战机黑手党
注册：2009-08-01 22:27:02
从五品下:朝散大夫|游击将军
从五品下:朝散大夫|游击将军
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家园
五十七载犹如梦， 举国沦亡缘汉城， 龙游浅水勿自弃， 终有扬眉吐气天 今天的这一事件（义和团运动）不是没有意义的，它是一个要发生变革的世纪的序幕，是远东未来历史的基调：2000年的中国将大大不同于1900年的中国！民族感情是一个永久性的因素，这是必须承 ...
他用不着100%的人都支持他，这既不可能也没有必要…… 只要支持它的人继续支持，中间集团的人，出于信仰和理念对这个政权采取选择性的态度…… 而反对他的人只能在嘴皮子上风云翻滚…… 那么这个政权也就无需担心啥了 ...
一个因为*****而*******的中国（你可以把想象中一切替换成****，我就不多费这个功夫了。。。。） 说是永远可以说的，想是永远可以想的。。。。。。。 如果套个人人认同，人人接受，人人维护的背景，那就什么制度都可以了。。。。。。 还是那句话，像你这种永远只在考虑事 ...
你在考虑以“先进制度”作为解决部分问题的方式时候， 莫非是从来只考虑“若当道助我，可如何，若天心助我，可如何，若士论助我，可如何，若事成，可如何”之流， 而从来不考虑天心厌你当如何 当道恶你当如何 士论憎你当如何 事不成当如何的嘛。。。。。。。。。。 你要求客观世界作出 ...
[QUOTE]督教诞生以前，人类对世界并非没有科学、哲学的认知，基督教要确立自己地位，所作的当然不应该是破坏这些已经深入人心的认知而是尽力调和它们和宗教信仰的冲突。基督教早期，对于如何看待和理解《圣经》，主流就已经分成亚历山大派和安条克派，后者那种完全按字面意思解读《圣经》的方法 ...
一个因为*****而*******的中国（你可以把想象中一切替换成****，我就不多费这个功夫了。。。。） 说是永远可以说的，想是永远可以想的。。。。。。。如果套个人人认同，人人接受，人人维护的背景，那就什么制度都可以了。。。。。。像你这种永远只在考虑事成可如何的类型，说给同志 ...
[QUOTE]几千年来因经济变化而变化的情况微乎其微[/QUOTE] 你倒是说说看哪里微乎其微了 宗教改革是在新生产方式和生产关系这个经济背景下的产生的 欧洲各国君主因为缺钱花所以把教会所占有的土地和财产共了产 意大利更是把教皇国都灭了 这也叫微乎其 ...
从尼西亚会议开始就不知变了多少次了…… 罗马教会和拜占庭之间的分裂，新教和天主教之间的冲突，各教派之间的矛盾无不是因为教义而生……
我们的社会为了获得更强大的能力，不惜牺牲自己的任何成员，但旧的社会和社会组织总被自己追寻的新力量所摧毁。 社会和组织的这种行为模式几乎成了人类社会和组织的宿命。 围绕着这宿命展开无数人与社会的斗争， 不管是个体的人还是人类社会都对这些斗争乐此不疲， 也正因为这些斗争人类这 ...
17世纪新教国家改革，18世纪法国大革命财产和土地被大把充公的教会泪流满面…… 周世忠没收大量佛寺庙产和土地，融化佛像铸钱，强迫僧尼还俗……这叫没影响？ ...
[QUOTE]为什么总是有人把意识形态跟利益绑在一起呢？除了防人之心不可无之外，马克思的经济基础决定上层建筑深入人心。不过我窃以为这只对制度上的上层建筑有效，对思想上的上层建筑没有多大影响。很明显的一个例子是，宗教几千年来因经济变化而变化的情况微乎其微，而且富人穷人在宗教上的信仰 ...
[QUOTE]罗马的文明保留在教会的高墙后面，希腊的文明在东罗马帝国一直保护到15世纪。欧洲的文艺复兴12世纪就开始了，欧洲何曾落后一千年，黑暗的中世纪无非只是个说法。在中世纪欧洲人在国家组织、宗教进化、教育体系、文官体系上还是非常先进的。[/QUOTE] 这是哪个位面的罗 ...
地球上有限的资源根本不可能满足全人类的发展， 现在未来中国这个体量庞大的国家又想过得和美帝一样好， 那只可能像美国一样一起去剥削第三世界 世界发展的极度不平衡使得人们产生了一些错觉 特别是欧美发达国家, 他们社会财富的积累使得人们开始以为人在吃饱之余, 可以去追求一些 ...
政府不过是为了对外抵抗异族压力，对内协调阶级矛盾的工具，人类历史上没有政府的时代比有政府的时代要长的多，为什么一定要提高政府的公信力？ 政府的威信来源于对内和对外的暴力系统，想提高威信加强暴力系统才是根本，公平民主什么的不过是添头。 ...