主题：百年未有之变局之下的各种状况 -- 大井故事

首先这么操作，是分配改革。是有点进步意义的。

大家带菜搞聚餐，吃的是大伙的。

过来吃饭的底层老百姓有两个属性：

一曰人矿，这个美国矿是属于质次价高。

二曰：资源待分配人群，不给，老子就搞零元购。

其次，个人税占比有限。摊销不了这么多。

反正这么搞，对于下层老百姓，就相当于带头蒜或直接空手去吃部队锅。

吃就是了，就别抄那闲心了。

一杆子到底了，就成了一个平行的官僚机构。所谓的讨论权，建议权，投票权，由于上下级之间事实的不平等，变成一句空话。

你今天在党支部会议上仗义发言，明天就被领导以业绩不合格，群众投诉太多调去看大门了。之后正常人谁还敢提意见？

美国的核心问题就是靠着大树挣钱，大家多多益善；等到说为国做贡献交税，大家花样翻新。

就像那个宜家逃税故事，在美国大把大把挣钱，好多本土的家族企业都被干翻了，结果人家一通神操作，好像交税为零。就问你服不服。

所以就是这套“你只要有美元，必然未来越来越不值钱。但是你要用别的，我有办法让它变成纸。你自己看着怎么选”。这种看着吃枣药丸但是确实没有办法的办法的操作

以中国举例：

中国的立国精神是什么？

就是主席在第一次政治协商会议的那句话。

“中国人从此站起来了！”

这里面关键一点，

就是这个站字。那么中共打倒旧有权力者的理由，就是那些人就不属于站这个维度。比如陈述之前权力者背叛人民、压迫人民的状态。还有“解放”这个词就是纠正之前非”站“状态。而国歌选择被压迫者反抗的意境指向，也如此。

之后成立权力机构的目标是如何更好的保护和行使站起来的权力，这里就属于治国范畴。

不光国家需要立国精神，任何一个组织也必须要有一个立得住的精神主张，才能团结一些人、集中力量做事。

梁山好汉把替天行道作为精神立起来。

陈胜吴广把王侯将相亦有种乎作为精神立起来，成立一个集团组织，都是如此。

对中间这批交税的主力来说，就是多割肉了。

华人在美国，是哪个层次的人多？

一般的看法还是老实交税的多。

当然每个人的情况不同，不能一概而论。

一直拿这个威胁美资，但不到最后一刻它不愿意。蒋公旧事，也怕晚了。先松开部分“健康”“爱国”“实干”资本，效果参半，毕竟资本的现今高端还是在彼岸，资本心向往之，不太听话，内部的二代三代也不理解，好在美资的种族倾向帮忙不少。

一呆一撸走上层路线，在大的方面是对美示好之举。它不搞对内一带一路，怕翻车。这几天又说民营，消费啦。。。依旧顶层设计。扶贫为例，双手解放后要你扶？自己动手，丰衣足食，变天啦。

美资也说你松绑试试，挂羊头，卖羊肉，我服气，早就打不过。高压锅，走钢丝，双方都不容易。

美资依靠世界之网包括中资兜住比烂局面，中资靠内部韭菜兜住，也很吃力，还要分成上贡。美资鹰派的底气就在这里，我就是没下限，你跟不跟？如果真不上贡，我就一直捅你软肋---低效官僚。

先整顿官僚，多干活少吃喝。然后组织向谁靠拢？让权让利资本优先，效果不太好，再让一点，再让一点。谁主谁客，过些年回头看吧。想着大力发展科技，军事，有了十足把握与美资分庭抗礼/或“说服”它时，而不是真动手，给出去的再拿回来。

设计得到是挺好，风云变幻，顶不变，万万年。

也就是说，这个基因是跟着一辈子的，非改朝换代不会改变。在这个基因的影响下，国家和政权的行为，是有一些规律的。

譬如美国立国，独立战争，并不是中国传统那种老百姓活不下去了，而是金钱利益分割不均，最后打出个明白来。所以美国永远也不可能建立社会主义社会。一旦建立，那就不是美国了。

现代日韩，还有东欧北欧一些国家，他们的立国基因就是美帝马前卒。这个是不会改的。所以什么政冷经热之类，最后一定是在大打中被当作炮灰消耗掉。

德国稍微有些复杂，因为东德的关系。本来西德就是半殖民地，没有任何希望，但是掺进来一个东德，有些变数。

俄国是在苏联尸体上站起来的，所以普京宁可死抱东正教，也要贬损苏联。

港台作为亚洲四小龙，本来就是反共桥头堡，矛盾不可调和。香港连立个国家安全法都费老鼻子劲，其实香港真回归的进程只怕 10％ 都没有。邓所谓和平统一，意思就是向港台投降，向西方投降，建立一百个香港啥的。真要解放台湾，肯定要打仗，要死百万级别的人。

