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主题：【原创】张天师的兴起与没落 -- dreamflyer
顺治帝哪里肯信！这么容易就病了，这还叫天下第一名医啊？下旨：抬也要给我抬来！
于是地方官不敢怠慢，弄副担架，几个膀大腰圆的差役一摁，硬把他往京城里抬！可怜的傅青主文弱书生一个，其实没有后来梁羽生替他吹嘘的那一身功夫。实在没有办法，心一横，乘人不注意，挣脱往地上一撞！这下可好，头上一个大大的窟窿，咕嘟咕嘟往外冒鲜血！把随行的人吓坏了，赶紧上报给顺治帝。
＂康熙年间，清廷开博学鸿词科。有人举荐傅山，傅山先称病推辞不授，后被强抬进京。在距京三十里时，傅以死抗拒，誓不入城。被缚抬至城内圆觉寺后，借口旅途劳顿，整日卧床，并临试告病。尽管如此，因负有重望，仍被授内阁中书。随有朝中官员前来说服，他仍执意不肯至午门叩谢。又是强抬，傅山望午门而为前朝抽泣，待见到康熙时，不仅不下跪，反挺直了腰板，在有人强制其跪时，他趁势扑地，不再起身。这时有人借机圆场：“止，止！是即谢矣！＂
＂康熙十七年，傅山72岁，清朝廷为网络天下人才，开设“博学鸿词科”，强迫傅山到京应征。傅山写下了多首绝命诗，其中《病极待死》开头两句为“生既须笃挚，死亦要精神”。由于傅山拒绝入京，地方官只好用担架把他抬到北京．＂
不过个人以为这傅山，傅青主还是虚伪了点，若是真不服气的话，就不要应召进京，找根绳吊死，要么就咬舌自尽以成气节，死也不见你康熙，反正真想死还不是easy的很的事，装什么假忠假义．（本来就是反清复明教主级的人物，当取表率作用，玩什么假摔．不齿之）
本文主要的目的是戏说性质，所以内容东拉西扯，但对很多史料都没有认真去查证。主要靠记忆去写，实在记不清楚，又非写不可，才去查查书。
非常感谢各位的更正！希望以后，还可以看到此类回馈。除了在史料方面之外，我更希望看到对写法、内容等方面的针砭。比如：“我觉得这样写不太好.....”之类。老实说，自己写的东西，常常看不出其中的缺点。有时别人看来惨不忍睹，自己还在一旁沾沾自喜。长此下去，谬误永远是谬误，不会有任何进步。我闲来写几笔文字，虽然只是网上的一个爱好，但心里还是真的想精进一些。
所以，朋友们的指正之言，对于我来说，更加值得珍惜!非常感谢大家的花朵！在今后在下所有的涂鸦拙作之后，我更希望看到的是，朋友们热心投来的针砭之刺！
我个人以为，这才是一个写东西的人真正需要的东西。
从前有座山，山里有座道观，道观里住着个老道士。老道士对小道士说：
——“千万不可以打开伏魔殿下面那个地洞，否则有大麻烦！”
这座山叫龙虎山（原名云锦山），山里的道观叫上清宫，老道士就是历代的祖师张天师，小道士呢，就是以后要继承“天师”这一头衔的下一代小张天师。
大宋仁宗嘉佑年间，有个洪太尉奉圣旨来到龙虎山，此人是个狐假虎威的角色。在山上时，被一些虚拟的虎啊蛇啊之类的吓得魂不附体，回到山下的上清宫里，却把钦差的架子摆个十足十！他为了满足自己的好奇心，硬要打开伏魔殿下的地洞一看。
张天师不在家，手下其他道士又不敢得罪他。结果，放出了镇压在洞里的一百单八个魔君！在北宋末期，上演了一出“只为衣冠无义侠，遂令草泽现奇雄”的英雄史诗剧——水浒！
龙虎山，位于江西省鹰潭市区南郊二十公里处，属典型的丹霞地貌风景区。我没有去过那里，从图片上看，这个地方岩石是褐红色的砂岩。千崖万壑，奇峰迭起。山间绿树如萌，山下清泉潺潺。《水浒》中赞曰：“千峰竟秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤罗倒挂”。这几句话倒不夸张，现在看图片也看得出几分来。
