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一笑万山横
注册：2009-11-13 09:51:57
从三品:银青光禄大夫|云麾将军
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家园
马克思之后，所谓的共产主义理论的创新似乎都只是一些很操作层面的内容，尤其是对于社会，经济，人文等各个方面，完全看不到什么有分量的著作（也可能我阅读的太少）。这其实是共产主义理论的最大缺憾。当实事求是之类的说法也被作为最高理论看待的时候，可以看出社会对于理论的解读是如何的浅薄。 就 ...
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精神上的进化是一种过程。 摩西十戒，内容简单至极，现在瞧就是“小学生守则”，尽管人类的“原罪”让现代人也可能无法做到“小学生守则”，这让我们一方面看到“原罪”对于人类的顽固性，另一方面也看到在摩西时代，道德产生之初的粗糙的质感。 原罪，sin，和生活中的‘罪’，guilt，是 ...
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第一，不要太认真。可以宣称自己的理论是胡说的，胡想的，是歪理邪说，不爱听拉倒的，就是为了好玩胡扯的。谁喜欢胡扯谁来信，不喜欢的可以不要信。毕竟这也不是什么大事，确实就是业余胡扯。 第二，自己不要出恶语。如果吵起来，管理监察发现对方暴粗口的机会大。 第三，可以搞点子讽刺。比如，引用 ...
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-----------摘自《回族与伊斯兰教、穆斯林的关系》 唐代和之前的回族先民中基本上没有信仰伊斯兰教的，所以也就谈不上有穆斯林（所谓的唐代朝廷为回族先民建立了伊斯兰教大寺，唐代蕃坊都有伊斯兰教教堂说法都被证实是错误的，事实上是景教和拜火教寺庙）。宋代是当时回回 ...
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乌鲁木齐闹出那么大的乱子，最后也只是一场暴乱，三四天而已，只有上千人伤亡。不说远的，你知道1946年时，三区革命，建立东突政权，死了多少人，整个伊犁地区的汉人被杀绝，实际上一直到49年解放时，新疆都是迪化的代表中央国民政府的汉人政权与伊犁的维哈少数民族政权在对峙。解放军进疆后，陶 ...
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岂不闻，夫子见上大夫恂恂如也，见下大夫侃侃如也，见国君趋步如也，见城管仓皇如也？
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自从去年休假后，一直没有续这个系列。原因是兵法毕竟不是王道，没有那个国家，行业，企业和个人是靠兵法和兵家能做到长治久安，兴旺发达的。 《孙子兵法》通篇强调“计”，而“计”这种东西，有高低上下之分，用得好就是智慧的运用救人于生死存亡之际，就算有点阴损也无可厚非。但是，要单纯地靠“ ...
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情绪宣泄，很理性，理由如下： 1、我看不惯一大帮男人欺负一个女人。人家一女孩子上西西河求教，你能帮忙就帮忙，不能帮忙就别开腔，用得着那么唧唧歪歪的，你有什么资格来教训被别人？人家没请你，你又不是人家师长辈。（有的人说人家是卖的，这种话在西南有的少数民族，人家兄弟就要出来在你身上 ...
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海因里希·伯尔：假如没有马克思 一部进步史乃是一部忘恩负义史。后生者只是一味地捞取和享用 好处，至于曾为好处所付出的代价连想也没去想。搀和在这种忘恩负 义之中的还有愚矗、无知以及理论家、知识分子通常所具有的蔑视。 工人运动、社会主义这样的词语甚至使人连哈欠也打不起来：人们几 ...
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寄望于官僚集团的自我改良和规范化，是一种妄想。 拿宋和明的社会经济比较一下，差距有多大呢？能比宋的商税比重和明的商税比重的差距大吗？ 在农业社会里，商业活动就像一个财富黑洞不断的从吸纳着从土地里所产出的社会财富--商业活动是社会整体的财富运动的关键环节。尤其是在产业资本诞 ...
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他所说的“人民万岁”、“人民的眼睛是雪亮”、“历史是人民创造的”、“群众是真正的英雄,而我们自己往往是幼稚可笑的。不了解这一点,就不能得到起码的知识”，这些话并不只是停留在表面的一些恭维。 相信人民，TG才从弱小壮大起来，并最终建立一个新的国家。 主席是真的认为TG是 ...
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但有些人的思维方式是极其荒谬的，他们并不真正去审视1978-88的因，而只看89的果，并对89的果大加赞美。在他们看来，89的因就是外国反动势力“亡我之心不死”和赵那派人争权夺利。 在他们看来，1978年后是拨乱反正嘛，是全面否定了WG，是改正了WG的“错误”嘛，是走入了新 ...
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镇压学生运动没有好下场。 [B]除了大规模的真正的反革命暴乱[/B] 这些学生，没有什么武器，就喊几句口号就成了大规模的真正的反革命暴乱？文革都乱成双方武斗了，真的是枪炮都上阵了，军队也介入了，主席有没有让开枪？ 你的理解能力就这么低吗？ 我说主席会怎么做吧。 ...
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小虎本来正躲在天马行空那疙瘩喝着大碗茶，磕着瓜子，听他说《聊斋志异》里的美女故事。突然被一双有力的大手从乌央乌央的听书人群中一把攥了出来，昏头昏脑地拖出演义书场，翻过来先打了二十大板。 鼻血还没擦干净，就被扒了衣服套上大褂帽子，左手里塞了把扇子，右手里塞了块惊堂木。接着屁股上一痛 ...
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伊斯兰教法，阿拉伯语为“沙里亚”，此词原意为“通向水泉的路径”，引申义为“安拉指引的大道”、“应该遵守的常道”，其内容被认为是“安拉对人类生活的全部诫命”，为穆斯林提供了修身律己、敬畏真主，为来世做好准备的“道路”。 按照阿拉伯历史学家伊本·赫尔东的说法，教法就是“认识安拉对承 ...
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