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主题：下半场开踢 -- 方平
拳打沃尔玛，脚踢亚马逊。能同时干翻这两个的，过去以为是在梦里，现在让你看见了。
虽然我东西烂，服务也不咋地，但我真便宜啊。TEMU都在超级碗做广告：让每个人买起东西都像百万富翁。
我看要是不用阴招，必成巨头
不知道那里有没有？
也可以指出中国不安全撸串区。
估计最近十几年不太好找了吧。
当然，国内还是有一些危险区的。黑社会确实少了不少。
从心理学视角看，你的努力还是刚刚的😂。 咱们哥俩以后有机会慢慢聊。
无忧无虑，随时吃个串，管你习大大还是某大大，后者马恩列斯，毛委员井冈山，老子今天就是吃个个串😂，认同此念啊，无欲无求，谁也没有权力剥夺这个吃串的欲望，这个都不能满足，我第一个反一尊，@一尊你听好了，没有人可以说我是颂圣， OK？
我在油管上看了好多博主的所谓temu开箱，其中大部分买的都是些在我看来稀奇古怪莫名其妙的东西。虽然这可能有做视频、博眼球的成分，但说不定也反映了一些国外购物的真实情况？
我个人在国内也会去挖掘一些产品，但我一般会去找那些品牌小但质量好的产品。
最鲜明的例子，就是净水器。国内很多没有听说过的品牌，在卖那种能换标准化滤芯的净水器。和大品牌的水质一样好，但机器便宜了，耗材更便宜了，还能自己DIY一些组合。
我很好奇：外国用temu这些软件的时候，会这样做吗？还是依旧停留在购买低质低价“新奇特”产品的程度？
还有一个问题：美国从temu这样的平台买东西，物流要多久？如果退货如何操作？
明显就是提供情绪价值多过新闻价值。
观众想听什么呢？我要是说多了可能就暴露我不了解美国的特点了不是？
一定的招供和变节是两个问题，至于周总说的向忠发根本对不上。
刘少奇不仅面对前几次被捕，还有其他问题。正如周总理面对官僚的妥协，这些都是遮不住的。
李秀成只是被俘，也不是变节，因为很显然，呵呵，李秀成给曾国藩下套了，这点你不应该不知道，呵呵，你这个说法不成立。
党史还平反了呢？呵呵呵，当然这的确只是一个参考。但是就刘少奇的历史来说，他的表现是合格的，当然了，看来你笨狼河友不满意，也无所谓，你自己玩去。
是否待价而沽要看时间点的，不是看你笨狼胡说八道。
我说顾顺章就是顾顺章，李世群丁默存就是他俩，和江世俊扯不上。你别瞎狗屎套，没意思。你愿意骂江泽民就去骂，别带上我。
刘少奇出卖了谁？出卖了啥？谁因为刘少奇被关了十年牢，你扯啥狗屁？
饶漱石脱身，作为对立派的陈毅都说不出个狗屁，你算啥瞎胡说？真可笑，你以为你是谁啊？
61叛徒是组织定的，这时你又不同意了？你说刘少奇定的，依据在哪里？这是组织对于抗战合作采取的方案，很显然是周总理的操作，怎么可能是刘少奇？刘格平等几位坚决反对这个方案，自有自己的坚持的原则，也没问题，但是也不能说其他人妥协了灵活了就是如何吧？你笨狼是个坚定毛主席份子吗？你坚定还支持周派官僚？！！！
我上个帖子开明宗义第一点就指的灵活性，然后这个在文革中发酵，显然是周总理的指责，因为他在你说的问题文件上签了字的！！！
张学良早就臭大街了，你眼瞎啊，装看不见？上海人浙江人江苏人骂我能理解，没想到你也骂，真不是东西。
刘少奇当然支持文革，他支持的是大面积的文革，操作剧烈，这点可以从他的四清操作上看出来，当然，你是看不出来的。
刘少奇的大四清是方法问题，不是方向问题，毛主席也是严管了王光美的四清的。
刘少奇是政府主席，周总理才是真正的权力拥有者，诸葛亮级别的丞相，党务系统是周总理依靠书记处总书记，而不可能是刘少奇。
这点我估计你也不懂，读懂了再说吧。
罗荣桓和饶漱石都是毛主席的坚定支持者，这点显而易见，所以才遭到了周总理的打击，也包括你，呵呵呵。
在辽沈战役，罗荣桓支持毛主席打锦州，这点已经很清晰了，难道你眼瞎看不出来吗？
