主题：【原创】法源寺礼佛记（上） -- 履虎尾

民主与法制并存，好玩，哈哈

啥饮酒食肉，老婆孩子热炕头的，说谁哪说谁哪，啊？

此帖的时代背景，乃是八十年代初，文革结束不久，虽已拨乱，尚未反正。当时，北京的寺庙教堂道观，都刚刚恢复。

十年浩劫，斯文尚且扫地，何况尼姑和尚乎？

老票最熟悉地理。

80年代有人要出家的话，还得要介绍信。

这个，三世佛指的是燃灯佛、如来佛和弥勒佛是不错，但弥勒佛怎么会又称药师佛呢？？？

佛教里认为佛土(净土)无穷无尽,只不过与东土众生最有缘的就是弥勒净土(在兜率天中),弥陀净土(西方)和药师净土(东方)这三块净土了.而最有影响力的当数弥陀净土,也就是西方极乐世界。

咳，这个东方琉璃世界与西方极乐世界交相辉映，同是大千世界的著名的佛国净土啊。

如此，药师佛和弥勒佛似乎不应该是一码事啊？。。。

“但弥勒佛怎么会又称药师佛呢？？？”

我不是说“弥勒佛就是药师佛”。三世佛中，东方未来佛的名称，在一些寺庙里称弥勒佛，在另一些寺庙里称药师佛。不同宗派的寺院里，对未来佛有不同的称呼，而然，在我们门外汉看来，却似乎“无可无不可”也。

还有，和尚的户口、粮油关系、食品券、工业分等等，都是如何办理。当时也没有向高僧询问。

横三世，东方药师佛，掌琉璃世界，我们所在婆娑世界释迦摩尼佛，西方阿弥驮佛，同时在世。纵三世，过去佛燃灯（其实是释迦摩尼佛前七世，不过因借花献佛的故事使得其著称），当世佛等于现在佛释迦摩尼佛，未来佛弥勒。因为弥勒是将来的希望有很多民间宗教奉其为教主，以做世俗抗争的精神领导人。

横三世或纵三世，释迦摩尼在中心不便，要看左右，左右和前后都是佛主形象也相近，也难以区分，那就得看肋协，也就是陪伴佛主的菩萨。药师佛的肋协是日光和月光菩萨，其顶光有日月型，不是很明显，药师佛的信徒也没阿弥驮多，阿弥驮佛的肋协是观音和大势至，观音头顶阿弥驮佛，大势至头顶宝瓶，信阿弥驮佛的佛教徒又称净土宗。燃灯佛没有研究，弥勒也有观音做肋协

所以无尽大千世界外尽有称阿弥驮佛或弥勒佛的佛主 ，同时拥有两个名字也不在少数，所以老虎尾巴老师说的也不错，何况，有很多佛像肋协的区别并不明显，混淆也是难免的