- 敬畏生命2曾用旧名
星际漫游
敬畏生命2
曾用旧名
星际漫游
注册：2018-09-06 04:09:45
从八品上:承奉郎|御武(侮)校尉
从八品上:承奉郎|御武(侮)校尉
💧5368
🌟561
💓244
🌟561
💓244
家园
那就是黑衣A与白衣a只能他与他，或他们与他们，这种主观的扩大矛盾到黑衣与白衣毫无意义，如果是为表达立场的话，我的国就是我的国，不可能因为香港这块刀疤使她没变成厉害国。 另外我从不支持港毒，当我支持香港人游行，也支持中国工人游行。游行是种很好的平衡矛盾方式。 ...
中帝也不是固守所有制造业，中美的贪婪让彼此都错过了这十年的调整机会了，日本70年代那次主动升级早就应成为中帝学习的版样。 现在面临的困境是所有产业键中高端经济体面临的共同困境，而且旧有全球体系的互信已丧失殆尽。 从世界资本体系的唯物观出发，全球市场在二个区域内进行经济交换，从中心 ...
贸易战以来的讨论环境一直就比较混乱，这些毫无辨证思想却又最喜用崇毛或批邓的政治正确来抒情的文章，保证有其最大一个共同点，那就是只要涉及现政立场的站队那是百分百政治正确。 所以这一条让他们的辨护必须面对以下几方面的尴尬，因为中帝这么多年全球化后最大的特点就是自身利益的多元化（中美捆 ...
我又重新搜了一遍，这是我仅可搜见的一个视频。 [url=/article/4414870]敬畏生命2:我真是无以相信你作出此判断。[/url] ...
首先我认为讨论问题不应带有黑衣、白衣这种容易混淆目地的表述。 我前文的元朗事件是指这种在公共场所对游行队伍或市民等不具备武力攻击之人公然采以暴力的团伙行为。 我基于以上这个判断是建立在许多现存能看得见的视频资料之上。 —— 虽然用“挑衅“来介入黑衣、白衣这个辨识范围过宽泛，而且预 ...
马论中对社会主义的具体论述不是很多，其定义是指共产主义的初级阶段，历史任务是为“各尽所能，各取所需“的分配制度提供生产力基础。所以毛在56年之前对理论上的认识还不成问题，因为有老大哥这种经过实践的马列主义经验在前。 可真等到农村合作化改造完成后，这个如何建设社会主义的理论问题在5 ...
那应该最为之担忧的是谁？ 是警察吗？ 从您论述的具体情形出发，无论是从经济利益、政治利益，这个“焦虑“序列中的压力传导，都应是港府排在警察部队之前。 比如企业主与工人之间发生剧烈矛盾，按您描述的情形是工人越闹越凶，企业主是躲一边凉快去了，而管理层却冒着危险坚守在矛盾一线（这都还能 ...
[url=/article/4414806]水草之肃:来张一图流[/url] 刚才在浏览水草之肃河友这张图时，看了半天都没搞明白这些信息与“港毒“之间的联系（估计与之关联的一个重要信息是隐藏在姓名<人>中），在思索过程中，这个引发的范进中举图景，却忽然让我对马论中一直困惑的“生产 ...
（以下段落可略过。） “事实上这两天就有人在说实际上是黑衣人攻击白衣人在先，把人惹毛了立马躲进人群装弱者。“ 根据你提供的场景和根据你所定义的“黑衣人“为外延条件联系的至少有4项判断结果选项： 1黑衣人（攻击，躲进，游行者）。 2黑衣人（游行者） 3黑衣人（香港） 4黑衣人（大陆 ...
我们的判断只能是以实质伤害为标准，而非这种黑白衣的预设立场来混淆视线。 就以你提供的这种情形来说。 “事实上这两天就有人在说实际上是黑衣人攻击白衣人在先，把人惹毛了立马躲进人群装弱者。“ 毫无疑问，此情形下的攻击者与我所说的元朗伤人者是毫无二致的同种性质。 事实上任何社会都不能把 ...
对于中美对决，只有三种社会形态的结果转化。 1权贵资本主义。2自由资本主义。3社会主义。 在持续的外力压迫下，要想保持1的现状非常难。 除了塔尖，私下认为2的民意基础最强，不光是体制外精英，作为几十年生产力发展形成的财富聚集地，体制内多数人都想平安落地。 如果历史真的选择3，现政 ...
这与国内與情审查机制息息相关。 这些年，国内话语环境是持续恶化，微博上到处可见那种带恶劣语气的嘲讽、谩骂，怪不得许多人对微博是冠以猪圈之名。 而对一些质疑言论是轻辄删帖，封号，重辄约谈，上征信名单。上外网被查甚至有可能影响子女的升学、求职。 曾看过一篇新闻，对公职人员如今也有严格 ...
那更加为人所不耻。 这几十年内陆地区的许多基层组织为何涣散？就因为公权力在政治层面不敢对地方激端事务硬碰硬，却是暗下通过利益输送的方式，让一些编外社会势力来取代地方治理的行政职能。 如此看似花团锦绣，实质是更加助长了黑恶势力，陪进去的是地方政府的政治清明。 ...
毛的晚年心境是非常悲凉的。 对身后事的洞察与现实的困顿，这种超越时空的透视感，给既便如毛这样一个信奉斗争哲学，在生已是把人的主观能动性发挥到极致的英雄人物，到其迟暮之年都不免流入“运去英雄不自由“的命运感叹，只能说“历史不以人的意志为转移“，是一条不容质疑的科学真理。 而对于我们 ...