东学西读岛主

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家园

2019-06-13 05:52:01分页全看树展

🙂与戎杂处 ↑3 ↓0
我想要更好地理解#子产发兵器#,还须考虑到春秋的时候仍然是周族居民点与戎狄居民点混杂交错分布的,而不是现代人理解的nation 与country合一的地理政治。所以子产发兵器在法理上并不是针对晋国的也不是针对其他周族国的(尽管由于时代的发展,在实际考量上是敌人盟友一起防范的). ...

2019-06-12 08:30:06分页全看树展

🙂穷亲戚也是亲戚 ↑5 ↓0
当年国人都是亲戚,所以不能太过分. 战国前后人与人就没了亲情.

2019-06-12 05:06:57分页全看树展

🙂当然是不传之秘 ↑1 ↓0
论语有载,吾道一以贯之,在场的只有曾参一个人懂. 但是千百年来,毕竟知识扩散了,懂那个道统的人越来越多了. 这时候出现了新的问题, 就是障眼法,假作真时真亦假, 反而是明码变暗码了. ...

2019-06-12 05:01:26分页全看树展

🙂西西河这个据说是水平最高的华人论坛 ↑1 ↓0
吗?

2019-06-11 11:26:24分页全看树展

🙂日本的封建 ↑3 ↓0
在日本NＨＫ的大河剧(古装历史剧)中, 老中,家老,家宰三个词似乎是同一个意思, 但维基上各有各的解释. 当然,日本的封建晚,可能是借用了周代的名词. ...

2019-06-07 06:30:18分页全看树展

😄能起死回生者,当属忍者 ↑0 ↓0

2019-06-07 06:26:59分页全看树展

🙂参谋长或值班参谋 ↑3 ↓0
「史」、「吏」、「事」、「使」,本為一字分化。【說文】吏，治人者也。从一从史，史亦聲。力置切〖注〗徐鍇曰：“吏之治人，心主於一，故从一。” 以此推测,为军中主事的人. 古书中常提到发号施令或执行军法都由军吏来实施, 因此在桥老的阐释基础上再进一步, 似为参谋长或值班参谋. ...

2019-06-06 09:25:22分页全看树展

🙂谢谢 ↑0 ↓0

2019-06-05 07:52:17分页全看树展

🙂添补一点<易>中的相关材料 ↑7 ↓0
彖傳中两次用二女同居来说事,一次在睽卦,另一次在革卦中 ䷥睽: 二女同居，其志不同行；說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛；是以小事吉。 ䷰革: 水火相息，二女同居，其志不相得. ...

2019-06-05 07:06:19分页全看树展

🙂御则未必 ↑0 ↓0
等不及更新,自己去查了一下原文,忽然产生了怀疑: 僕而田, 僕解释成开车的例子似乎不多见, 小学上也看不出端倪,不知杜预有什么根据 ...

2019-06-04 05:09:41分页全看树展

🙂桥上老师的叙事风格 ↑1 ↓0
真强, 将多个人物一一从容道来, 得经传之风. 另外, 最后这位女御手的风姿尤其令人神往.

2019-05-23 05:22:28分页全看树展

🙂学点传统的修身方法吧 ↑2 ↓0
比如太极拳,气功. 文人也有方法,比如静坐, 书法.

2019-04-26 10:37:06分页全看树展

🙂晕了 ↑0 ↓0

2019-04-26 04:12:08分页全看树展

🙂pattern 还是虚的 ↑4 ↓0
pattern template是一种结构, 还不算meta type 或者primary type 我的目的是要一个能把俗语,俚语,谚语排斥在外的定义. ...

2019-04-24 04:29:51分页全看树展

🙂所以你的定义也接近与典故 ↑0 ↓0

有趣有益，互惠互利；开阔视野，博采众长。
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