半罐温水
注册：2009-10-24 07:56:21
正八品上:给事郎|宣节校尉
正八品上:给事郎|宣节校尉
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家园
不太明白，大家对暴恐了解多了，划定了南疆、w族、绿绿，政府怕神马？ 怕群众不满意吗？怕群众批民族政策、宗教政策吗？早就在批了啊。
天堂又少了936名处女
13个人冲公安局，看起来找死，其实想想，肯定是为了夺枪。否则要杀人有更好的地方。 一般来说，公安局反而不会是特别严防的地方，警察相对也会放松些。炸弹都用上了，伤亡这么小，从这个角度看，tg现在的情报工作比以前好多了。 ...
1.原来你知道唐朝的内迁和你现在讨论的内迁没有可比性啊？ 既然如此，为什么你在4019449贴[URL=http://www.cchere.com/article/4019449]还是求同存异的好[/URL]里还在讨论内迁，到了紧跟其后的4019660贴[URL=http://w ...
[QUOTE]【新疆和静县维吾尔族妇女脱去黑色罩袍】6月17日，和静县的哈尔莫敦镇查茨村村委会大院内，从四面八方主动赶来上交“吉里巴甫”服的中青年维吾尔族妇女，接过了美丽丝巾和艾德莱斯绸裙子。“吉里巴甫服不是我们民族的传统服装，我们的先辈从来没有遮盖过自己女儿的脸...”http ...
1.“不管当时魏征和唐太宗怎么说”？阁下真是够皮厚，无法解释了，居然来这句。你是在讨论内迁政策的成败，还举唐朝为例，却不管这个政策实施者怎么总结内迁政策的经验教训？唐王朝里有大量的胡人将领，现在的中国政府里面还有大量的w族官员呢？你能就此说这些人的出现都是因为内迁政策？ 对胡人头 ...
1.从第1个问题的回答来看，原来你根本没读懂过给你引过的《贞观政要》安边第三十六。居然说：“唐太宗后悔的应该只是对当时某个民族内迁时的具体措施，比如内迁地的选择，而不是整个内迁政策。”请看清楚魏征的建议，看看河北到底是哪里。 [QUOTE]秘书监魏征曰：“匈奴自古至今，未有如斯之 ...
阁下的逻辑很奇诡，所以无法理解正常的逻辑。这里，提三个问题。 1. 为什么发生在十三年的突利可汗弟的叛乱，会让太宗后悔他将突厥迁入河南的政策，并在其后将其部族移到河北？并说:[B]中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。[/B]按你的逻辑 ...
别顾左右而言他，王朝末年的汉族叛乱和你讨论的融合、内迁有关系吗？王朝末年的问题，河里早有人讨论过了，大略不过是制度问题、土地兼并问题、流民问题。难道因为汉族也造过反，胡人造反就可算汉人造反？再说一次： 你谈唐的历史，是想证明包容没错，内迁没错。而要反驳你，只需要证明唐朝所包容的民 ...
我没有给你蒙过黑袍，再把你当什么靶子打，你想象力太丰富了。我所指的袍子是w族的传统服饰中的一种，如果你不明白，看看新疆老人库尔班大叔见毛主席的照片。 极端化到要让汉人穿w族衣服的是你，否则就会被你批为“皇汉思想、大汉族主义、主体民族偏狭”。真是贼喊捉贼，看来还是需要把你的话用引用 ...
我没有引错。 你谈唐的历史，是想证明包容没错，内迁没错。而要反驳你，只需要证明唐朝所包容的民族、内迁的民族有人叛乱，并造成汉族的伤亡即可。这个人就是安禄山，起兵于范阳，也确实造成了大量的汉人伤亡。 你却非要将这个叛乱的对象归到王朝衰败的必然，抹掉他的胡人身份，并要我证明发生了民族 ...
是你的理解力有问题。不是我一再拿着黑袍不放（只提过一次），而是你抓着黑袍不放。 我的意思一直很明白，w族的袍子不适合现代社会，请你不要逼我们穿。如果他们西化改良，也许将来有一天可以考虑，可现在他们进化的方向是黑袍。 你以为我拿黑袍来当靶子？错！我的靶子没变过，就是[B]别拿着“皇 ...
引史请全面，引用你自己的话也请全面点。 例如，你除了说[QUOTE]民族融合应该是融合的双方共同进行的扬弃过程。我认为某些少数民族某些偏执的习俗和汉族基层群众里依然存在的跳大神，算命请仙一样都属于应该扬弃的对象。但没事啃个羊腿戴个小花帽，在某个特殊的日子载歌载舞一番则可以被接受成 ...
我引历史，你说，是不是搞错了；引司马光写的正史，你说，拉出司马光来也不说明问题。你写的历史才说明问题？ 唐朝败于胡人，安禄山之乱是唐朝走向衰败的开始。如此公论也被你义正言辞的驳斥，还把黄巢拉来陪绑，说：唐朝末年的问题和民族问题根本没什么关系。其实你想说的是：[B]你怎么说都和民族 ...
为什么别人会强硬，你最好也反省一下自己。在我看来，你没有正确的讨论问题的态度。 讨论问题可以，如果各持己见，相互不能说服，可以保留意见。但是你在讨论中，到处扣帽子，实在是让人怀疑你的人品问题、立场问题。即，是不是个白帽子在网上混淆视听！我不接受你扣的各种帽子。就算你觉得你是在温柔 ...