天下名山僧占多，道教虽然具有本土优势，守住的却只有寥寥几座，著名的有所谓的“道教四大名山”：湖北武当山，江西龙虎山，四川鹤鸣山，安徽齐云山。——也有人在“四大”中排入四川青城山，替下了四川鹤鸣山。四川人有句话说：肉烂在锅里头！所以我并不在意鹤鸣山或青城山哪一个入选。但如果是前者入选的话，本文的主角张陵先生将会比较欣慰，因为这样一来，四大名山中，至少有两个和他有着直接的关系！
据冯梦龙的《喻世明言》记载，张陵和王长来到云锦山之前，遇到一个绣衣童子，口授给他们两句真言：“左龙并右虎，其中有天府”。如果是一般的人，如宋江、鲁智深等，也曾经接到过大量这样的真言，但无一例外都百思不得其解，问神仙，神仙却卖关子不说！只好自我安慰：“其中自有玄机，日后自知！”结果，等“日后自知”了，霉也倒过了！——我看古小说时，很为神仙们的这种无聊游戏感到郁闷！
好在这次遇到的是张陵，本身就是一个候补神仙。所以，虽然童子不说，他也毫不介意，知道这是神仙们应该遵守的规矩。果然，走不了几天，到了龙虎山，一看，恍然大悟！
——谓王长曰：“左龙右虎，莫非此地乎？‘府’者，藏也，或有秘书藏于此地。”
冯梦龙的说法有个大BUG！因为按冯的叙述，龙虎山的得名在张陵到来之前。其实，据所有的道教正史记载，这龙虎山的得名，正是因为张陵后来在此山中的作为而才拥有的。
张陵和弟子于是就在这云锦山中住了下来。荒山野岭，生活怎么办？没有关系，神仙们早就考虑周全。张陵王长“恰好”在山顶发现一个适合居住的石洞，石洞“恰好”有两扇天然生成的石门。更重要的是，石洞里“恰好”像花果山水帘洞一样，石桌石椅石碗石盆等一应生活设施俱全！
只是石桌上没有摆上石米石肉石鱼，而是摆着一本书，上面金光闪闪八个大字：《黄帝九鼎太清丹经》！
张陵以手加额，道声“惭愧”！师徒俩便日夜研习这本修仙的参考手册。并且按照书中所说的方程式和配方，架起了一应试验设备，如丹炉、铜鼎、坩埚、天平、烧杯、试管、酒精灯之类。一切具备之后，师徒俩穿上白大褂，日夜不停地忙着研制仙丹灵药！
然后就出现了若干奇迹：
第一年，出现了第一个成功的预兆：红光满室！
第二年，出现了第二个更好的兆头：天降一只青龙，一只白虎，来护卫他们的丹鼎。
这说明丹快要炼成了！——众所周知，仙丹这个东西，夺天地之精气，取阴阳之变化。世间一切邪魔外道，无不垂涎三尺，躲在一旁盘算着下手抢夺！仙丹之于道家，正如经卷之于佛家。唐僧师徒取经归来后，在通天河畔，也曾经有无数阴魔试图抢夺经卷，但孙悟空一条棍子在手，谁敢上前？阴魔们折腾了一晚上，无功而返。张陵和王长没有孙悟空的本事，神仙们当然体谅到了这一点，所以特地派了青龙白虎来保护。
——正因为如此，从此这座山才改名叫“龙虎山”！
眼看仙丹成功在即，张陵王长欣喜万分。但就在这时，却出现了一个简单的，却难以克服的困难！
（待续）
看着轻松愉快，咱们这是书场嘛。
像偶这样的泛泛之流，万卷杂书眼前过，只留点滴在心头，那能比的上那些博学鸿儒引经据典深入细节．在河里看看贴，多了解一些人文历史也就罢了，谈不上对楼主投什么针砭之刺．比如偶现在才知道原来如雷贯耳，威震青史的汉寿亭侯，武乡侯什么的原来也就芝麻粒大的爵位，想来关羽挂印封金的那个印估计也大不到那去（怪不得关二爷不希罕，说跳槽就跳槽走人了
）．
顺便在这里问一下，像偶现在的＂正七品上:朝请郎|致果校尉＂ 在（汉代？）能算个什么级别，能管多大片地或领军多少呢？ 有没有弼马温大呀？ 
让你再卖关子...