饶漱石受毛主席委托整合华东野战军支持粟裕，不是支持你的许世友，你眼瞎看不出来么？
不是整合开什么两次曲阜会议？你能懂之间的联系吗？
回民的红色记忆，深切缅怀刘格平
刘建华
话题精选
01-03
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回民是伊斯兰教中国化的产物。自伊斯兰教从唐代传入我国，在中华大地落地生根、和平发展，并在伊斯兰教的凝聚作用下，由多民族成分融合形成了回回民族，伊斯兰教和回回民族与中国文化和中华民族同生存共命运，成为中华民族和中国文化的一部分。各个历史时期回民都与中国各族人民一起积极投身于中国的社会之中，都能顺应时势，在历次社会变革中都积极投身其中，为中国社会做出重要贡献。中共领导的革命运动中同样如此。中国早期领导人、革命家中就有多位回民，刘格平就是其中一位杰出的代表。
刘格平夫妇示范民族服装
刘格平，1903年出生于河北省孟村(现孟村回族自治县)大堤东村一个回民大家庭，6岁时入私塾读书。1918年，参加了江苏督军直系军阀李纯的部队，入随营军事学校学习。1919年在南京读书时即参加 “五四”运动。1922年 7月在天津加入社会主义青年团，1923年 2月，在家乡建立津南地区第一个团支部。1925年春，刘格平受天津党组织派遣，到河南省新乡国民二军开展兵运工作。同年秋，参加组建津南农民自卫军，刘格平同志为副司令兼参谋长。农民自卫军向全国发出了起义宣言。这是中共在北方地区领导农民武装斗争的最早一次尝试。小说《红旗谱》反映的就是此事。
1925年冬，刘格平同志在天津组织工人起义军，任总指挥。1926年，刘格平转为中共党员，任津南特派员，在家乡创建津南地区第一个党支部。
1927年初，在家乡创建中共津南特委，任第一届特委书记。随后，领导津南特委先后在津南地区多县建立一批中共地方组织。后任顺直省委军事委员兼津南特委书记。在刘格平主持下，津南特委在河北献县组织领导了“借粮吃大户”的斗争，有力地打击了封建地主势力，扩大了中共在农民群众中的影。
1928年6月，刘格平在庆云县和盐山县组建“津南革命军第一支队”，并领导这支队伍攻占了庆云县城，缴了县民团和警察局的枪支。其后，刘格平又去河间、献县准备再次发动农民武装起义，由于被告密遭逮捕，后被营救出狱。
1931年6月，刘格平同志受党组织派遣到山西、陕西搞兵运工作。“九 一八” 事变后，在西安组织领导了“回民抗日救国会”。在西安还领导发动了“驱逐戴季陶”运动，宣传了中共抗日民族统一战线的主张。1932年秋，刘格平同志回到沧州担任中共津南特委军事委员。
1934年4月，刘格平领导庆云县民工暴动，并建立农民自卫军，准备创建北方苏区。在4月20日农民自卫军成立大会上，刘格平同志受伤再次被捕入狱，后转押到北平军人反省院。在狱中，面对威逼利诱，刘格平拒不屈服自首，担任北监党支部书记，领导狱中党员开展狱中斗争。
1936年，中共为营救被捕在狱中的中共高级干部，指示狱中干部在写好的“反共启示”上签字自首，配合营救出狱。当时在狱中的62人，薄一波等61人均签字自首获释出狱。唯有刘格一人平拒不签字自首。直到1944年4月坐满十年牢狱后刑满出狱。在狱中，刘格平以绝食为要挟，坚持要吃清真饭食。狱方专为刘格平送清真饭食，后来刘格平曾亲言：“革命斗争这么多年，就是在国民党监狱里也没坏过口(指没有吃过不清真的食物)”。
1944年4月刑满出狱后，任中共天津市工委书记，还组织了天津市救国会，任主任。此期间，通过举办读书会、办刊物等形式联系群众，在天津的工人和学生中发展党组织，还利用其家族在天津和津南地区回民中的影响联系上层人士，在回民中做党的宣传和组织工作。
1944年10月下旬，被派回到渤海解放区。同年底，调中共山东分局工作。后组织建立了山东省回民协会，任主任。1946年秋，任华东局民运部副部长。1948年 2月，刘格平同志任中共渤海区委第一副书记、组织部长兼渤海区党委城市工作部部长和渤海军区副政委。
