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从九品上:文林郎|陪戎校尉
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家园
国家从来也不是一个空泛的概念，而是一个个家乡，一个个家族，一个个活生生的人而形成的。 家，国，人本来应该是三为一体的，但是，令人遗憾的是个人，家族，家乡，国家的关系很多是有裂痕，甚至断裂的。 俺曾经有一个疑问，明明姥姥本家，姥爷家，爷爷家都是根正苗红的红色家庭，为什么他们的后代却 ...
情怀高于主义，情感高于真理，善良高于正确，就是俺这个过度理性主义者，物极而反的最新感悟。 最大的恐惧，一是恐惧本身，二是未知的事物。 俺父母的言行，真的令俺感到恐惧，甚至感到恐怖。 为什么？到底是为什么呀？没有答案，完全是情绪驱动的，基本没理性，不可认知。 俺的父母，就如深渊，就 ...
俺的状态，最需要的就是倾述，不断地倾述，将心中几十年的积郁消解。去看心理医生，原本希望多说说，医生却十分的不耐烦，只是让做测试，推荐吃药。 所以，俺十分需要倾听者，自己也假想了很多倾听者，通过脑海里的不断倾述，消解心疾。但真实存在的倾听者，是假想的倾听者不能比的，因此，俺对于愿意 ...
现实生活中，信仰立场根本就不重要的，重要的是同情心，同理心，主要有两点，一是是否友善，二是是否守信。 不友善的人，即使对他再好，也没有用，仿佛一切都是天经地义的，而他对你的举手之劳，甚至一点点施舍，就总是挂在嘴上。 有的人虽然待人友善，表面上也很大方，但却不守信，主要就是借钱不还 ...
今天看了一段台湾高雄选举的视频，暴力小英到场助威，还是放着那种悲壮的背景音乐，还是在煽动仇恨的对立。 突然感觉台湾的民众很悲哀，陷入负面的情绪旋涡而不自知，西西河的有些人也是如此。 咒骂，就如嗑药，当时是爽快了，但情绪的毒素却在自己心里积累，对咒骂的对象却几乎没有任何影响。 俺的 ...
特朗普的极限施压，中国已经基本挺过来了，不过如此，中国已经算是渡过了危险期。 中国的安全战略，主要有三大关键，一是自给自足，二是恐怖制衡，三是军事威慑。 现在中央提出内循环战略，实质主要是进口替代和激活消费，这两方面是自给自足的根本。 美国的对中国的施压，无论对于内循环战略，还是 ...
俺多次说过，俺特别像电视剧《天道》里王志文扮演的丁元英，很不招人喜欢，淡泊寡欲，仿佛看穿世间，过得像个苦行僧，朋友，父母都说受不了俺。 从高中起，别人看课本，俺却在啃哲学，一直在追寻为什么？ 为什么这样，为什么那样?一个答案背后，却有更多的疑问，过度理性，将俺的人生搅的一团糟。 ...
有人说俺变了，细想一下，还真是改变了，可以说，从一个过度理性主义者，转变为相对理性的感性主义者。 四十多了，没有结婚，爹妈都离开了，这个世界上没有一个真正亲近的人了，不改变，怎么可能？ 人在孤苦无依，又无可奈何的时候，理性就难有作为了，感性就会支配灵魂。 十多年前吧，在海外的万维 ...
今后二三十年，中国与美国，中华民族与五眼联盟为核心的白人之间，必将进行长期的斗争，这场斗争，不但关系中国人的命运，也关系全人类的命运。 这是命运的斗争，也是希望的斗争，这便是习总强调的千年未有之变局的根本。 这场斗争虽然不是你死我活，但比抗日战争还要重要，因为它决定了希望。 俺的 ...
美国的最大问题，就是底层白人，与底层有色族群的撕裂。 中国也是如此，因为城里多一两套房子，就是很多人一生也难以填补的鸿沟；因为意识形态和既得利益，港台疆藏的分裂势力，主力也往往是底层和年轻人。 美国的出路就是红脖子与有色人种大和解，团结起来共同斗争超级资本，实行北欧那样的福利社会 ...
第一，俺甚至看不上小小的地球，认为人类的未来，中国的未来都在星空。因此，中美不过是彼此陪练的对手，美国的存在，对中国是好事，中国的存在，对美国也是好事。中美竞合，犹如太极，才是人类的希望。 第二，阶级矛盾，不就是不公么？世界最大的不公，就是白人五眼联盟占有那么多土地，那么多资源， ...
在俺看来，自由民主的灵魂，就是个体性与整体性，就是效率与公平，这两大文明的车轮。 张维为说，衡量一个政府，不能用空泛的教条的自由民主，而应该用有效性，和有为性。 对此，俺是极为赞同的，实质就是强调效率和公平。 那么，什么是有效性，有为性，或公平与效率呢？ 主要就是经济发展速度，和 ...
造反有理的真正含义，到底是什么？俺的理解就是【多数人的正义】。 因此，一个人造反，并非有理，少数人造反，也并非有理，只有大多数人造反，才是有理的。 就如港独，台独，即使所有人都支持港独，所有台湾人都支持台独，他们也是有理的吗？ 当然不是，香港不只是香港人的香港，台湾不只是台湾人的 ...
马克思主义是典型的整体性思维，但马克思也是西方人吧，因此，并不能将西方思维混为一谈。 鲁迅曾经说，中国文化的根在道家，在易经，还是很有道理的，主要有两大特点，一是世俗性，二是整体性。 因此，中国文化与马克思主义是相通的，这是马克思主义能够在中国扎根成长的主要原因。 自由民主是典型 ...
托派主要有三大特点，一是一次革命论，否认革命的阶段性，主张革命必须一次到位，否则必然蜕变；二是纯粹革命论，只有工人才是真正的无产者，其他阶级不配革命；三是不断革命论，认为革命不能在一个国家真正成功，必须不断革命，扩展到全世界。 有人竟将托洛夫斯基称为先知，认为他预言了苏联的崩溃， ...