主题：【野狐禅】杂谈生物学 -- fengshui

好快的手啊! 看来后头该还有个十集八集的, 抢个好位子蹲下了.

期待续篇！

另外，我是octogenarian,不是octopus...哈哈

搬个马扎在坑边坐等

赶紧着，一口气说完！

得令。

将在外，嘿嘿

说完了正儿八经的科学生物学开篇。我们来讲一些不被那些传统的科学所承认的生物学研究。

实际上，最早的生物学研究，并不是为了研究而进行的。而是为了生存而进行的。在荒野中（是啊，那个时候也没有什么乡村和城市），如何辨别某一种果物或者植物有毒无毒，是否可口，是与生存直接相关的事件。所以，我们古代有神农尝百草之说。真正的神农或许真的存在，但是，早期人类，甚至在此之前的古直立人，恐怕已经积累了很多有关各种生物的可食性的知识。哪一种生物可以吃，哪些部位可以吃，哪些部位有毒，哪些吃了会有特殊的反应。说起来，对于这些知识，现代人类的了解，甚至比不上山野间的任何一只猴子。但是正是这些知识，在早期人类中被逐渐累计，成为了人类开发智力的第一块试金石。随着时间的累积，人类的这些知识逐渐被应用到了其他的方面。

巫医，这个现代中医，蒙医，藏医，甚至是各种文明医学起源的最开始的形态，就是利用了这些知识，开始了人类第一次的自我维护。虽然有很多种野生动物，可以自发的寻找一些药物，来治疗自己身上的疾病。但是，人类知识累计，使得人类可以拥有某些高超的技巧。这方面的特例是在古埃及。木乃伊的制作，表明古埃及人对于人体内部的构造，对于简单的伤口处理，对于各种植物香料的作用和各种防腐技术（最初是对于食物，逐渐扩展到了其他的地方）地了解，都有了长足的进步。所以，古埃及的医学对于其他的古代文明来说，仅就有记载的和可发掘的遗迹来说，的确是走在了世界的前列。

同古埃及的医学类似，中医中药，藏医，蒙医，非洲部落以及古印第安人的医学，都应用了大量的植物，作为药剂。这说明，古代对于植物的了解，已经超出了简单的观察，而是在长时间的应用（使用和食用）过程中，对于其中的有效成分和对于特定疾病的治疗作用，有了非常深刻地了解。很难想象，仅仅一个人，或者几代人，就可以完成这样一个从无到有的知识积累过程。

遗憾的是，这些早期医学中的绝大多数，都已经绝迹了。即使中医药，这种发展到极端的巫医药的继承者，也不可避免的开始了衰败的过程。究其原因，还是在于这种研究和知识积累方式的低效性，人类的远祖也许用了几千年来累计到了目前的知识水平。但是，现代医学的研究手段，却可以使我们在几百甚至几十年中就达到这样的高度。另一方面，这类知识的传承，是非常繁复的，这既有这些原始积累的知识本来的特性，也有一些人为的掺杂的习惯和认识在里面。时间一长，鱼龙混杂，里面有用的，无用的都混杂在里面。使得原本就庞大的知识记忆变得更加困难。

另外，这种巫医类的治疗手段，的确受到了很大的限制。由于没有精细的分类和总结。很多说法都是似是而非的，这就大大阻碍了知识的累计。相当于每一代都要从那庞大的知识库中自己在筛选一遍。也使得这类治疗方式逐渐衰落下去。

但是不可否认，在经历了或者几千年的积累之后。中医药其中有很多的闪光点存在。如何将这些与那些糟粕分别开，是保留和振兴中医药的必须要面对的一个重要的问题。

今天就先说这么多，下一段，我们将回到西方，继续中世纪的生物学研究之旅。

快续

啦啦啦啦啦，从今往后，我要学习陀螺，没有动力，就没有行动。推一推，动一动。啦啦啦啦啦。

本来，我是想讲一下中世纪的愚昧，落后，黑暗（等等可以让某些炎黄子孙趾高气扬的现实），但是在单纯的罗列简单的事实之前。我们有必要回顾一下整个西方的生物学，甚至科学和哲学的发展史，来了解为什么中世纪这样一个历史时代为什么会出现，为什么会持续那么久的时间。这对于我们了解中国的科技力量的发展势头从宋代开始就逐渐开始下降，而后越来越慢，最终完全落后于后起的西方，从而造成了我们民族一百多年的屈辱史，将会有着很大的帮助。而了解这个原因，也将使我们从新审视现代的科学体制，以及这个科学体制如何跟我们的传统文化相结合的问题。

