西西河

主题:鼓励父母早日感染 -- llama

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家园 我的经历

我有过真正的生命危险,就是组织大家疏散的那一次。所以心理上打过疫苗了。

自那以后,我尽情享受生活。

所以后来被澳大利亚女孩催促去看病,医生说幸好你现在来要不阳寿不多了,我也没有什么触动。我有过搞不好阳寿还有几秒的时候。

所以我没有把实际情况告诉家里人。我询问了医生如果病情恶化,会发展的过程。知道如果恶化我至少有时间安排后事,所以不用给父母妻儿没有必要添乱。

唯一知道事情全部真相的是澳大利亚女孩。出于什么原因是她发现的异常,我也瞒不过她。另外她某种程度上救了我,一旦我可能不能再罩着她,她有权判断何时政变推翻我或者另谋高就。

但是我告诉澳大利亚女孩真相并没有白做。我的治疗过程非常精细复杂,她对这个过程进行了项目管理。结果治疗效果好到医生也很高兴,也使我合理推断她是不是不久的过去有很亲近的人有过类似治疗过程。

通宝推:不远攸高,GWA,
家园 心理上的自我疫苗

与河友有同感和共鸣。

心理上的自我疫苗是非常重要的,我也曾经数次直面过“生死”:

大事临头时的“面不改色”,是自己已经亲历过了无数类似的小事,慢慢地积累下来后,才能出现的行为。

而每个人如果能在死亡的“危机”后幸存的话,大部分情况下,也不会是单纯地是因为“侥幸”或者“命运”,而多是靠自己的各种程度上的“警觉”和正确的“处理”;而其源头可能是来自于自己和别人的经验和教训。

我俩的死里逃生,看似偶然,但也有因果。我们为什么要作“项目管理”来处理呢?

一是责任感:自觉还有未尽之责、未成之事和未走之路……。

二是急迫感:自思还能抢时间尽余力耗余生……。

三是冷静和不慌乱:因为这时候了,慌乱只能“雪上加霜”;而人发烧了,脑袋却不能“混头转向”……。

我们好像是在良医的手中“复活”了的,但也是在自己的“心态”里重生了的……。

还有许多,就不囖嗦了。

河友们人才济济,见解很多……。

有些话,本来也想发在“神仙馿”河友的文下的,考虑到不要一稿多投,就在这里补充一下吧:

随大流走,被推着行,也不都是无力无奈之举。因为一是要实事求是,尊重客观现实,二是可以借势借力,顺理成章。但是每个人都有自己的具体情况和条件,也应该灵活地变通和适应……。

其实,许多表面上非常对立的意见和方法,其实也就是一体两面,可以相互补充和修正。如果能正确地认识和处理的话,就能产生不同的结果……。

一家之言。

通宝推:神仙驴,宝特勤,
家园 借用网上的一句话

鼓励自己看淡生死那是真的淡,鼓励别人看淡生死那不是人!

家园 这篇文章好

看透生死,都是说的容易,做起来难。据我所知和观察,老人都是怕死的,无非早晚,有些老人身体好,觉得自己暂时死不了,所以说“不怕死”,但我在医院里见到那些身体因疾病一点点失去生机,衰弱且失能的老人,往往都表现出对死亡的恐惧。其实就我本人,随着年龄的增长,身体机能的衰弱,终于明白自己时日无多,偶尔想想自己死亡也确实恐惧。更别说那些身体机能衰弱,已经明白自己的生命进入倒计时的老人。所以,我现在经常看佛经之类的书,慢慢地也开始相信转世轮回这些神神怪怪的东西了,虽然不太认可什么十八层地狱之类的,但也相信人死有灵了,毕竟,物理学上双缝实验中的观察者效应明白高诉我们,我们主观意识的选择是能影响微观世界的。

看佛经是希望自己在面临死亡时,能够洒脱一些,只是现在仍然读不明白。

家园 子曰,未知生焉知死

其实每个人真是应该未知死,焉知生。知道都会有那一天,就会慢慢知道活着的意义和应该做什么事情。

家园 未知死焉知生:不浪费时间,不畏惧离去。

河友说得很好:未知死,焉知生。

在真正的疫情面前,我们才能了解和理解到:人人平等,但是又不平等。

清零,好像人人都平等了。实际上,有钱有权的“团购”者当然受害最轻;而那些基层干部则压力极大、度日如年;但是也更有一些恶人,在利用疫情而发灾难财的;而老百姓的日子是大都不好过的……。

放开了,虽然大家都一齐来直面病毒了,但是也是不平等啊。年轻人只是难过“受罪”一阵子,但是基本上没有生命之忧;但是如果自己或者家人,已是垂老或者重病之人,恐怕就难续命了……。

月有阴晴圆缺,此事古难全。

所以,我个人觉得:我们大家都还应该是数日如年,自己真正地珍惜现在的每时每刻,才是每个人的正道。

我个人的理解,简单地说:少年要“立志”,认真和踏实地打好基础;中年要“立业”,勇敢和坚持地贡献能力;老年要“知命”,发尽余热和安享晚年。

这些既是现实,也是真理。

通宝推:道可道,
家园 比癌症平等

没有特效药,拉低了富贵人家的差距。不像癌症,最近有了靶向疗法,富贵人家一下子把癌症当慢性病了。

家园 在外面吃东西免不了会被感染
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