关羽是汉寿-亭侯是没错的，尽管这个汉寿-亭究竟在哪里，还没法搞清楚，虽然很可能就是武陵汉寿。
诸葛亮被封武乡侯，就比较有意思了。这个武乡侯，可能是武乡-侯，也可能是武-乡侯。
诸葛亮祖籍琅邪。按汉书地理志，西汉时琅邪郡下辖五十一县中确实有一个武乡县。可是后汉书郡国志中琅邪郡辖下只剩了十三县，这个武乡县不见了踪影。究其原因，经过西汉末至东汉初的大动乱，人口大量减少，以琅邪郡为例，汉书地理志中尚有户二十二万八千九百六十，口一百七万九千一百，后汉书郡国志中却只剩下了户二万八百四，口五十七万九百六十七。故光武帝建武十三年进行了一次大规模的省并。武乡县就在这时候没了踪影。
晋书地理志中又出现了一个武乡县，但这个武乡县从山东跑到了山西，从琅邪郡辖下变成了上党郡辖下。晋书石勒载记云，上党武乡羯人也，即此。诸葛亮受封武乡侯为后主建兴元年，可是这个上党郡武乡县何时设立不可考。三国志裴潜传裴松之注引魏略云，（严）幹以孝廉拜蒲阪令，病，去官。复举至孝，为公车司马令。为州所请，诏拜议郎，还参州事。会以建策捕高幹，又追录前讨郭援功，封武乡侯，迁弘农太守。这应当是建安十一年的事。这就又出来了一个武乡侯。这个武乡侯到底是武乡-侯还是武-乡侯我们也不知道，不过考虑到其时荀彧不过为万岁亭侯，荀攸不过为陵树亭侯，夏侯惇不过为高安乡侯，这位严先生的封爵为武-乡侯的可能更大一些。
那么诸葛亮也是武-乡侯了？这个武是什么地方？给我找出来！烤猪兄瞪着眼睛说。
别急，虽然最开始的时候乡侯亭侯跟县侯一样，都得有个封地，即使是虚领也罢，可到了汉末三国这时候，估计是因为人口减少不够分封的缘故，没封地的乡侯亭侯就出来了。三国志文帝纪裴注引魏略云：其以尚书令颍乡侯陈群为镇军大将军，尚书仆射西乡侯司马懿为抚军大将军。陈群当然是颖-乡侯，而且颖是地名，司马懿却是西-乡侯。这个西是什么地方？接着看。曹真传云：文帝即王位，以真为镇西将军，假节都督雍、凉州诸军事。录前后功，进封东乡侯。这个东又是什么地方？刘放传：太和末，吴遣将周贺浮海诣辽东，招诱公孙渊。帝欲邀讨之，朝议多以为不可。惟资决行策，果大破之，进爵左乡侯。左呢？董昭传：文帝即王位，拜昭将作大匠。及践阼，迁大鸿胪，进封右乡侯。右呢？程昱传：文帝践阼，复为卫尉，进封安乡侯。安呢？还有那无数的都乡侯都亭侯，这个都又是什么地方？（注意南乡侯倒应是南乡-侯，后汉书郡国志载南阳郡辖下有南乡县。后汉书天文志云，（延熹）八年二月，太仆南乡侯左胜以罪赐死，胜弟中常侍上蔡侯悺、北乡侯党皆自杀。同理北乡侯也应是北乡-侯，汉书地理志载齐郡辖下有北乡县。后汉书宦者列传云，（元初四年），明年帝崩，立北乡侯为天子。）
哦，这么说来，诸葛亮是武-乡侯，武只是个称号而已。
又不然，虽然这种可能性也不能排除。以贫道看来，诸葛亮还是武乡-侯。
魏书地理志载，褒中郡辖下有武乡县，延昌元年置。有牛头山。按褒中郡原系自汉中郡分出。考通典州郡典，云南郑曰，汉旧县。有梁山，汉水，黄牛山，古白云县。汉中郡故城在县东北。隋书地理志又云，南郑旧置汉川郡。开皇初郡废，大业初置郡。又西魏置白云县，至是并入焉。有黄牛山、龙冈山。则此武乡县实系析汉中郡南郑县地而得。现今汉中市辖下犹有武乡镇，可为旁证。
此汉中郡武乡县系北魏初置或复置无考，不过我们再来看另一条线索。三国志张飞传，张飞字益德，涿郡人也。又云，章武元年，迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。考汉书地理志，涿郡辖下有西乡县。后汉书已无，当亦为建武中省并。晋书地理志却云，汉中郡辖下八县之一，为西乡。华阳国志卷二又云，（汉中）郡李雄时郡但六县，其一为西乡。按李雄上距蜀汉极近，按魏晋灭蜀吴惯例，这个汉中郡西乡县当系自蜀汉沿袭而来。
现在我们把所有线索放一起看起来就很有意思了。比较大的一种可能性，是诸葛亮张飞一开始是以故乡之废县遥领之，后方析已据之地（汉中）侨置其县以实之。而侨县后或相因袭而竟为新县。
最后还有一条旁证。三国志魏延传云，（建兴八年）延大破淮等，迁为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯。姜维传也云，亮卒，维还成都，为右监军辅汉将军，统诸军，进封平襄侯。这两位都是确定无疑的县侯。若魏延姜维可封县侯，以诸葛之亮，只封乡侯恐怕也是说不过去的。
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不过关于那位严先生，不免还要罗嗦两句。
从旁的几位虚地乡侯能看出，多半都是左右东西南北之类，基本都是对仗形式的（不晓得有没有前后？）但凡有左必有右，有东必有西。那么这个武呢？一般来说，“武”对“文”。可有“文乡侯”的例子否？如果无“文”独有“武”，好像就有点儿奇怪了不是？
俺何时瞪眼了？
花！
说的很神秘的。不过偶还是相信的，毕竟道学后来式微，能够潜心研究的人也少了。倒是假和尚越来越多了。