在渤海区，在河北，在山东，刘格平领导革命工作时，往往以回民以清真寺为依托，清真寺就是他们的驻扎处，清真寺就是他们的隐蔽所，回民就是他们的支持力量，所在地回民也为中共的革命贡献出一份力量。
1949年 2月，刘格平同志任华东南下纵队渤海三支队第一书记兼政委率部南下，渡江作战。5月，任华东人民革命大学党委书记兼副校长。
早在1948年，中共中央就计划解放台湾，电令华东局做好各项准备。应中央的要求，华东局报告提出解放台湾后的组成政权人员：舒同为中央和华东局内定的中共台湾省委第一任书记，刘格平为省委副书记、省长。后来进攻台湾没有实现，原定赴台接管的人员班底转去开办华东人民革命大学。
1949年9月，刘格平作为少数民族的首席代表，参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议，并当选为中央人民政府委员，是中央政府65个委员之一，并任中央人民政府民委副主任、党组副书记。
1950年7月，作为中国少数民族慰问团团长赴西康、四川、贵州、云南等少数民族地区慰问。
1952年，任中央统战部副部长、中央民委党组书记。
1951年12月-1958年4月任中共中央统战部副部长，中央民委党组书记。1954年11月兼中央民族学院院长。
1956年的中共八大当选中央委员，是五十六位中央委员之一。
1958年初，受党中央委派，任宁夏筹建回族自治区筹委会主任、工委书记。1958年10月，任宁夏回族自治区主席、区党委代理第一书记。
宁夏回族自治区筹备之初，因宁夏区域面积小，回民人口并不多，远比甘肃少，刘格平曾建议在甘肃建立回族自治区，未获中央同意。后将甘肃的固原地区西海固等县划归宁夏，又从刘格平曾经长期工作过的河北、京津地区调来大批回民，移民支边，安置在宁夏各机关单位和工厂，使回民在宁夏回族自治区所占比列勉强达到民族自治区规定的30%人口比例。为此，后来被人诬陷攻击为“不想要小自治区，想要大自治区”，指责他“有民族野心，想在甘肃建立大的回民自治区，而甘肃回民历史上经常阻碍通往新疆之路”。
1958年，宁夏自治区成立之时，适逢“宗教改革”运动在全国开展，甘、宁、青是重点地区。关闭、拆除清真寺，禁止妇女戴盖头，禁止男人留胡子，强迫回民养猪...。
对于“宗教改革”的极端政策，刘格平进行了抵制。他认为宗教信仰是群众的自由，应该尊重，不能强迫，只要拥护党，拥护社会主义，不分信仰，不分民族，都要团结，共产党过去是这样，今后还是这样。对于拆除清真寺问题，刘格平不主张拆寺，可以适当合并一些，不要并的太多；对于回民养猪问题，刘格平认为应尊重回民的民族习俗，宁夏不能推行回民养猪，不能做让回民不愉快的事，可以养牛、养羊；关于回民留胡子、戴盖头、禁烟酒等宗教习俗，刘格平认为是回民的民族习惯，愿戴就戴，愿留就留，群众自愿，政府不能干涉，不能说揭掉盖头就是进步，不能说抽烟喝酒是一种进步，回民不抽烟、喝酒是一种美德；对于当时有人提倡回汉通婚，刘格平结认为这是个人的事，共产党不能提倡。（详见后附《刘格平1959年在宁夏自治区伊斯兰教协会成立大会上的发言》）
为适应民族自治区的特色，保留回民的传统习俗，刘格平夫人丁磊亲自设计制作了结合中国传统服装风格的回民服装，并与刘格平二人亲自穿着示范，在宁夏日报上发出，以期在宁夏推广。为此，时任宁夏自治区第一书记汪锋与刘格平发生争执，这也成了后来刘格平被打成“地方民族主义分子”的原因之一。
