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养吾斋主
注册：2007-10-24 00:44:41
正五品下:朝议大夫|宁远将军
正五品下:朝议大夫|宁远将军
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家园
看网上反教徒和教徒双方有时候一再重复相同的错误……试着就我所知，开列一些常见的错误说法。 天主教比较封闭保守； 在历史上也许如此。但是现代则并非如此。尤其1964年梵蒂冈第二次大公会议之后。怀疑现代天主教会到底有多么开放？这里举出两个例子： 1964年《教 ...
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注：原文语气太冲，怕吓着河里花花草草，本是留几个小时就删的，但那样又觉得对不住各位的花和回复，就这么折衷一下了。赔罪赔罪。 [COLOR=white]这么说吧，对这个ID的表现确实不叫我觉得满意。 说话常说轱辘话，还总想两边讨好；说自己只是一介河虫，却常摆老资格；说资 ...
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雷声一 夺人千古仗先声，声里威风退万兵。 就是痴情天不怕，迅雷一震也应声。 【题名解】 修炼传统拳术攻防之道的“雷声”功夫内容，有三个方面。一是吐气开声展手法，二是浑身“骨响齐鸣”的功夫，三是内功修炼的“虎豹雷音”的功夫。是否如此？只有精心观读文章内容精义，方能知道其中精 ...
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秦箭镞 [IMGA]http://www.ssqt.cn/bbs/attachments/day_090203/20090203_d168f1e65259e2ebff3bWvPrDtDxfzcn.jpg[/IMGA] 三棱锥强度比较好，截面直径小，密度大，利于在装甲上凿洞。棱面 ...
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那天河友一起吃饭，快到结和春秋的老胡（实际上是小胡）讨论了几个关于金日成的问题。本来想当时讨论完了就完了，不料讨论完了发现帐已经结了，还不知道是谁结的，甚是不好意思。吃完了打车回去，又坐在了出租车的后排。按照郭德纲的话说，这种人不适合做朋友，还是把那天讨论的东西发在这里赎罪。老胡 ...
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美国历史上的一次地震和“天谴论” 5月12号的汶川大地震之后，国内外都有个别人把这次灾害和“天谴”“报应”联系起来。这不禁让我想起美国历史上的一次地震以及随后而来的“天谴论”。 在美国，本杰明 富兰克林可谓家喻户晓, 一百美元纸钞上面印的就是他的头像，因为他是美国的开 ...
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（俺是心理学白痴，有硬伤请轻拍） 这个世界上存在着这样一个人，据说“和他接触的人都会有厄运，他的口头禅“祥瑞”就渐渐演变成厄运的代名词（引自百度百科）”。他就是马伯庸。曾经有很多科学家极力为自己的科学主义思想摇旗呐喊，试图解释这一现象，然而他们无一幸免地遭遇了不幸。下面将介 ...
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前言：这是一部关于阿拉伯文化史的著作，并不是戏说历史的调侃之作，也并非出自一人之手，而是众多学者和文人真正以学术的观点来考察阿拉伯历史与文化后的严肃作品。 应该说，在国内关于阿拉伯历史的作品还是太少，除了希提和纳忠的《阿拉伯通史》、艾哈迈德·艾敏的《阿拉伯伊斯兰文化史》外，也不 ...
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五十年代那阵子，电话这东西，对老百姓来说，还是个稀罕物。好多的人都还不晓得，电话是个什么。尤其是乡下人，出门少，见识不多，也没听说过。因为孤陋寡闻，免不了闹出些笑话来。 乡下有个老太太，平时连县城都未到过，更甭说是出远门了。儿子参加志愿军，抗美援朝，立了功。转业以后，安置 ...
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2001年， 我从东岸飞往加州。 登机后看到我座位后面有两位乘客已经坐好。 靠走廊那位一切正常， 靠窗的那个则明显与众不同。脑袋出奇的大， 眼神几乎是固定的。 我坐下， 后面也一片安静。 期间我隔着椅子缝偷看了大头好几眼。大头正全神贯注的盯着窗外， 那关注的程度不是常人能够做 ...
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为了纪念刚刚过去的毛主席忌日；为了迎接即将到来的中秋佳节；为了配合快要结束的国际登山节；为了缅怀早就没了的911死难者，本人与5位美女1位帅哥共同登上了泰山。本来是五个，可以凑成奥运福娃，后来新加入俩，变成金刚福禄娃了。 车站接人后往本部走，远远就能看见雄伟的泰山。然而其中 ...
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古时帝王名臣死后，有诸多的礼仪。其中最重要的一条，是加谥号。谥号相传最初是周室为了表彰周公、姜尚的功绩而制定的，到了后来逐渐发展形成了一套完整的《谥法》。 帝王死后，由史官品评功过，好的给“文”“武”之类的佳谥，坏的则给“殇”“灵”之类的恶谥，使之流传千 ...
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《毛泽东遗物事典》中关于其西餐菜谱一直是某些人作文章的内容，他们惯于将其内容列出来，然后宣称：看，毛泽东吃得是多么奢侈豪华，多么会欺骗人民，连慈禧祝寿也不过如此云云。 当然，这种逻辑的弱点在于菜谱中有哪些菜，不等于你顿顿吃这些菜，要批毛泽东大跃进，三年困难时期中的错误也不意 ...
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自古以来，“形神之辨”已经成为我们哲学中的重要组成部分，对于两者关系的讨论，始于先秦，经两汉而止于南朝，由著名哲学家范缜作出了总结。范缜把“形”譬喻为刀之刃，把“神”譬喻为刀刃之利，两者是“质”与“用”的关系，“形者神之质，神者形之用。是则形称其质，神称其用”，故“形神相即，形质 ...
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在文艺复兴时代，曾经有个人文主义者叫托麦达（Anselm Turmeda），写了部作品，叫《驴的论辩》，里面设想人与驴争辩：人与动物谁更优越。人说人能建造辉煌的宫殿，驴说鸟筑巢也是浑然天成的；人说人以动物为食，驴说寄生虫以人体为养料，狮子老虎也吃人。但是人最后找出的证据说服了驴： ...
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