西西河

主题:解放军舰队东征,果粉意识形态西窜--聊聊所谓的共产党人心学 -- 狂草舞茅

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家园 知识分子,江南知识分子和海盗结合也很深,这也是中国的遗憾

这是为了自身和家族利益抛弃国家的典型表现啊,唉,如果说山西皇商还是商人集团的话,江南同海盗和倭寇同流合污的可不只是商人了。

这不知道是悲剧还是喜剧,这里如果解决不清楚,恐怕很有问题。这是中国知识精英的缺陷了。

知识分子是皮毛啊,但是应该附着在哪里呢?

家园 这里梳理一些误会

上面的讨论涉及一点,儒家的原典今天还有多少

前文我有提及,我这里说的原典是孔子筛选及修定的 诗书礼乐 易 和春秋。以孔子毕生政治诉求无非恢复周公的礼制。所以孔子说,郁郁乎文哉,吾从周。这里还有一个前文,大意是 上古三代制度,孔子选择是周朝的。具体就是制礼作乐。所以孔子推崇的政治制度,就是周公厘定的礼乐体制。什么是礼乐制度,论语有八佾章节。开头说什么呢,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。(我们今天版本的论语,以每篇前二字为篇名。例如,学而第一,意思是学而是论语第一篇,第一句就是大家都诵读过的,学而时习之。)

八佾,宫廷乐舞制,八人一行为一佾,八佾则是八八六十四人,六佾是四十八人,四佾是三十二人。按照周礼制定的礼法要求,应该是天子八佾,诸侯六,卿大夫四,士二。 季氏,即季孙氏,春秋战国时期,鲁国三桓之首。按照今天的说法,就是春秋末期鲁国的新兴地主阶级。鲁昭公应用六佾,周朝天子可用八佾。可是季氏却故意打破老规矩,偏要设置六十四人的大型舞乐队。

礼乐制度或者礼制就是从衣食住行,规范的等级制度。放今天就是绝对的政治不正确。没有人会把这个当做现实世界可以重新实施的规范来对待的。

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家园 补充一点唐和宋之后的等级限制

小时候读韦皋传记(不是新唐书,是史学期刊里的文章),有一件事我记忆犹新。大意是,寒门出身的进士唐代终其一生,起点是七品 县令终点是从四品。而韦皋这样的豪门出仕多为从四品。就拿韦皋出仕来说,就走了关陇门阀子弟常走的出仕门径。就是做豪门贵族出殡走在前面的执戟郎中,以此入仕出仕就是从四品。虽然是空头衔,但是有这个空头衔就可以转实封。那时候,也没觉得从四品是多大官。而直到最近,理顺很多方向后开始对历代官制感兴趣后,才知道 从四品没那么简单。按照现在的说法就是副省级。

这里顺便说一些唐宋制度异同,同之处在官阶制度 宋承唐制,异之处,在唐是皇权与门阀共天下,而宋开启了皇权与士大夫共天下的体制。我们今天对儒学的理解,基本是服务从宋开始的封建体制的。近现代虽有删减,但是大体架构至今没有人从生产力决定上层建筑的角度解决儒家的现代化问题。(这话题到此打住后面不会赘述)还是回到官制。从封建制度角度,七品县令其实不是什么小官。在皇权不下乡的时代,县令是皇权治理的基础也是中国封建治理基层的 顶端。

再具体点说,中国历代郡县制治理,到县这个曾经最多两千出头。由此上推,叠加文武等级,管理历代中国的官最低一级是县令来推算,大体上层就是这其中6000人。而县令以下,诸曹都是官吏中的吏。两者区别,在于官是中央任命的,吏可以世袭。这里再补充下,中国古代在唐开始基层和中央实际是二元治理并行。既,国家法典比如宋刑统和明清刑统与基层治理的宗族法并行。如果说这个看的人迷糊,我换个方式你们秒懂。 就是在县城里杀人,刑统说了算。在乡里,族长要沉溏奸夫淫妇,宗族法说了算。两者之间的模糊地带,乡贤有官身的绅士居中调停。

好继续回到官制,唐宋有服朱紫佩银鱼袋为尊荣的习俗。所以,在唐宋真正的上层,就是服朱紫的官僚和同品级的贵族与皇亲国戚。从四品,可以在正式场合服正四品才能穿的朱红官服,因此又称假朱。所以忙总曾经说,家里没省长的别做省长,家里没将军的别做将军,这个制度定型还是从唐宋开始的。这里补充下宋代,宋代虽然号称非寒门不能为宰相。但是,到北宋中后期,受制于父子不能同朝为相的制度设计。所以有金明池榜下捉婿的传统。实际从宋仁宗中期开始,已经是非宰相门第不为宰相了。所谓对寒门最友善的两宋科举,到这时候也只是个戏谈了。如果说到这里还看不明白我说什么,人民的名义为啥大家觉得假,无非就是祁同伟和侯亮平之间的不同结局么。

