太高。

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中国人有句话,叫“三十而立”,说的是男人三十,上一代男主人年龄进入衰老期,家庭接力棒将要传到你的手上了;这一代的男主人在这个年纪就要意识到自己要学会当家做主了,从今往后,你将是这个家庭的话事人、主心骨。

男主人家庭里老的小的都要照顾好,若出现老的不慈、小的不学好的情况,怎么办?自己想办法解决咯。该做什么,该舍弃什么,该坚持什么方向,都要由你来做决定,你现在是家庭里最终要兜底的责任人。

听上去是不是跟治理地方、治理国家有点类似?是的没错,治家、治理一方、治理国家,最最重要的不是别的,而是共通的“视组织为自己家”的主人翁精神、“世界不欠你/别人没义务帮你/只能自强不息”的成熟心智、“为成员一切行为兜底”的责任心“ 修身齐家治国平天下”,中国古人的智慧,是不是很奇妙?(这里不能用伟大,奇妙就足够了。我们不能像那些没见过世面的西蛮,动不动就“蒸萎大丫蒸萎大”)

举例嘛,正面例子有秦皇、太祖;尽心尽责、竭忠尽智,带领文明走上巅峰;反面例子有邓逆、常凯兄;精致利已,治家家败,治国国崩,德不配位,祸国秧民,遗臭万年。

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若家庭不幸,出了像“七天”、“邓逆”这般一把年纪活到狗身上、成年了但心智未成熟还当自己是小孩、永远从“从属地位”行事、习惯“精致利已主义”的男主人,那就妥妥的悲剧了。这种人,大概率会把出问题的“老的”、“小的”全部当作包袱扔掉,或者“相信后人智慧”一拖了之。

嗯,就叫“邓逆心态”挺好挺贴切。

通宝推:贼不走空,
  • 违规禁,【补充】可申诉或道歉来解。偏要看
家园 你在重复对无产阶级的污蔑

你说的那些理由,基本照抄一百年前,无恒产者无恒心那一段。

新中国成立了,封建地主亡了,封建大家族没了,农民无牵无挂多了。社会恶性了吗?

家庭自身不会消亡吗?其实反动的东西,你不打它就不倒,难道地主阶级是自愿退出历史舞台的吗?

家园 五四新青年不认同中华文化?

好吧,我也不认同中华文化。

我认同中华文明。

文化这种事情,太小家子气,我不认同。

家园 你先拿出证明自己打掉了自己的反动家庭

就算你自己没有家庭,你总有父母家庭吧,那个也要打掉,毕竟按你说的是个家庭就反动,你不打,是不会自己倒掉的!

另外,你不要污蔑新中国没有家庭,新中国是农民安居乐业,家庭和谐幸福,空前绝后的历史好时期!

你先以身作则打掉自己的反动家庭,最好再把身边朋友亲人的反动家庭也都打掉,打全了,我们再接着细聊!看看到底是我反动,还是你反动!

我看好你言出必行,不会给我们无产阶级的优越性和先进性抹黑!

你可千万别告诉我,你要依赖党组织来替你打掉你和身边的反动家庭哦,你自己下不了手,那笑话可就闹大咯!

或者你想通了为啥不能打掉自己的家庭,决定不打了,那也行。因为我自己并不像你那样觉得家庭反动,并不觉得应该打掉家庭,我反对打掉家庭,我希望每个好人都有家,没有家的我还希望帮助他们有家。

打还是不打,你自己定吧!有结果了说一声,然后我们就可以接下去细聊!

家园 你太过激动了

第一,哲学上讲,生老病死,成住坏空是基本规律,历史上的任何事物,也会有进步上升的时期,也有走进反动的时期。奴隶制度也好,封建大家庭也好,在历史上都有过进步作用,也会在变得反动的时期逐渐为历史所淘汰。

家庭也是这样,这是历史规律。你实在是太激动了,正如共产党宣言里描述的,大喊大叫,你们要消灭家庭啊,啊啊啊啊。

第二,我不是一直在宣传家庭解体,流水线生产,社会化抚养吗?在本河都被人骂了不知道多少次,这就是我用实际行动反对旧制度嘛。我也不鼓励任何人抛妻弃子,跟父母决裂啥的。消灭旧的家庭制度,又不是去拆散一个个家庭。正如同反对封建地主制度,不是把地主全部杀头。根本两回事。

而新中国的历史任务,首先是反封建,消灭宗族势力。毛主席去世的时候这件事还没完成呢。村村通本世纪才实现。这个时期,农村小家庭是进步事物,是用来埋葬高老太爷八王叔的。

家庭解体是城市化的产物,先有城市化,劳动力流动,商品经济富余,才会有离婚率高涨,才会有家庭解体。

家园 你只宣传劝别人家庭解体,但你自己家触手可及

却不解体?

懂了!

马前卒马逆你好!

再见!

家园 你怎么老是反共套路?

反共分子谩骂的套路,就是你先把自己的财产分了再说。

我觉得你应该直接讲自己的道理,就事论事,而不是诉诸 “你自己如何如何” 之类,这样是不能说服人的。

家园 你自己秃头,就喜欢强行给人戴帽子?

我从没说过无恒产无恒心,你pia一顶我就是在污蔑无产者无恒产无恒心的帽子,

我从没说过要你分了家财,你pia一顶我要求你先分了家财的帽子!

你这样随意臆想帮我发言就拿出来当我罪证的主人翁精神,

倒是在讲你的道理,倒是在就事论事?

正牌迷蒙都没有秃头迷蒙这么无耻!

不要以为你一个形左实右何其毒也的真反共分子,给我扣一顶反共帽子,别人就不知道你才是真反共分子了!

你一个领拜登狗粮在中国骂街的居然大言不惭污蔑别人是反共分子,这粮是专门补脸皮的吧?

你一边骂别人的家庭都是反动的,一边还有脸用自己社会化抚养的儿子当作沾别人便宜的道具,你对得起你自己儿子么?你对得起抚养你儿子的社会么?

你这样只想拆别人家,却绝不拆自己家的行为,不用我评价,我也不指望你自己评价,只需要公开让大家都看到就行了,大家心里怎么想你,就不是你控制得了的了,你想栽赃扣帽子,都不知道该栽谁头上!

人家满清余孽谭嗣同都知道变法流血自谭嗣同起,结果你也是一句变法流血从谭嗣同起......

就你这抠抠缩缩,想干坏事却舍不得下本的萎缩劲儿,你还是趁早干回你的本行,收拜登狗粮骂中国人街去吧!毕竟那个是日结,无本买卖!适合你这种头顶的毛随风倒的类型!

家园 从来没有人这么呵斥过老潜

哈哈,看得真高兴。老潜胡说八道也有年头了,今天总算碰上一个楞怼的。😁

家园 偏激的人有,但说是被欧美文化洗脑就有点轻率了,孔融

老先生可不是被欧美文化洗的脑吧。国内家庭伦理惨剧发生的也不少,也不新鲜,大概跟人性有关,而不是谁突然学坏了。当然,社会发展了家庭关系也会变化,这也不是谁刻意推动的作用,恩老先生早已指出了方向。

家园 赞,我觉的你说的很理性

七天的原始回复毫无疑问出发点是为了劝解河友,是帮忙。我看七天的帖子也有很多了,很难同意说他是丛林主义、精致利己主义什么的。而且我也反对就凭几句话就给人扣帽子的做法,还是就事论事、就理说理的好。

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