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米高扬
注册:2008-04-30 21:53:56
正四品下:通议大夫|壮武将军
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家园
当年太平洋小岛上,原始的土著人看见天空飞过的飞机,认为是奇迹,是天上的神仙,于是土著人用石头在地下摆出飞机的样子,兴致勃勃站在中间仿佛自己也坐飞机了。在幻想中仿佛具备了神仙的能力。 广告中,英俊有才华的商业精英带着劳力士的手表,屌丝不吃不喝攒了大半年的钱自己买一块劳力士带着感觉 ...
第二章 什么是人,欲望满身 第六节 自以为是 霍金在《时间简史》的开头写了这样一个故事:一个著名的科学家作了一次天文讲演,他描述了地球如何围绕太阳公转,太阳又如何围绕恒星集团公转。演讲结束之际,一个老妇人起立说道:“你讲的是一派胡言,实际上,世界就是驮在一只巨大乌龟上的平板。” ...
通往地狱道路是鲜花铺成的。 通往成功的道路满是荆棘。 有空就反击,不反击这群人还以为大家好欺骗。当然不能耽误自己的正事,用闲暇时间反击。 ...
永远叫不醒一个装睡的人,现在大陆可是村村通,每一个村都必须连上互联网。不但有互联网,水电也必须齐全、对了最近还加了每个村都要有电商。 我说我是接触了扶贫的事宜,你就这样暴跳如雷。我心自知,我心自安,希望你心安也好。 ...
经常有人说,电子商务我在几年前看到了,比马云创建淘宝还早。智能手机也看到了,比乔布斯创建苹果还早,只是由于一些不起眼客观的原因自己没有做到。 是的,上名牌大学也很简单,只要上课认真听讲,将作业中的每一道题都弄懂做会,就行了;成为书法家也很简单,练字一万个小时就可以;学好英语也很简 ...
《孟子·离娄上》段目二十三。人之忌,在好为人师。王阳明讲为学之大患在好名。《传习录》有一段对话如下: 孟源有自是好名之病,先生屡责之。一日警责方已,一友自陈日来工夫请正。源从旁曰 :“此方是寻着源旧时家当 。”先生曰:“尔病又发。”源色变,议拟欲有所辨,先生曰 :“尔病又发 。 ...
我现在出差一般选择高铁,省去安检、高空喘流的不适。
自古多情空余恨,真心总被无情伤。夜半读史,谋臣猛将、智绝天下,勇冠三军。披荆斩棘、砥砺前行,为君主开创番事业,却往往抵不上近臣的三言两语,武安君白起,一生大小70余战,没有败绩,从最低级的武官一直升到封武安君,六国闻白起胆寒。在伊阙之战歼灭韩魏24万联军,彻底扫平秦军东进之路。长 ...
第二节是希望还是贪婪 翻看圣经,关于流着奶与蜜之地的记载,有如下的记录: 出埃及3:7 耶和华说:“我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦。 出埃及3:8 我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到 ...
在马克思的资本论里面,对资本的描述有一个著名的公式:。资本变成商品、商品再变成资本。在中间完成资本的增值。其中提到一个重要的问题,就是商品无法变成资本的话,不会摔死商品,但一定会摔死资本家,换一句话说就是滞销。同时还存在交易时间的问题,交易时间长,资本会产生利息。 有没有一个完 ...
江青没有看清自己呀。
什么是必需品,讨论这个问题时,应该加一个定语在什么环境下,否则讨论会陷入无休止的争论中。在沙漠快渴死的人,水是必需品、饥荒中,实物是必需品、战乱中安全是必需品、生病的人。药品是必需品。 那么,现在我们所处环境是什么?现在是一个和平稳定,商品丰富的信息时代。经过工业时代的洗礼,大 ...
在硝烟遍地、战火纷飞的抗日战场中,在民族的生死存亡之秋、也是浴火重生之时。在最极端的斗争环境中,只有最有效率、最坚定的组织才能存活,大浪淘沙始见真金。是贤是愚,残酷的斗争是检验的唯一标准,而不像太平盛世太多似是而非标准。 在这里民族得到觉醒,军队得到锤炼,在不为人知的金融领域我 ...
从人类有了剩余价值后,人类面临的现实层面问题是储存价值,但欲望层面方面的问题更大,因为人类需求是多样的,而且是无法满足的,有了充足的食物,想要精美的食材,精美的食材之后是稀有食材,穿着也是这样,棉布不行、要绫罗绸缎。 所以就会产生交换,用自己认为多余的物资,换自己少的物资(当然 ...
诗经、论语、大学、中庸那个不是安生立命的基础。 道德经、心经,修身最佳之选。 唐诗、宋词 那个不好。 秦皇、汉武 皆是风流人物。 tg 矛盾论、实践论 可谓集大成者,在下不才全靠这个吃饭。 ...