早死早超生，不重新投胎，基因是改不过来的。

宋与明以文制武可没有失败啊。宋朝要改变的是自中唐开始的几百年的武人干政，藩镇割据。所以在制度上提高文官地位，打压武将，实行兵将分离，同时剥夺武将的财权，强干弱枝，加强中央直属武力。

这一系列措施的确治好了武人干政，藩镇割据。至于说宋朝的战斗力，一个常见的误解是宋朝以文制武所以武力不行。实际上宋朝武力真不算太差。和辽、西夏基本能打得有来有回。对上金还能保住半壁江山，时不时还能反推一下。和蒙古打了整整四十年。期间蒙古在西边摧枯拉朽，一直打到多瑙河，而宋朝一直屹立不倒。

宋朝的问题是“兵熊熊一个，将怂怂一窝。” 不论文化、科技还是经济，宋朝都远胜对手，武力本身也不差，奈何朝廷本身从士大夫到君主都是一帮只想偏安的软蛋，稍遇挫折就只想交保护费过日子。这还打个屁。

明朝的问题也不是以文制武。明朝的领兵“文官”事实上都懂得军事，并不是盲人骑瞎马乱指挥。明朝表面上“绝不议和”，但明朝的问题恰恰是该“议和”的时候不议和，九边防御造成巨大的财政负担。同时明朝的卫所制度把士兵都变成了农奴，只知道种地，不会打仗。明朝的财政又一团糟，大地主根本不交税。收不上税来，哪有财力打仗？

不论是宋还是明都不是啥值得学习的好榜样。更别说文清武宋了。

在以美元为底色的世界金融市场里，人民币画不出想要的国际化模样，黄色+蓝色=绿色，世界要回归一张白纸，人民币才能出马擘画蓝图。

人类社会进化中万事万物的发展一共有两种类型，

一种是从坐标原点出发的以最大10度为斜率的射线

另一种是围绕坐标轴做着循环运动的正弦曲线。

前者，比如行驶工具的发展，从步行、骑马、木船、到后来的火车飞机轮船，甚至未来的太空飞行器等。从漫长人类史来看，他们的发展进化斜率最大就是10度，甚至都不到10度。

我们人类有一个错觉，就是总认为人类社会各种进化是向上的、是后来者比古人强的。由此无论任何时候任何事物上，后来者总是用优越的目光审视和评判过去。其就是来源于对这些发展进化的观察和总结。

其实走着这样斜率发展进化的事物还有很多很多，大家可以自己找找。

后者，也就是正弦曲线的走势同样很多很多。

比如，历史上某个时期，某地域某族群当时的妇女行为以异常开放主体，而经过一段历史时光后，同地域同族群的妇女行为却走向整体保守为主体状态。

用现实例子来叙述就是，美国这个地区的人们现在崇尚什么同性恋、性开放等，未来一百年或几百年之后同样美国这片地区的人类，却走向全民行为保守状态。而现在保守的阿拉伯人，却可能走向一种开放状态。

这就是正弦曲线走势。

面对众多的这样曲线走势事物的存在，我们就不能用上面那种认为今人一定强过古人的思维来确立对万物的评价标准了。尤其轻易的把今天一个事物状态一概定义为对之前历史的“进步”。而这个盲目的定义状况在当今时代社会意识中是尤为普遍的。

在我们的思维中，历史都是不断进步向前的，可为什么又出现那么多的正弦循环曲线呢？既然存在着往复循环这样的周期，那么这一定是在人类社会中有某种同一性的、无法抹去的东西主动存在着，这个东西的存在推动促成了这样的正弦周期。

这个东西就是人性，也就是人类身上那个无法抹去的生物性。

比如性欲、口腹之欲等生物特性。

正是这些特性的存在导致诸如指鹿为马、颠倒黑白等对人类社会行为活动的精炼概括，在千百年来一直存在着，没有改变。

还有，

我们总说的“富不过三代”就是这个特性决定的。

一帮人之前能够吃草根皮带，当环境转变，同样这帮人却欲望滋生而贪来占去。也是这个特性决定的。

再极端的例子，比如你反共反华，可以直接影响你儿子也反共反华，但是到了你的 孙子说不准他们就开始挺共挺华了。这既是，环境作用在生物特性之上，产生了新的影响结果。是不是很奇妙？

