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五年论剑
注册：2021-04-26 11:36:35
从七品上:朝散郎|翊麾校尉
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家园
[QUOTE] 最后说说文革的成就，我个人认为还是有的： 首先，破除了群众心中的迷信：一、不迷信旧思想旧文化旧制度；二、不迷信老革命不会变质。 其次，在群众心中树立了真正为人民的党和领导者的榜样，群众时时刻刻都在以这个榜样衡量眼前的一切。 最后，在群众心中种下了正确的思想和斗争的 ...
河里偶尔可见汴京，就依然有复读概念模糊、导向欧洲中心主义的“五段论”。颇有地心说反驳日心说的既视感，何况天文学早发展到不是日心说的时代。就更妄论辨析苏马系的理论与实践缺陷。 眼下正是各种经文都难以指导现实困境的时刻，而任何知识体神学化，都会成为产生愚昧反动和圣人崇拜的土壤。当人的 ...
[QUOTE] 李鹏开过总理记者会吗？…… ……人大闭幕后开总理记者会，这本身就是江朱时代，朱镕基这个强势总理的个人产物，这根本不是什么TG的“祖制” [/QUOTE] [B]邀请总理与中外记者见面的想法，始于1987年全国人大常委会办公厅新闻局的成立。“20世纪80年代，改革开 ...
[URL=https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B5_%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE ...
“雅人”形象确与邓的历史画像偏离，但此事确有所出 [url=/article/4693855]该句话出处[/url] 附普鲁托河友分析 [url=/article/4694066]小平用毛主席的话来回敬毛主席，看起来软，其实硬[/url] ...
“封建”定义探讨老生常谈。马克思表达的封建作为一种生产关系，“亚细亚”是否包含要素可以讨论。但在百多年来长期“滥用”中文语义环境中，再用马克思原文反诉近代以来的膨胀的“封建”意义极其有限。停留在表面文字辩论，回避实质。 ...
印共毛：战绩反映杀伤力不如ISIS，能耐体现在口头炮轰中越古朝 菲共：“进步价值观”LGBT婚姻，群众支持人数只有宣传中体现 姨词“费拉不堪”描述或许过于刻薄，但如果这就是“共运从未低潮”，只能感慨没有“好过很多”的他们照拂恐怕是种幸运。 COSPLAY有价值，能吸引念经壬和开展 ...
如金博士起家的年代，几乎所有“红色国家”都不会联想“白左非左”，而是“好威支希”。 从源头上就走向了事物的反面——已经在许多层面发生了。 ...
如果再往前迈一步。便是文革开始后，“主席”这一中心性存在本身也被打倒。不过随着时间流逝，那些异端逐渐被遗忘。 曾经目标“在一张白纸上画出美丽图画”。白纸似易得，作画结果则是另一回事。批评与自我批评，实现前者“过分容易”了。 ...
评价经纬复杂历史人物前亟待做好基础工作 恰逢康生新书港地铺货，感兴趣的友人可关注 [IMG]/picture/0,2305/112243_01165929.jpg[/IMG] [IMG]/picture/0,2305/112243_01165945.jpg[/IMG] [URL= ...
独尊儒术类似于罗马立基督教为国教。难道能推论基督教支持集权？当然不是。—— 两条滑坡结论，缺乏论证效力。 政治家但凡有作为，就要集中权力——集中权力不等于个体实现超人政治。毛主席是公认历史级的克里斯马型领袖，依然存在明显边际限制。“村支书就是毛主席在村里的化身”，农业社会帝制时代 ...
[QUOTE] 作为一个唯物主义者，我始终坚信：“神像”，终究是要打破的，但不是由“神像”自己来打破、也不是由宵小之辈来打破、更不是由赵家老爷们来打破，而是要由千千万万的人民群众来亲手打破，让世间再无任何“神像”！ [/QUOTE] 当然可以认为“神像”自身的拒斥不值一哂。 但历 ...
[B]2022年8月25日，浙江省高级人民法院二审公开宣判美国籍被告人沙迪德·阿布杜梅亭（以下简称沙迪德）故意杀人上诉一案，裁定驳回上诉，维持原判，并依法报请最高人民法院核准。[/B] 浙江省宁波市中级人民法院一审审理查明：2013年6月，被告人沙迪德来华工作，后结婚并育有一子。 ...
第三十一章 深入实施区域重大战略 聚焦实现战略目标和提升引领带动能力，推动区域重大战略取得新的突破性进展，促进区域间融合互动、融通补充。 第一节 加快推动京津冀协同发展 紧抓疏解北京非首都功能“牛鼻子”，构建功能疏解政策体系，实施一批标志性疏解项目。高标准高质量建 ...
许多看似激烈的表态，底色还是西方中心，西方＝全世界那套。仿佛ROC控制某岛，美国当太上皇是上周突然发生似的。 当然得承认美国议题设置，借全球霸权输出舆论的能力。第三世界尚且不能摆脱，何况许多去国日久在西方生活之人。 ...