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从五品上:朝请大夫|游骑将军
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家园
李冰确实参与了都江堰工程，但这个工程不是他一人领导完成的，蜀人在此之前就已经开始了这项工程 李冰的事迹被后世人为操作的痕迹太明显了，五世纪还要挤走望帝祠，这意味着什么？ 李冰有没有儿子我不知道，也无关紧要，关键是二王庙里接受祭拜的二郎，肯定不是他的儿子 ...
首先要指出的是，现在的二王庙在古时叫做望帝祠，它祭祀的根本不是李冰，而是杜宇，可能还包括了后来的开明 蜀人祀李冰，考其遗迹，则灌口之李冰庙即杜宇之故址。齐建武中，(望帝祠)自灌徙郸” <<岷阳古帝墓祠后志>> 这个崇德祠就是今天的二王庙，到清初千年间这个庙本身也被各种文献以不同的 ...
宋以前的史料大多都不支持这种说法 从史记的记述来看，司马迁似乎是倾向与大禹，而华阳国志就直接说开明决玉垒 反对开明说的学者就此反驳，今天的玉垒山古称湔山，开明决玉垒不是现在的都江堰 然而汉书地理志记载 绵 □，玉垒山， 湔水 所出 许慎《说文》注曰:“湔水，出蜀郡绵质玉垒山 专门 ...
80年代, 在成都市区指挥街遗址出土了东西向的一排 6根柱桩和竹木编拦沙筐等遗迹遗物, 时代不晚于春秋前期, 应与防洪有关 。在方池街及附近金河宾馆等遗址的发掘中, 又发现了春秋晚期至战国早期的多条卵石埂, 显然是当时延伸于较大范围的同一大型人工水利设施系统的遗迹。其中方池街遗址 ...
有周之世，限以秦巴，虽奉王职，不得与春秋盟会，君长莫同书轨。 周失纪纲，蜀先称王。有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死，作石棺、石椁。刘、李、张、吴、何、王本作椁。国人从之。故俗以石棺椁为纵目人冢也。次王曰柏灌。次王曰鱼凫。鱼凫王田于湔山，忽得仙道。蜀人思之，为立祠于湔。 ...
除非开明在李冰之后,蜀人才会不知道什么叫治水 lz你能考证出开明是在李冰之后,那快点去写论文,找一个核心期刊去投稿 还是那句话,你应该去读一遍华阳国志,看看谁先谁后 ...
李冰开宝瓶口九成九是宋人的创造物 开明决垒山以除水害<<华阳国志>> 江水又东边为沱，开明之所凿也<<水经注>> 史记载李冰时为什么不提宝瓶口的作用?因为当时的人根本就不认为那是李冰做的 现在所提到的都江堰，其实就是蜀地劳动人民在春秋战国几百年治理水利的成就之总合，照史记 ...
后有王曰杜宇，教民务农。一号杜主。时朱提有 梁氏女利，游江源。宇悦之，纳以为妃。移治郫邑。或 治瞿上。【七】〔巴〕国称王，杜宇称帝.号 曰望帝，更名蒲卑.自以功德高诸王。以 褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭， 江、潜、绵、洛为池泽；汶山为畜 牧，南中为园苑。会有水灾 ...
演艺戏说的成分太重了，这个版面好歹是拿来讨论古代史的罢？ 你看看你的标题，司马迁什么时候写过李冰的儿子？写过什么李冰杀河神？ 你这帖的私货太多，反智倾向太重，真要写还是到起点上发文吧，在那里只要你速度够快，内容扯淡点也总能找到信徒 ...
开明决玉垒以绝水害 都江堰的宝瓶口根本就不是李冰开凿的 蜀人不愿治水？开玩笑 水经注和华阳国志上写的明明白白，上世纪八十年代后就已经成为学界共识的东西：都江堰是由开明开始至李冰集大成的古代蜀地劳动人民的劳动成果 lz这帖子无非就是编造曲解古代神话写小说卖私货罢了，已经提醒 ...
论邓小平理论的四个显著特性 山东社会科学 1992-12-26 93年邓小平理论的文章开始扎堆出现,这种说法也被更加权威的媒体收录 比如 为用邓小平理论武装全党创造良好的舆论环境 党建 1993-08-05 ...
北方更糟 总得来说北宋的几个农业区，东强与西，南强于北。其中两淮最好，甚至强于后来的明清之前的汉唐，两浙京东次之，开封本身也不错，这些可能比前面的汉唐强点但都不如后来的大一统朝代 至于其他地区，比如 自京以西，近自许、郑，而远至唐、邓，凡数千里，列郡数十，土皆膏 腴，古之赋 ...
范仲淹的答手诏条陈十事在开篇就很好的点明了仁宗时的窘迫境况 我国家革五代之乱，富有四海，垂 八十年，纲纪制度，日削月侵，官壅于下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横 炽，不可不更张以救之。 里面还专门提到了两浙在仁宗时甚至不如五代 臣于天下农利之中，粗举二三以言之。且如五代羣雄争霸之时， ...
仁宗时财政已经很不好了，真宗早期才是最充裕的时期 总的来说，宋廷如果不打仗尚可勉强维持财政收支平衡，王安石变法说到底就是把原来弥补地方财政亏损的收入集中到中央，加收免役钱经营青苗，然后以封桩的形式作为战争储备，但最后在战场上也是一败涂地 王安石变法有很多内容是完全脱离实际，并且造 ...
为什么只对北大与苏大进行采样呢?而且结论与我所知有很大不同啊 我所看的论文《我国工农子女高等教育入学机会的历史变迁研究 》中国青年研究2012-02-05里引用了李文胜《中国高等教育入学机会的公平性研究》中的数据，按照他通过北大档案所做的统计1972-1976年工农兵大学生在北 ...