1960年3月24日，在中央的指示下，时任自治区党委第一书记的汪锋与刘格平交换了意见，中央有关部委领导也同刘格平进行了谈话，形势急转直下。从3月30日开始，自治区党政主要领导和中央有关部委负责人在北京召开了“刘格平同志问题座谈会”，对刘格平的各种错误进行了尖锐批判，被中央定性为“在民族问题上反党”。1960 年5月至7月，中共宁夏区党委一届七次全委扩大会议在银川召开。会议在“左”的思想指导下，给刘格平等领导干部扣上“地方民族主义分子”、“资产阶级和民族宗教上层在共产党内的代理人”等帽子。刘格平等3名省军级，10名厅局级回民领导干部被打成“地方民族主义分子”受到批判和组织处理（开除党籍、撤职、降级、下放劳动改造和入狱）。另有许多回族干部和群众受到株连。刘格平夫人丁磊也因示范回民服装问题惨遭批斗，被批为“搞民族分裂的臭婆姨”。
在当时政治的大气候下，在宁夏仅工作了两年，刘格平被打成“地方民族主义分子”被撤职，1960年秋调离宁夏，到中央党校学习。
刘格平被罢官撤职离开宁夏后，向中央提出“宗教改革”重要建议的杨静仁接任宁夏第一书记兼自治区主席，“宗教改革”运动才在宁夏畅行无阻地轰轰烈烈展开，拆寺、烧经、斗阿訇，所有清真寺被拆除，阿訇被送去劳改劳教，全宁夏开始强制推行回民养猪...。杨静仁最后官至国务院副总理、全国政协副主席，跻身党和国家领导人行列。
文革前夕，因为政治形势的变化和需要，中央翻出了1936年61人自首出狱的旧案。这件事是当时中共负责北方白区工作的刘少奇提请由中共名义上的负责人张闻天批准后做出的指示，伟大领袖或许不知情，这时翻出此事另有政治需要。这61人被打成“61人叛徒集团”，撤职关押。此时伟大领袖又想起了那时唯一一个拒不签字自首的硬汉刘格平。1965年12月刘格平被派往山西，任山西省副省长。1967年-1971年任山西省党的核心小组组长、省革委会主任、省军区第一政委，并兼北京军区政委、军区党委常委。1971年4月被莫名解职， 1976年调回北京，从此淡出政界。
改革开放之后，1983年刘格平曾当选为第六届全国政协委员，但再未恢复任何职务，也再未在公开场合露面。1992年3月于北京病逝归真，享年88岁。
刘格平的一生出生入死，信念坚定，把自己的一生献给了党的事业。可他一生也坚守着一个回民的底线，他一生中甚至在狱中10年也没“坏过口”。刘格平是中共早期革命家，1922就加入中国社会主义青年团，1926年才转为中共党员，入党考验期长达4年，其他早期入团的党员入党考验期只有几个月半年，这与他身上鲜明的民族特点不无关系。
当年入狱前，他就已是津南特委书记，在狱中任党支部书记，领导狱中斗争，接到让签字自首的指示时，因对此有怀疑，62人仅他一人没有签字自首，直到坐满十年才出狱。十年的牢狱生涯，耽搁了他的政治生涯。出狱后，当年的狱友们都已在各个部门身居高位，而刘格平三年后才干到副师级。他在狱中坚贞不渝的表现，也得到中共领导人的欣赏。
早在山东解放区时期，中共政治局委员、中共社会部长康生以中央大员身份在山东工作期间，对于饶漱石、陈毅等华东局和山东解放区党政军高级领导的宴请一概回绝，因欣赏刘格平宁把牢底坐穿也拒不自首的气节，却单赴刘格平设的清真宴。
新中国成立之初，伟大领袖会见刘格平时问他：“你是回民领袖，少数民族首席代表，吃不吃猪肉啊？”，刘格平回答：“不吃”，伟大领袖说：“我们党应该尊重回民的风俗习惯，容许回民党员不吃猪肉”。康生也曾在不同场合下几次说过刘格平：“刘格平22年入团26年入党的老资格，太轴，他信《古兰经》”；“这个刘回子，二十年代初的老党员，一个马克思主义者，可一说起伊斯兰教的《古兰经》，他的马克思主义就不见了，怎么对宗教的经典还是那么神圣不可侵犯呢”；“这刘回子，太死性，太古板，在中央有指示的情况下也不自首，本来36年就可出狱，该！多蹲八年小号”。康生甚至认为刘格平当年宁可把牢底坐穿也拒不自首的精神动力是伊斯兰教而不是共产主义。
新中国成立后，领导干部评定行政级别时，只是省部级的刘格平却被评为行政三级，与政治局委员和开国元帅同等级别，这与他的资历、贡献和当年在狱中的表现不无关系。
也正是他内心尚存的信仰，在1958年的极左风潮下，刘格平才能不惜牺牲自己的政治生命，抵制“宗教改革”的极端政策。
