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梁搏虎
注册:2005-06-01 08:49:00
正八品上:给事郎|宣节校尉
正八品上:给事郎|宣节校尉
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家园
真正的南少林横行于福建中部的戴云山脉之间,由南向东,再往北传,一部行成客家拳再传广东,一部由闽南传广东。现在太多的拳枉称南少林,可是“吞吐,沉浮”都说不清 ...
这个老人可能和我伯父是一部的,
后面的
如果文革全面审视了中华文明,那么理论上的成果是什么呢?理论上有哪些方面准备?八十年代都可能算不上全面吧。看看那些人,和上个世纪的二十年代的学者相比,文革大将和小将,有什么方面学识的背景? ...
受教育的是知识人,有“文化”。不认字,末必不是文化的主体,也可能创造文化。 只要有人,就有文化,无所谓大小,土洋。 “文化大革命”,本来就是始作俑者的美言托辞。不可当真。不过是权力斗争的“四渡赤水”。 ...
同意青兄观点 破而不立,纲常混乱。
容器有容量,量有大有小,文化岂可以以此类推?小的就没有发言权了吗?
"共党当政后,自然对于那些大地主、大资本家出身的大知识分子特别地不感冒。“文革”只是“毕其功于一役”的总清算。" 文革中的斗争对象,要分层次看。 上头互相对头的是泰森们。 红卫兵呢?老师,老帅,地主,资本家,最后是自己。 资本家比地主好多了,不过要分量要大点。 ...
台湾有“文化革命“吗? 那如果没有的话,它的经济起飞靠什么样思想解放的资源呢?
孙子的兵法理论源头是老子的思想
不是类似,而是就是。 洪门出闽南的漳浦,天地会。 南拳(洪拳)与此相关。所以闽南人一向讲义气。