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刚才正好看到汉代官制的记载结合自己理解写一段不单独开篇了,县这一层是600石头。县之上两级,千石与两千石。两千石在汉代对应今天就是省级。不过到东汉中后期,无论是两千石还是比两千石,不是京官都是地方豪强也就是寒门。所以,在汉代不是京官的两千石与比两千石基本都是寒门,今天说自己是寒门的看看汉代不汗颜么。

这里不能不提一句,两汉隋唐为什么和后世士大夫主导的士绅社会从制度到社会风貌乃至基于社会风貌的儒学差异越来越大、这里就有我现在以为悖论的地方。就是我们封建制度实际从宋之后一分为二。怎么说呢,就是 宋之前包括北宋,经济中心和政治中心统一,这样的中央集权权力极大除了宋开局就有硬伤。无论秦汉隋唐,只要政治中心内部问题,依托经济中心必然对外积极开拓。可以说我们今天的疆域除了清的开拓基本定型在从秦汉到隋唐阶段。之后元明清,政治中心和经济中心分离后即使在今天,在对外开拓问题上,政治中心和经济中心诉求不一致的前提下,基本寸步难行。但是,说到政治中心和经济中心统一也有大问题。具体到汉唐就是,以首都地区为核心的司隶政治区划,基本垄断了中上层官僚的80%甚至90%。所以中枢一旦失控,司隶之外随即四分五裂纷纷自行其是。这都是闲话,点到为止。

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家园 这个论点很妙啊

不知道有没有学者研究过,可以写篇论文了啊《经济中心与政治中心位置对中国对外开拓意愿的影响》

家园 孔子的乐就是今天的良药?

您是在问我呢吗?您为何认为我有这种观点?我帖子里没这么说阿。

家园 如果西方正在从春秋向战国进化

如果美国正在以自己的某种方式实现秦式统一,或者至少是西方世界的统一,那么某种程度的儒家兴起并不意外。

儒家的核心是礼,仁只不过是吸引新人的手段,一旦入我门来,那就是克己复礼为仁。礼么,就是等级、歧视(原意是各安其位)、种姓,只要扒开外壳,西方人不要太熟悉。

基督教传统其实维持不了大国,欧洲就是一盘散沙几千年。美国人也维持得很辛苦,学习儒家,加强稳定,美国人未必干不出来。

家园 同意礼是形式,仁是内核

礼制与法制有相通之处,但礼与法都有一个内核是什么的问题。宋儒讲礼,就产生了理学追问礼的本质和应用。

家园 刚刷完 流浪地球2,对大刘有了更多的理解

下面的东西我不会回复,基本都是会被人喷跳大神的东西。(征求身边小圈子意见,原本以为80%反对,实际只有20%反对,就用极简的方式粗暴表达了)

先说背景资料,精英们有各自的小圈子。其中偏红色子弟的,他们中能人是在2020年预测过,投毒顺序的。新发地投毒之后我写过他们预测的顺序,基本与现实吻合。就是武汉 北京 广州 成都杭州 (成都和杭州他们顺序反了) 西安 和上海。但是他们现实的解决方案是对美国妥协,把纳入工业化循环的人限制在8亿人,所以有一次领导人说十几亿人口进入工业化的时候我和他们中的一个当场撕破脸。因为背后就是对美国要不要争的路线问题。他们判定,我们对上北约整体必输,所以中美贸易战开始那会 至少90%部委是不支持一号决心干到底的。

而偏高端制造的精英小圈子判定,欧美能在三年内结束新冠。在让利中国出口后,抱团把中国踢出 世界贸易。他们的判断中国必输。

上面两个我们争吵中实际各对一半。

我说这个实际是因为你的话,关于死亡触及我们深层的话题。如果人在死亡面前都不平等,这个世界我们习以为常的价值乃至秩序本身都会被颠覆。因为流浪地球2触及的永生部分过于真实。所以我征求小圈子的人同意后,尽可能调不刺痛多数人的部分说。即使这部分我估计你都应该半信半疑问的。(前面投毒的顺序耐心点我写的会挖出来作为作证)

下面回到正题,十多年前,各国精英,他们自称是智识精英,有个协议,就是各国停止永生探索。但是那之后大家都知道有国家试图偷跑。有能力搞这个的,五常里,谁禁止流浪地球2公映,偷跑的不言自明。所以,当我看到电影里提各国禁止数字生命计划的时候非常震撼,因为所有密室一旦公之于众就瞬间消融,流浪地球2真的其志不小的。也因此对大刘阐述对元宇宙的观点感到由衷的钦佩。他才是真正了不起的大才,我可不能和这种相提并论。但是还是谢谢你夸奖。

下面不参与任何回答,也会尽快结束,这段网络旅行的,现在感觉走的有点比较远了。

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家园 受教,谢谢葡大的回复

祝愿马督工这样带的网络人能够走得更远、更稳。也祝愿葡大能够走得更远、更稳。

家园 【知本家】终于站上了历史舞台

其实和美国技术上短兵相接过的,觉得美国并不是不可战胜。各国的麻烦都很多,所以在这些人看来,不存在什么能不能赢美国的问题,而是什么时候能赢的问题。国内理工科为主的年轻人的自信也是建立在这。