对他坚定地信念意志和鲜明的人格，伟大领袖对他也心存欣赏，在他被定性为“民族问题上反党”，被打成“地方民族主义分子”后，没有置他于死地，留有余地，伟大领袖群说“把刘格平调回北京，安排他到中央高级党校自修”。
当年刘格平领导“山东省回民协会”和“渤海回民大队”组织领导山东沂蒙地区回民参加抗日活动，辗转在沂蒙地区各县，都是驻扎在各清真寺，结识许多清真寺阿訇，清真寺阿訇们积极协助刘格平宣传党的政策，支持“山东省回民协会”和“渤海回民大队”的抗日活动，与一些阿訇结下深厚的情谊。1991年，刘格平晚年归真前一年，为安排后事，托老朋友当年山东平邑县南北道村清真寺阿訇时已八十多高龄的文益茂老阿訇为其写一副“满棚”（从前回民归真后下葬时坟坑周边装饰用的的《古兰》经文，现在已多不沿用），写成后刘格平非常满意，亲笔书写“认主独一”四字回赠。1992年3月，刘格平归真后，按照他的遗愿，把遗体运回河北孟村回族自治县大堤东村老家，按穆斯林的葬礼安葬。当地为他修建了刘格平陵园。
1992年3月，他逝世时，按照惯例规定，他曾担任过院长的中央民族学院安排了两辆大巴车，载送愿意去的师生前去参加他的追悼会，可两辆大巴连一辆都没坐满，而同样资历的老革命，同样曾担任过中央民族学院院长的乌兰夫去世时，中央民族学院同样安排了两辆大巴车，去的师生竟然不够坐，另加派了两辆。他在政坛消失得太久，人们已经不知道刘格平是谁！
他一生为党的事业出生入死，对党的事业坚贞不渝。为了党的事业，他两次坐了13年牢，意志坚定、品行高洁，是老一代共产党人在对敌斗争中为革命事业坚强不屈精神的一面旗帜。他是新中国首届中央人民政府委员和中央委员中唯一没有成为“党和国家领导人”的三级干部。为了坚持真理、良心和内心尚存的信仰，不惜牺牲自己的政治生命，两次被打倒，背上“地方民族主义分子”和“反党乱军”的污名。同时，对自己的伊斯兰信仰也坚持不弃，临终前仍坚守信仰，坚持穆斯林的葬礼，可敬可佩！
刘格平的一生是辉煌的一生，也是悲剧的一生，他的悲剧是那个时代的悲剧，也是他与生俱来的血脉中注定的。
但是刘格平对民族问题其实犯有错误。
为了坚持真理、良心和内心尚存的信仰，不惜牺牲自己的政治生命，两次被打倒，背上“地方民族主义分子”和“反党乱军”的污名。同时，对自己的伊斯兰信仰也坚持不弃，临终前仍坚守信仰，坚持穆斯林的葬礼，可敬可佩！
呵呵呵。
你指责罗荣桓纵容警卫员乱杀人是造谣。
饶漱石因为支持文革而被继续关押，这是常识，从解放前到建国初，饶漱石都支持毛主席，所以必然支持毛主席的文革，文革或者说这对官僚群体，毛主席从来不是从文革开始的，呵呵，你不要以为抓住了我的辫子，呵呵呵。
你脑子过于糊涂，建议不要车轱辘话了，没意思，让人看到的是你的无耻了。
呵呵呵，是不是周总理支持官僚主义，你觉得别人会相信你么？你的仇恨无非个人受到伤害的个人反应而已，拿来作为公事的依据，有意思吗？
你以为刘少奇，张学良只是你笨狼的想象的功绩吗？你算个啥？你有啥资革确认他们的贡献？
我在东北，张学良有没有被泼污水，需要你来说吗？你说黎玉受到了伤害，现在和四人帮比如何？和康生比如何？
你很够呛，建议多看书吧，提高思想境界。
说实话，我家是亚马逊prime会员，所以能买尽量用亚马逊。
但是temu经常出一些小家电。于是群里就会发：temu有30块钱的电动压面机，快抢啊。temu又有10块钱做瓦夫机，快抢啊。于是我们大概已经买了5，6个这种没用小家电了。
质量确实不是太行，我维修机械的特长得到了充分施展。已经让一些小家电起死回生好几回了。特别是压面机，简直就是玄学。物流大概一周吧，肯定是本地发货。退货目前还行。说实话，很多太便宜的，坏了直接就扔了，退还耽误时间。
文革时期审干或“破坏”，手段肯定比敌人温柔多了，有软弱表现的当初如果被捕，估计表现只会更差。改开后接上线还不一定怎么地。文革把大批老干部打成反革命再平反，实际是给把柄不大的投机者甚至变节分子解套。但坏事做得多就不好说了
