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夹报纸的怪叔叔
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从五品下:朝散大夫|游击将军
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家园
经济层面：还是农业生产模式 政治层面：还是封建专制 军事层面：也看不出有什么根本改变，还是那句话，军事发展取决于需求。雍正时期数次惨败于准噶尔，就有清军火器的革新，一鸦二鸦，清军被西方痛打，军事装备的更新也很快，中法战争时，参与作战的左宗棠部装备不亚于法军，甲午战争时，清军无论海 ...
中国近代史的屈辱，不是清，或是明，满还是汉的问题。 这完全不是根本原因。 任何一个文明都有其惯性，我上边说了，在个体而言，任何文明都没有高低之分。 无论农业文明，还是工业文明，作为个体都是生存和繁衍，生老病死。 但是中国的农业文明实在过于成熟，这个文明中的个体，没有外界的打击是无 ...
虎门防御的指导思想是出于关天培。 关天培是名将，也是民族英雄。但怎么说呢，关老英雄一世，不过这个近代海战的经验确实太少。 关天培调任广东水师，有个背景，就是1834年的律劳卑事件，律劳卑当时冲过虎门，直逼广州。 所以呢，关天培防御的指导思想是：打击冲炮台的舰船。 根据这一指导思想 ...
什么“清风不识字，无故乱翻书”之句，是民国时期的伪造。名气确实大，不过嘛，把徐述夔都包装成抗清义士了，他敢认吗？ 关于“一柱楼”诗案的原委，我在其它贴子里说过，先不说了。 关于清朝文字狱为什么不能说是以“民族矛盾”“民族压迫”为主。这里稍微提一下。 所谓“民族矛盾”“民族压迫”， ...
北洋六镇里还有大量的旗人。 有清一朝，旗人和绿营的实力对比不是一成不变的。有时旗兵强，有时绿营。不同的历史时期，不同的地域不一样。八旗腐化，绿营也腐化。但是八旗能整顿出强军，绿营也出名将，不能一概而论。 当然，清人有个很奇怪的认知，他们觉得越是北方的部队越能打，所以清军里边认为最 ...
常说的一句话叫“战争中学习战争”。 同样是学习，有学得好的，也有学得不好的，这很正常。 但前提是，先要从战争中学习。所谓“清承平日久”这就话大可商榷，有清一朝，内外战争从未中断过，1839年，也就是鸦片战争爆发的前一年，一鸦之前清代最后一个名将，杨遇春刚刚去世。而和他并称“二杨” ...
有些河友，认为我坚持的唯物史观有些老，老就老吧，也不想改了。 第一，所谓的民族也好，国家也罢，都是历史的产物，终有一天会淹没在历史的长河中。 第二，不过，这一天还很遥远，现在赞成的人看不到，现在反对的人同样看不到。 第三，民族国家的概念并不是与生俱来，和天地并存的东西，它是伴随着 ...
古人的正统观分三种：正统，闰位，僭伪 按《册府元龟》的说法，秦属于闰位，怎么说呢，古人的说法叫：“非其序也”，“异夫居正之统”。简单来说，就是临时性的过渡。 第一个居闰位的呢，是共工，原因呢是“霸而不王”，秦呢，也是“霸”。所以古代的正统观呢，虽然是混杂了阴阳家的学说，但是经过儒 ...
在打击弘皙集团时，一开始是没有这个罪名的。 弘皙的罪行是哪几项呢？ 第一，行止不端，浮躁乖张，对乾隆态度不够恭敬。 第二呢，心中自以为旧日东宫嫡子，居心叵测。 第三嘛，就更有意思了，说是乾隆生日的时候，弘皙进献鹅黄肩舆，乾隆就说了，如果我不接受，他是不是就想自己用了？ 这三项罪行 ...
说有呢，是乾隆时，这群宗室子弟确实不安分。 不安分的原因，先说表层原因，是这群宗室子弟对乾隆继位不服气。 弘皙呢，是康熙废太子之子。很受康熙看重，在康熙的继承人规划中，等于两代接班人都安排好了。 更有意思的一点呢，雍正对弘皙也很好，多次夸奖弘皙，同时多次说自己的儿子不成器。 熟悉 ...
我一直在强调文字狱中君主的个人意志。 因为文字狱本身，君主和官僚团体之间存在某种张力。 官僚集团对文字狱这件事，态度很暧昧。一切都取决于君主的意志。 如果君主认为这是个大案子，那么就严办。如果君主没有意见，就轻轻放下。 单凭乾隆一个人，没有和整个官僚集团形成共识，是办不了几件案子 ...
不过嘛，首先还是要厘清文字狱和政治案件之间的区别。比如说很多著作将“曾静案”列为文字狱。这就有点…… 在厘清文字狱和政治案件的基础上，考察清朝的“文字狱”事件时，一个很显著的特点就是，君主的个人意志非常关键。 康熙真正掌权之后，到乾隆十六年，这个时间段的文字狱，绝大部分都是政治案 ...
古代的中华法系，皇权是最重要的一环。可以说皇权是凌驾于法律之上，抛开皇权谈中华法系毫无意义。但是，也应该注意到法律体系对皇权的制约，虽然嘛，这个制约比较可怜。 清代的皇权发展到了巅峰，同时呢，法律体系同样发展到了巅峰。 清代的皇权和法治之间的关系，存在一些争议，一些学者比如张晋藩 ...
拿明清的封建君主来和毛泽东比，也太侮辱主席了。 我一直说，清是古代社会的巅峰形态，但从未拿它和现代社会相比，蒋介石回到清朝都是一代雄主了，根本不是一个维度好不好？ 其次，你以为提高行政效率很简单？在明清这种生产力条件和社会形态下？ 你以为清不想搞奴隶制？清朝的君主又不是什么善长仁 ...
毛泽东的民族理论中关于民族压迫的论述可以分三层。 第一层，原话是：在阶级社会中，民族问题实质是阶级问题，不把握阶级实质，是不能彻底解决民族问题。 第二层，在面对外来侵略时，民族矛盾会上升为主要矛盾。就是说，外来侵略的时候，反抗外来侵略者的英雄可称为民族英雄。 第三层，中国是统一的 ...