实践中,俄罗斯一家对北约,北约就这么吃力了。事实摆在这里,那么那些对美妥协派,并不是怕和美国争,而是怕丢了自己世袭罔替的位置。毕竟一旦开始争了,新人必定上位,他们的能力和优势就荡然无存了。这逻辑就完全对上了。

至于知识精英,这帮知本家的动作和我之前推理出来的内容基本是完全相符(河里有部分内容),人生能中一个大判断,已经知足了。也感谢葡大这一路与我们的陪伴。希望以后能有机会再次相会。至于永生会不会刺痛大部分中国人,我认为不是,因为这个技术一定会出现,且不可逆,而中华民族”彼可取代为止“的心态,必然是人人去争这个玩意用在自己身上,而不是闭上眼睛把头埋土里当鸵鸟,后者执行的绝对不是中国的意识形态,必然也不配称作中国人。

通宝推:青青的蓝,
家园 卸岭派摸金校尉跨界人工智能

后来我就发现,在这些论坛上同样有很多账号,这些账号的行为模式,和其他社交媒体上那些我发现的类AI的行为模式非常相似,而它们的所有的观点,都是我多想了。

​​​​​我忽然有一种感觉,这种AI是不是有某一种防暴露程序,它们在广泛的社交媒体上,有关键字触发的防御机制,一旦有人开始怀疑这件事情,就有大量的技术性假人,开始对这个观点进行稀释。

​​​​​最恐怖的是,这些账号使用的,就是我之前说的55分制,它们对我想法的反驳,一定会在精确的正反意见达到50%的时候,停下来。

​​​​​也就是说,这些账号绝对不会出现压倒性的优势,而是一直让这件事情,保持在55状态,这样即使我从论坛上下来,心中仍旧对自己的判断是怀疑的。

​​​​​​​​​此时我已经被55分制的效果直接影响了,我甚至开始思考自己是不是阴谋论太多了,这完全是小说创作的思维方式。

​​​​​幸好那天有一个同学聚会,我在聚会上说了这个事情,一个做刑警的同学就给我分享了他遇到的一个已经上教材的案子。

​​​​​这个案子很简单,就是有一户人家,发现自己家对面的租户从来没有出现过,那个小区的租金很贵,安保也很好,所以一般不会出现租了几年都没有住的情况。

​​​​​但对面人家的水电费都是非常准时地交的,从来没有出现过断电的情况。

​​​​​这家人虽然觉得奇怪,也没有想过要去干预,那个城市有一段时间供电是有问题的,所以在一次大断电的时候,他忽然发现,整个小区都断电了,但是对面租户的房子里,竟然有一个奇怪的灯是亮着的。

​​​​​男主人就产生了一个细思极恐的念头。

​​​​​对面的房子,可能是一个“藏尸房”,有些人为了骗养老金,把去世的老人的尸体冰冻起来,租一个房子,放在冰柜里。

​​​​​为了担心断电导致尸体腐烂,这种冰柜会配有备用供电系统,用蓄电池供电。

​​​​​这个奇怪的灯,就是冰柜的灯,所以即使小区断电,那个房子里一样有电。

​​​​​于是他就报警了,警察联系租户联系不到,在检查了房子的信息之后,警察也发现了一个奇怪的问题,就是这个房子的水电费都是在网上交的,每个月都是在固定的时间交,这个固定的时间,精确到秒。

​​​​​​​​​也就是说,每个月都是在同一天的同一个小时的同一秒交。

​​​​​​​​​于是警察就开门调查了,结果发现那个房子里(带装修的)只有六台服务器,没有任何人生活的痕迹。

​​​​​一台服务器在卧室里放着,两台摆在客厅的沙发前面,一台在保姆房,一台在孩子的房间,一台在书房。

​​​​​每台服务器上都贴着一个贴纸,是那种卡通的贴纸,上面是樱桃小丸子全家人的头像,警察一眼就看出来了。

​​​​​卧室的一台是爷爷。

​​​​​客厅是妈妈和奶奶。

​​​​​书房的是爸爸。

​​​​​孩子房间的是小丸子。

​​​​​但是保姆房间的贴着花轮。

​​​​​有一套供电系统在维持这些服务器的运作。

这是一个服务器的家庭。

​​​​​​技术人员打开服务器,就看到每台里面都运行了一个客户端系统,都连着网络。

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跟大家分享一下我近期的一个创作计划,我其实很久之前,就想要以#文明狂想#为主题去创作一些故事。希望探险故事可以有新的风格。

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偶然发现盗墓笔记作者的公众号,期待强强联手啊,奔向星辰大海,是不是忽略了什么?还有脚下的土地。

家园 最后抓住服务器的主人了?这些服务器用来干什么?用于做网上水军
家园 恰恰相反

礼是内核,仁是形式。

若不懂,没活明白。

家园 跟刘慈欣关系不大

原著很短,没有炸月亮炸木星数字生命这些,电影只是借助了原著设定,剧情包括人物全部都是原创的

家园 叫错了亲王的名讳呀
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