据说蒋光头逃到台湾经常说“勿忘在莒”，他跟公子小白应该没有共情啊。我怀疑莒县及其周围派系重要成员中有光头卧底。
我看过一些国民党（包括军统、中统、保密局）高官和日军情报高官在港台和海外出版的回忆录、访谈录，结合我党一些“大公无私老干部”的回忆录和自述来看就会发现很多有意思的事情，甚至能理清一些“事件”、“公案”的头绪，包括我党彼此对这个情况是心知肚明的，他们说只要能够在“挺过文革”这群人后面就是“绝对安全”。都说得知李克农的死讯CIA非常高兴，但其实康生的死讯和“停止深挖黑历史”等更是让这群人乐开花。
文革初期从统战部和北洋政府、国民政府、日伪政府遗留的资料查抄出来的大量档案和文件以及文革期间的一些审讯记录、个人交代在1980年代不少都报成“被造反派蓄意隐匿、损毁导致失踪”。
从建国初就开始严查各级领导干部和各界人士的海外关系，并非是改开后一些自由主义者和历史虚无主义者所说的“灭绝人性”、“为了整人”，实际上为了挖出这种“吃双份皇粮”的人。
刘继明去年在香港出版了一部《黑与白》，时间上涵盖了民国、一共、二共近百年的这段时间，其中一个写一个叫宋乾坤的省部级老干部是否有国民党特务潜藏嫌疑的时候引用过一个国民党军统高官晚年出版的回忆录：
看这几段文字的时候我想到了很多“在个人历史上宜粗不宜细”的老干部，书中宋乾坤的独生女儿一个“红二代”最后嫁给了当年和宋乾坤有秘密来往的军统高官白寿和的儿子一个“白二代”并且还插手所谓的“国企改革”，这就更让我想到现实生活中的这样互相联姻的各种“二代”家族，这些难道只是“巧合”吗？
邓天尊在1968年的《我的自述》里写的那句
回想日本投降后，我和薄一波违反党的组织原则，介绍叛徒刘岱峰入党，虽然此事在组织上是经过上级批准的，回想起来，也是犯了与上述问题同一性质的政治错误。这直接违反了主席1940年12月在《论政策》这个指示中规定的‘对于叛徒，……如能回头革命，还可予以接待，但不准重新入党’这样明确的原则的。
初看时我只是在想老平西王的个人关系网按照建国初的标准来看就是“存在海外关系”的和刘岱峰怎么从“脱党”变成“叛徒”以及邓薄二人违反毛主席和党中央的指示政策了，但后面再读我才发现重点应该是“此事在组织上是经过上级批准的”，此事“上级”居然会批准，批准原因真是如改开后的官方所说吗？
当年潜藏在党内的那群人和他们的子孙都对那段往事讳莫如深进而进行一些利益交易，恐怕这就是部分原因。但历史的真相究竟如何，除了当事人知道之外，人民只有把颠倒的历史再颠倒过来才能让真相大白了。
治安不好跟李自成没有多大关系。治安不好，正如你说的，有时候只是一种刻意的治理方式。譬如改开初期治安就很不好，但是离李自成还远着呢。
治安不好跟润人更加无关，甚至是负相关。家长喜欢把小孩送衡水中学，但是你让一般小孩自己选，衡水中学对他们的吸引力不大。
美国的吸引力，五百年前就是这样，华盛顿的祖宗干嘛要去美洲？一个冬天就能冻死一片居民点，治安全靠警长谢里夫，那时候美国/美洲有什么独步天下的管理术？还不是照样吸引人？
你赞不绝口的西方资本主义管理术，对于维持资本主义当然有效，但是核心还是一个骗字。这跟中国学校白纸黑字教你，国家是统治阶级的暴力工具，大实话告诉你了。西方哪个国家敢这么教？
香港挨了社会主义铁拳了？我看远远没有。其实香港起码有几百万人，最好去学习班上半年课。
你是社会主义出来的，社会主义都学过，但是及格不了，没救了。然而美国人民大多数没有学过，让他们去学学，兴许还能救。
其实，你要说黄祸和三体，是水浒和反水浒（荡寇志）的关系，那还差不多。
譬如泰坦尼克号里面那个有钱人的后代，看电影不忿，拍个反泰坦尼克号出来，杰克还没上船就街头斗殴，被地痞打死，你说这是以泰坦尼克号为精神母本吗？