主席说文革需要过段时期就应该搞一回。太厉害了！

这就是为了减轻和平抑社会运行中正弦周期那个波峰波谷影响的危害啊！

因为人类的发展必然要不断重蹈各种同样的周期错误。这就像我们的孩子，从小到大依旧会犯我们小时候的那些错误一摸一样。这是生物特性决定的。

文革真正能够影响和改变的不是文革那代人和他们的孩子，而是文革那代人的孙子！

这个结果不知道主席想没想到？

我在上一个帖子提到，我们中华文明看待和处理事物问题的方法跟西方完全不同。就是基于以上我对这个世界的理解。

这里举个容易被大众忽视的例子，

文化意识形态对金融经济的影响。我们知道西方金融经济理论中，他们研究的状态就是把社会万事万物推向趋于货币化和商品化。从而寻找各种关系流动中达成稳定平衡的最佳处理方法。他们把这个叫做发展状态。

而我们文明中有一种关系简称长慈子孝。这是一种社会约束性义务。

如果把这种长幼关系用西方经济金融理论来计量统计而应用，那么整个社会会增加多少货币使用需要呢？这里读不懂无妨，我举个现实发生的小例子“某个年少亲属来你的小铺帮忙打两天下手，是不是使用童工？违法不？”明白了吗

可见，在一些人嘴中我们古人落后的文化意识形态下，其长期的存在为当时国家和社会的运行节约了多少货币。我们算的过来吗？

每代人都是每代人的宿命，就是因为我们的存在跳不出上面那两个坐标系。

人都会死，包括我们每一个。国家也会死掉，包括共党治理的中国。我们所有的思考和处理办法就是让这些存在能够存活的长一些，再长一些罢了。

打掉恶龙的少年在未来的一天也一定会变成恶龙，这就是人类无法回避抹去的客观规律。妄图把这些都扫清吗？除非人类不存在了。

是啊，看看那些文章、那些分析，林林总总的全是寻找“真空”、寻找“完美”，寻找一个几千年不存在的状态。、

除恶务尽，干掉恶龙比改变世界要容易的多。干掉恶龙让一群新的少年崛起，哪怕你知道这些未来还是一群恶龙，但是，这个过程是你存活的，你这个主体没有过早死去。

历史上每个朝代的后期，都是无法打掉恶龙的时代。

扔掉那些直线思维，拿起这些周期思维，我们不是要打破周期，而是顺应周期。尽可能的去做平抑波峰波谷的行动。我们要做的是更加长久的活下去，几十年、上百年，直至几百年。

付出努力生存是为了能够坦然接受死亡。

表面看他们想学古人，其实只是想让我们学古人的底层逆来顺受而已。

自习近平以下，子女都是送到美国教育的。统治者，当然是现代的西方高明。被统治者，自然是古代的东方温驯。

只说两个问题，

1、世界范围内各个势力的持续军事斗争已经拉开大幕。

在西方谋生的爱国华人要早想一些退路。剩下的，看看现在乌克兰难民的境遇就能够知道未来结果。甚至更惨。

2、焚书坑儒、文字狱等诛杀毁国叛国人文群体的历史事件，从来不会阻碍历史向前的生产力进步。人文类的你们别把自己的影响力太当回事儿。在乱世面前，你们连草都不如，当然更比不上工农。

不是不报、时候未到。

END

难民再惨，也比留在乌克兰被俄罗斯人蹂躏的同胞幸福多了。

防患于未然，最好的选择就是出国。首选美国；其次五眼中另外四国；再次是西、北欧、日、韩；然后是拉美、非洲、中东；实在不行东南亚也行。

你文中说了半天，到最后就说了个：

那林肯说了些啥？“民治、民有、民享”是美国的立国精神吗？解放黑奴是美国的立国精神吗？

南北战争只是美国从地方联邦向中央集权演化的重要转折点，但美国的立国精神可不是从南北战争开始建立的。

美国的立国精神：

1. 门罗主义 - 美洲是美洲人的美洲，不能容忍欧洲或其他列强的干涉。换到中国的语境就是独立自主。但由于美洲的特殊条件，这个东西经常会演变为孤立主义。

2. 天命论 - 美国身具使命，以扩张领土来广布其体制与理想的信念。同时也演化出白人（准确的说盎撒民族）必然统治其他“劣等民族”为他们带来“文明”的种族主义观念。再之后则演变为“美国例外”论。

3. 个人主义 - 不论你来自哪里，只要你奋斗就能获得新生活，即人们必须通过自己的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。这来自于美国殖民者依赖远超土著的生产力夺取了土著的生存空间从而获得了远超当时世界平均水平的资源分配，从而使得每个个体能够分到更多的资源。这也导致美国的政体从一开始就设计为保护有产者。