还是让我们回到希腊，来讲一下另外一个对于中世纪各类生物学说非常重要的一个人物，柏拉图（Plato (Greek: Πλάτων Plátōn) (约 427-347BC)。作为苏格拉第的学生，亚理士多德的老师，这位老先生不仅是个在哲学史上非常重要的人物，在科学史上也有很多重要的贡献，只不过这些贡献被他自己纯粹的唯心论给破坏了。

作为他的学生，亚里士多德，这位影响了西方科学界近千年的伟大人物，整个思想和哲学体系也是深受柏拉图的影响。

柏拉图也是雅典学院的创始人。可能很多人还记得这幅画。中间的两个就是柏拉图和亚里士多德。

现代人提到柏拉图，很可能只记得他提出过柏拉图之恋，就是纯粹的精神恋爱的意思。不知道是不是还有人记得也是他提出了世界的组成是由四大元素组成的，即土，气，水，火。呵呵，这个哲学理论看起来是不是和我们的五行学说有些类似阿。我们的五行学说虽然说是邹衍提出来的，但是因为历史资料的泯灭，我们并不清楚邹衍是完全独立的创立了这个学说，还是这个学说的一个总结者，或者只是对其中的五行生克做出了理性的解释。但是相对于我们的早期知识体系的模糊，西方知识体系，却留下了完整的传承轨迹。

柏拉图的学说实际上是继承了几个学派对于宇宙组成的推想。其中最主要的几个代表人物分别是Thales泰勒斯，Anaximenes，Heraclitus赫拉克里特，Pythagoras毕德格拉斯。

泰勒斯Thales (in Greek: Θαλης) of Miletus (ca. 635 BC-543 BC), also known as Thales the Milesian, 是一个苏格拉底之前的哲学家，是希腊的七贤人之一。许多人认为Thales是希腊历史上的第一个真正意义的哲学家，也是西方科学之父。

泰勒斯认为，世界是由不同形式的水构成的，而人和所有的生物都是不同的水的构成形式，这个假说应该说在很大意义上更接近于现实。

Anaximenes (in Greek: Άναξιμένης) of Miletus (585 BC - 525 BC) ，古希腊哲学家，他认为世界是由不同形式的空气组成的。拉菲尔把他放到了第一排的最左边。

赫拉克里特Heraclitus of Ephesus (Greek Ἡράκλειτος Herakleitos) (about 535 - 475 BC), 也是苏格拉底之前的哲学家。

这可是个著名的人物，不过在这里我不想多说。拉菲尔把他放到了柏拉图和亚里士多德的前面，靠在桌子上写东西。他认为世界的本源是火。

毕德格拉斯Pythagoras (582 BCE – 496 BCE, Greek: Πυθαγόρας) 著名的数学家和哲学家。他认为世界的本源是土。拉菲尔把他放到了Anaximenes的身边，正在一本大书上写什么。

跟其它的希腊哲学家一样，柏拉图深受好多人的影响。但是，也是他并没有局限于这些人，而是更进一步，发展出来了自己的理论。有证据表明，柏拉图和他同时代的哲学家们，如毕德格拉斯和赫拉克里特都受到了来自东方哲学的影响。亚里士多德也是深受东方哲学和科学体系的影响。目前还不清楚，柏拉图的这个理论是不是受到来自东方理论的影响。因为同中国的五行学说相比，柏拉图的理论还是很简单，很原始的，没有深刻的相生相克的理论。

太好了，最爱科学史

嘿嘿，上面一片，纯粹就是凑数的。反正写的认真大家也不正经看。还不如侃侃大山，多搞出几张图来来增加人气。大家看着也高兴，我写得也轻松。与人与己都有利，何乐而不为？

实际上，以上这些学说对于后世的影响都不大，这些东西之所以能够流传下来，一是因为西方古代没有焚书坑儒的习惯。不像我们古代的地主革命家和流氓无产者革命家们，就喜欢玩火，烧东西可高兴着呢。秦始皇就先放了一把火，烧掉了中国1500年的历史。要不是司马迁东拼西凑的，我们连三皇五帝都不知道。然后，项羽更是烧得不亦乐乎，一把火烧了阿房宫。也不知道秦始皇是不是也有收集古董的习惯，要是有的话，估计把剩的那点文物也一锅端了，现在我们只好去盗盗墓来认认老祖宗了。这些人也不怕晚上尿床。不过，羊皮书太贵，也不好着，哪有我们的竹简烧起来，又好着，又有声响效果，说不定烧烧就烧出瘾来。后来东方文化传到西方，人家一看，烧书还能烧出快感来，何乐而不为呢？于是中世纪也开始烧，不仅烧书，还开始烧人。说到烧人，这个可是西方的传统，……不好意思，这可就扯得太远了，就此打住。还是回来说烧书，阿，不是烧书，而是这些古老的冬冬能够流传下来，还有一个原因，就是亚里士多德的文章和书籍，都幸运的被后代找了出来，这就要感谢我们现在那些恐怖分子的祖先了。阿拉伯科学家和哲学家们保存了大量的古希腊文献。在文艺复兴的时候，这些文献开始回流，重新回到了西方。