黄祸的主人公石戈，那就是个环保分子，放三体就是个地球叛徒人奸。三体主人公，基本上都有点王锋丁大海，做法是同归于尽，而不是拥抱西方。这里价值观完全相反。
反射弧比较慢，你打他一巴掌，可能他半小时才有反应。
如果老鼠这样子，不出半天就完蛋。但是恐龙不怕，恐龙不靠反应敏捷，而是皮糙肉厚。
反应慢，又叫大国风范/战略定力，谋定而后动。
因为不能提供情绪价值。
看你说的这么起劲，我就贡献一个例子吧。
我刚工作的时候买了一个小房子。肯定算是不错的社区（华人也不太可能买特别差的社区），但是绝对算不上高大上，豪华，有钱人这些都沾不上边。我的邻居也基本是工薪阶层。
我岳母是石家庄人，住在当时还没拆迁的类似学校大院里面。来我家之后就感慨我们怎么能安全意识那么差。很多的东西都放在外边，栅栏也没有锁，窗户也可以从外边打开。我当时还没敢告诉她其实有个备用钥匙放门口垫子底下了。不光我家，其实那一条街有一大半人家的备用钥匙基本就是门口垫子底下，我要是想开都能开。后来儿子可以骑车上学了，他养成到了学校不锁车的习惯。我们说了他好多次，车还是会被偷的。其实也真被偷了好几次，几个小孩骑走玩两天，然后又给送回来了。
美国是一群一群的孤岛。一个孤岛上很难了解别的孤岛。所以我不管经历多少都没法代表一个完整的美国。但是贡献一个例子吧，就算不要空对空。
国内主流的压面机应该是两种，一种小的，金属色的，自带两个1-2个切面部分；另一种是大的，手摇版有一个巨大的红色摇轮，面刀要自己装。
我以前用过那种小的，后来觉得还是大的好一点，不止是劲大，而且让面形变的“坡度”缓一些。但这种我也怕电动了给我手指头干进去，所以搞了个手摇的，也比较好用吧。
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如果是本地发货，那的确选品还挺麻烦，没法指望他们多选一些国内高品质的商品过去卖。
不知以后等他们做大了，能不能改变。
不过话说回来，如果高品质的产品都进入美国市场，那可能真要革amazon的命。
在西方混了这么多年还是个青屁股，白混了。
你这些说辞，且不说都被我批驳过，跟那些把《三体》当《毛选》看的小粉红、球小将一样一样的。并且都对《三体》这一脉的前世今生一窍不通。
刘慈欣当年写《三体》就是对标全世界读者的，2006年那个时候国内科幻根本没什么水花，写这种长篇科幻赚不了几个钱。《三体》的连载版和海外版为什么要把“疯狂年代”放在开始，并且还把爱因斯坦的梗写进去，意图一目了然。
并且，连载版和简体版中都缺少了一段描写，就是红卫兵把叶文洁妹妹叶文雪的尸体当靶子实弹射击的比较血腥的描写。这段是刘慈欣当初在博客上贴出来的，后来英文版里补充了，在国内版和杂志连载的时候都是没有的。光凭这点，就足够让人对刘慈欣的动机刮目相看了。
最近奈飞《三体》热播，带动刘慈欣的原著和《寂静的春天》在亚马逊再次登上榜首。稍微用点脑子想想就能明白，一本书如果不符合西方价值观，怎么可能成为改开四十年唯二在西方畅销的中文小说？（另一本就是《黄祸》）。
至于《三体》这些年在传播中成了某种强国主义民族骄傲的范本，更是各种阴差阳错的结果，首先是科技圈一帮大佬安利，然后是雨果奖“墙内开花墙外香”，之后是《流浪地球》等电影的带动。不过，宣传口径一直在闹左右互搏的笑话，比如《三体》明明是右翼的“悲伤小狗”捧上的雨果奖，却盛传是因为白左反文革，这种笑话闹太多次都不好笑了。
《三体》的黑暗森林和“毁灭你，与你何干”都是明明白白的社达，西方人一看就明白。至于所谓反白左嘲讽西方，这点东西也压根扯不到民族主义。
世界这么些年的历史早已证明了，用西式思维去反西方霸权是条死路。这些年某些粉红大棋头脑发热，觉得自己能爆些兵器就了不得了，觉得世界尽在我手。也不想想，西方历史上德三、苏俄哪个爆兵器差了？结果如何？
