- 程序有所改变。发帖如还有问题请报告
- 【征集】西西河的经济学,及清流措施,需要主动参与者,『稷下学宫』新认证方式,24年网站打算和努力目标
- 楚无邪曾用旧名
swordi
楚无邪
曾用旧名
swordi
注册:2008-03-08 18:13:48
从五品上:朝请大夫|游骑将军
从五品上:朝请大夫|游骑将军
💧19726
🌟1637
💓1815
🌟1637
💓1815
家园
0-18岁的青少年和60岁以上退休老人的区别在于,前者未成年,没有掌握自己经济权的能力,而后者有。所以欧美目前宣传的全民最低收入计划都是给18岁以上的公民发现金。这样做的问题,翟东升已经分析了,我也非常认同。票选制度下,有投票权的老人永远比没有投票权的孩子重要,所以社会福利也就永 ...
对于西方社会用全社会起点收入代替现有福利制度的想法,我是赞同的,比起现在惩罚劳动者福利制度,这个要先进多了。 但中国政府现在的制度比这个,又要更先进一层。 全社会起点收入理论上说的好,实际上可能并不可行。比如说,给10岁的年轻孩子发钱,你是发给他的父母呢还是发到他本人手里呢? 如 ...
如果美国可以通过外部割韭菜转嫁危机,那中国应对危机之道可以是深刻的改革过去积累的弊病,如互联网垄断、国企垄断、行政腐败、中小企业创新能力与融资能力不足、教育资源错置,等等。底层游戏规则的彻底改革,这是以美国为代表的票选社会难以推进的。 中国不应该和旧霸权国家比割韭菜的能力,要比就 ...
卢的文章我不觉得有什么问题。 国家组织都是非常复杂的,不是我们日常个人关系那么简单。这波针对卢克文的节奏不知从何而起。 美国直接支持东突,现在还直接歧视新疆人民,以长臂管辖的恶劣手段禁止企业雇佣新疆各族劳工,这也不妨碍各路学者大V正面评价美国在历史上创立共和制度、领导二战反法西斯 ...
自我才是根本,朋友什么的都是为了帮助自己达成目标发展壮大。伐谋,是让对手的战略发展目标无法实现,比如美国通过各种手段阻止中国发展高科技产业实现产业升级晋升发达工业国家,中国则通过逆周期调控一带一路等方式破坏美国通过金融等手段收割世界各国的羊毛,都是伐谋的攻防。在这个大目标下,首先 ...
既然本大已经认可加拿大非法绑架无辜中国人孟晚舟,怎么会觉得孟应该诉求加拿大民众的同情呢?当然是要加拿大人认识到对中国人的不公义行为是极端错误而危险的,是下一次万万不可以这样操作的。如果加拿大人不是吞下一口血被逼无奈放人,如果孟晚舟被释放时不是加拿大政府和法庭颜面扫地,居然还是加拿 ...
我理解你的回复。现在国人对海外华人的情绪复杂。有余茂春这样的反华分子,也有各路阴阳怪气批评中国的高等华人,更有绝大多数每天刷《山海情》《三十而已》、用华为手机、日常与国内产业界紧密联系的普通华人大众。一时不知海华是新蒋还是姓汪。不过方方还是作协主席不是。采用什么立场跟国籍不见得有 ...
其实爱国不是只能表扬的,深刻的触及灵魂的批评也同样有价值。比如鲁迅就是伟大的爱国者。不过这个道理只对土华有效,海归也行:国内的中国人身居中国,对各种缺点有切肤之痛,当然需要动手改变,包括诚恳的批评。相反,海外华人的批评隔靴搔痒,根本帮不了中国。只有弘扬中国文化,改善中国在外人眼中 ...
听您的口气,应该是尊崇西方主流的自由主义价值观的吧。那么每个人有应该为了自己的利益而奋斗。你应该会认同“你爱国,可国家爱你吗”这个问题背后的逻辑。 那么一个智商在线的中国人以及大多数外籍华人为啥要爱国呢?当然是为了自己的利益!哪怕这个国有各种问题,也得爱,也得想办法让她更健康、更 ...
一个国家、一个社会或一个族群,能否有发展前途,区别可能就在这里了。 在中国,我会觉得哪怕在街角的杂货铺买份报纸,看着老板感激的笑容也会心生满足,觉得做了有意义的事情。在美国这种感觉就弱不少。还是中国这个文明,这个国家能让人有归属感。 这方面犹太人可能比我们更厉害。 如果大多数黑大 ...
道家讲求无为,顺天,天地不仁以万物为刍狗。旧约关注人与天(上帝)的关系。熏陶下的人们要思考如何顺应天道(上帝)。道德只是天道的一个小分支,是可以变化的,而不是绝对的。 新约和儒家一样,关注人与人的关系,关注自我约束的道德。耶稣为人类受难而死,基督徒也要活成他的样子,还要四处传播福 ...
“中国也是一样。蒙古也好,满清也好,历史上大量屠杀中国人。天下有力者居之。今天,我们中国人掌权了,大家都是中国人。” 这个说法不合适。 秦楚燕赵吴越之人离中原较近,先行融合,被称为汉人,但汉朝以后,南方苗越、鲜卑、氐、羌、以及党项、契丹、女真、蒙古等民族的全部或一部分也先后融入主 ...
末世是王朝崩溃的流寇横行的文明末世,作为清初之人,一定是对明末乱世更有深切的痛感,材料也一定更充沛,因此写作上即便参考其他乱世,也必定以明清之交的乱世为主。你关于元春之死的构想倒是比吴氏石头记更合理。那里说元春带兵失利被杀,未免不合情理。但除此之外,该书的各方面都与前八十回非常吻 ...
因为这个生存不是个体几十年的生存,而是子孙后代的生存和自身文明的生存。没有合适的教育与引导,没多少人会认为应该为这个千百年后的”生存“而在今天少吃顿大餐或少买个包包。 ...