而，这些古希腊的先哲们，也因为亚里士多德尊老爱幼的良好习惯，喜欢回忆一下兄弟在雅典学院的时候，柏老说，毕老说，赫老说等等的，诸如此类怀旧回忆录和高产的水平，（就像血红大大的写作速度），还有亚历山大的大力支持，（废话，你以为羊皮不值钱啊，亚里士多德可不是在莎草纸上写作的。就他老人家白话的程度，仅流传下来的，就有四十几本大部头的作品，没有几千只羊，可是写不下来的），还有那些收藏家们。目前，很多古希腊的哲学家们唯一流传下来的东西，都是从亚里士多德的文章中摘录出来的。

但是亚里士多德并不仅仅是一个思想收藏家，他也是一个重要的继承发扬者。

在西方哲学史上，三个最著名的，也是最有影响力的人物就是亚里士多德，柏拉图和苏格拉第。他们的工作奠定了整个西方的哲学和科学基础。苏格拉第并没有任何著作流传下来，我们目前所了解的苏格拉第，主要是来自于他的学生柏拉图写的跟他之间的对话集Phaedrus.是柏拉图和亚里士多德的作品构建成了西方的古代哲学。但是，是亚里士多德，而不是柏拉图，得作品和研究方法最终导致了西方现代科学的出现。这里面的最主要的一个原因就是柏拉图的唯心主义。柏拉图认为我们所认知的世界，并不是真实的世界，而是一个完美的原始精神世界的投影。在那个世界里面，一切都是静止的。而人的灵魂，就是存在于那个世界中，而人的肉体，则是存在于这个投影的世界中。因此，一切都是虚幻的，人类不可能利用观察来得到任何的知识。只有灵魂可以获得知识。而且作为一个有着很高造诣的思想家和哲学家，柏拉图用词的含义模糊难懂，很多时候，他的那些描述很难用语言来清楚地阐明。正是阻碍了柏拉图对于科学的贡献。

尽管在很多方面受到柏拉图的深刻影响，亚里士多德并不认为这个世界是虚幻的，不可知的。亚里士多德对于哲学最重要的一个贡献就是，确定了empiricism（对不起，我不知道哲学上面的对应名词是什么，哪位知道告诉我一下，多谢！）在研究中的地位，这种研究方法认为所有的知识，可以并且只能依靠人类的各种感觉去了解，这种方法最终发展成了现代的科学研究方法。而从柏拉图和其他的早期哲学家们那里继承来的知识，就在这个重要的指导方向之下，得到了进一步的蓬勃发展。

尽管亚里士多德曾经出版了几本对话形式的谈话录，但是目前留存下来的，都只是一些零言片语。亚里士多德目前存世的的作品都是以专辑的形势写作的，其中绝大的部分，都是未经发表的文字。这些作品，与其说是著作，不如说是给学生上课的讲义和课本。这些文字，可以想象，都经过了若干遍的修改，因此，这种原始的文献很难阅读，因为很多是以大纲形式，或者更改过多次，彼此间的内容脱节甚至矛盾。这就给后世的学者们造成了很大的困扰，在下面我们可以看到中世纪的学者们是如何歪曲和误解亚里士多德的思想的。

亚里士多德几乎是一个全才，他是历史上少有的几个几乎研究过当时全部知识门类的天才人物之一。中国历史上最出色的一个是张衡。作为《三都赋》的作者，出色的地震学家，数学家，张衡同时对于医学，生物学，天文学，地理学，地质学，哲学，音乐和历史都有很高的造诣。呵呵，但是还是没有亚里士多德牛啊。在科学上，亚里士多德研究过天文学，地质学，地理学，气象学，生理学，动物学，胚胎学和物理学。在哲学上，亚里士多德写过关于政治，政府，经济，伦理，形而上学，美学，, rhetoric（修辞学）和theology（神学），（这两个妖道原本不知道如何翻译，多谢泰让和睡虫的指教），他还对教育，文学，诗歌和国外风俗有过一些研究。他的作品可以看作是当时希腊知识的一个百科全书。

theology=神学？

错了表打我，找金山词霸算账