争霸是个复杂的技术活，不适合头脑简单的荷尔蒙派。说到这里不得不说，刘慈欣对国人的那点脾性确实深入骨髓，有点鲁迅的味道。比如很多人最喜欢的偶像章北海，就是个失败主义逃亡主义者，现在的历史阶段也似乎正走到了三体二里“舰船文明”那一段，天天高呼下饺子，让我们来回顾一下章北海的心路历程吧：
章北海：“首长，您低估了他们。他们不但预言了大低谷，也预言了第二次启蒙运动和第二次文艺复兴，他们所预言的今天的强盛时代，几乎与现实别无二致，最后，他们也预言了末日之战中人类的彻底失败和灭绝。”
舰队司令：“可是，你现在身处的飞船，能够以光速的百分之十五航行。”
章北海：“成吉思汗的骑兵，攻击速度与二十世纪的装甲部队相当；北宋的床弩，射程达一千五百米，与二十世纪的狙击步枪差不多；但这些仍不过是古代的骑兵与弓弩而已，不可能与现代力量抗衡。基础理论决定一切，未来史学派清楚地看到了这一点。而你们，却被回光返照的低级技术蒙住了眼睛。你们躺在现代文明的温床中安于享乐，对即将到来的决定人类命运的终极决战完全没有精神上的准备。”
舰队司令：“你来自一支伟大的军队，他们曾战胜了装备远比自己先进的敌人，甚至仅凭缴获的武器就打胜了一场世界罕见的大规模陆战。你的行为，辱没了这支军队的荣耀。”
章北海：“尊敬的司令官，我比您更有资格谈论那支军队，因为我家祖孙三代都在其中服役。我的爷爷曾在朝鲜战场用手榴弹攻击美军的‘潘兴’坦克，手榴弹砸到坦克上滑下来爆炸，目标毫发未损，爷爷在被坦克上的机枪击中后，又被履带轧断双腿，在病榻上度过了后半生，但比起同时被轧成肉酱的两名战友来，他还算幸运...正是这支军队的历程，使我们对战争中与敌人的技术差距刻骨铭心。你们所知道的荣耀是从历史记载中看到的，我们的创伤是父辈和祖辈的鲜血凝成的，比起你们，我们更知道战争是怎么回事。”
舰队司令：“叛逃计划是什么时候产生的？”
章北海：“我重申：自己没有背叛，但逃亡是事实。这个计划从见父亲最后一面时就产生了，他用最后的耳光告诉了我该怎样做，我用了两个世纪来实施这个计划。”
舰队司令：“为此你把自己伪装成一个坚定的胜利主义者，你的伪装很成功。”
章北海：“但常伟思将军几乎识破了我。”
舰队司令：“是的，他敏锐地意识到自己从未看清你的胜利主义信念的基础，你后来对能够进行恒星际航行的辐射推进型飞船的不正常的热衷。更加剧了他的怀疑。他一直反对你进入增援未来特遣队，但无法违背上级的指示。在给我们的信中，他提出了警告，但却是以那个时代所特有的含蓄方式提出的，结果被我们忽略了。”
这段文字，在当下这个阶段看起来尤其栩栩如生，触目惊心。肯定有粉红要跳出来骂我鼓吹失败散布负面情绪。也不想想，这是谁写的，而当下火箭军各种一言难尽的乱象，不得不说刘慈欣的失败主义预言，早就命中了一部分人的神经。
至于文革，就更不用提了。奈飞《三体》开头五分钟且不用说，现在国内网络社区已经对奈飞《三体》全面管控，B站相关视频都发不出来，连豆瓣评分都被屏蔽了。
有人说这是奈飞自己搞的，也不想想奈飞在国内一分钱都赚不到，但《3 Body Problem》在全球大爆特爆，奈飞有什么动机去管国内的舆论？况且奈飞三体的豆瓣分这几天还涨了。
事实是宣贯口完全不知道怎么应对，腾讯版的《三体》其实就在网上有点声量，现实中收视率不行，在全球的影响力更是微乎其微，跟奈飞根本不是一个量级。结果一群粉红拼命的在网上给奈三打差评，造成奈三全球大红大紫，却在简中“风景这边独差”的情况，这反差估计宣传口也觉得尴尬吧，索性封掉了事。
所以这话语权归根到底还是不在自己手里。以及，宣传口对于文革内容肯定是五味杂陈的，不过这次奈三中的中国演员基本都是字正腔圆的，不像以往拿些ABC凑数。那个演打死人的红小将的女孩，最近还在革命电视剧里演正面角色，也没有被封杀的意思，充分说明宣传界并无能力借《三体》的东风输出文化，反而是被人借这个IP反向输出。最近的奈三舆论被捂嘴，以及一堆粉红在网上狂批奈三，让不少剧迷纷纷感触：“我明白叶文洁为什么按下那个按钮了。”