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李靖岩
注册：2004-06-08 01:09:58
正四品下:通议大夫|壮武将军
正四品下:通议大夫|壮武将军
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家园
总论： 建安十年之后，曹操大局已定。之前曾有若干强者，但在与他的斗争中无不弃子认负。所以曹操说，设使国家无孤，不知几人称帝，几人称王？这本是实情。 他因此而为汉朝名臣。倘若曹操一手建立的魏势力没有在日后代汉而自立，传统道德将不吝最高级别的褒扬和赞誉。然而部分的也正是因 ...
现在继续。
——燎原之势已息，而星火不灭。 张燕打点好行装，准备上京。虽然早在多年以前，他已经接受了汉王朝所谓平难中郎将的封号，张燕的心里仍然有些惴惴。与一般人不同，张燕甚至没有表字。实际上连他的姓名都是拼凑而成。这使他一旦置身于朝廷的诗礼世家和簪缨巨族之间不免失色。 本朝从四百 ...
还有一位“老爷子”。
只是想起当初年少时使酒任性，飞鹰走马，都是好哥们儿。既有雄心壮志，又值纷纭乱世，从此数十年间拼的血流成河。也算一段令人叹惋的传奇。说起来曹操袁绍张邈这些人的关系，比一次国共时候同殿为臣的太祖和雄奇公还要近一些。 ...
对国家和民族的屈辱，诚然每个时代的人都差不多。但是【蒋在三年内战中的所做所为是这个半殖民地半封建社会的社会形态的最后挣扎，而蒋就是这个社会形态的代表性人物。】这种论调，是不见得将来的人们也会完全同意的。 ...
———有些事情看似荒诞不经，其中却隐含苦涩的哲理。 许攸最近的状态很不正常。建安五年他在关键时刻弃袁奔曹泄露军机引发了官渡之战的转折。然而此后他即默默无闻。史籍上并未记载曹操对他功业做出的褒赏，许攸也许正因此而愤愤不平。这也可以理解。然而许攸的对策是恃功而骄。最初，他和曹操 ...
而是说春秋笔法自来是史家的一个传统。实际上在隔代修史的前提下尚有能力威胁史学家的传主家族不多——司马家当然是一个。但可以理解。所以出现小恶直言大恶隐这种情况不是出于顾忌传主，而是史学家的治史传统。从孔子作春秋司马迁写史记开始，一部分传统的史学家就习惯以其超脱的地位用道德重新审议传 ...
辽沈、淮海、平津是这边的说法，合称三大战役，也不是小败。至于【然蒋公高瞻远瞩，共歼灭共匪过亿，国军顺利转进台湾，开启中华民主之先河。】有给蒋公推卸之嫌，已失中正，也不是史笔的作风。 但多少年后人们对蒋先生的评价和定位与今日当有不同。则是可以肯定的。大抵因为他们所处身的时代更 ...
从孔子作春秋，古史里就讲究这一套。记述传主，一味吹嘘拍捧，文欺相如武压韩白扺掌赛诸葛动脑袋堪比一休，这也太难为人了。就算秽史也下作不到这份上。但是呢，啥玩意都直通通的捅出来，也不是所谓传略的本分。所以就有“小恶直言，大恶隐”这一说。所谓小恶直言，因小隙不掩大节。大恶隐，因不隐则对 ...
看看还能不能抢到第一排的座。
有象征意义，有代表性。往那一戳就是一催人泪下的忠臣形象。而蔡文姬这班人显然没办法负载这么沉重的东西。弱质女流在史笔之下，被动是难免的。
严重的错误啊。谢大总统！
——胡笳十八拍，余音为谁而鸣？ 前一章庙祀中我们提到蒋济。或许是因为亲身体验过幽冥的存在，蒋济从此难免对天地鬼神的力量心生敬畏。这种敬畏又与他半生所受的经典教育相糅合，使他体味深远，进而更加循规蹈矩的要求自己，凡事所做务必合于道德的要求。然而也许是造化弄人，他竟然不能将这种 ...