西热彭措
注册：2013-04-21 11:09:25
正八品上:给事郎|宣节校尉
正八品上:给事郎|宣节校尉
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家园
博硕克图汗的老师和师弟是那位活佛啊？？哪个教派的？？、我记得明朝有个和尚叫姚广孝，法号道衍。唐朝有少林寺十三棍僧。还有菏泽神会，还协助朝廷平定安史之乱。 ...
绿教徒真是比共产主义者难度
“传法一千年，弘法一千年，而弘法时代之后的一万年都属于末法时代”这应该不是出自佛教经典。这个说法在教内其实有好多种说法的。有说正法一千年，像法一千年，末法一万两千年的。有说正法五百年，像法五百年，末法一万年的。南传佛教的说法是正法五千年。其实在我们看来都是权说，不是究竟说。密宗也 ...
藏传佛教的出家人是一个群体。有好的也有坏的。我的两位师父都是藏传佛教出家人。对汉人和白人弟子没有区别。甚至汉人弟子里面涌现除了更多的成就者。藏传佛教里面也是良莠不齐，有很多人修行的不好。他们并不能代表藏传佛教，他们也不配称为喇嘛。过去西藏政教合一，比如格鲁派就跟政治介入很深。但是 ...
一句话。在菩提心的摄持下就是度化的手段。香巴拉也是净土。香巴拉大军也是一个度化的手段。
执着于自己佛教非暴力的印象，难道不是一种执着吗？？从圣义谛来讲万法皆空，世俗谛来讲因果不空。如果简单暴力的手段能够度化众生，菩萨就一定会去做。不管你认不认同。佛经也说佛不度无缘之人，恶性阐提苦口婆心无用，则以金刚之力降伏之。好比父母有时打小孩乃是为教育小孩。禅宗还有棒喝的方法。执 ...
真言乘是一持秘密真言修行的法门，一般而言与密续乘或金刚乘为同义词。它是在公元八世纪时由印度成就者莲花后大士及无垢友──贝玛拉密札传入西藏。 不朽的印度大圆满大师无垢友贝玛位密札，于公元八世纪时，到西藏教授佛法，证悟到不死之彩虹身，并且永久居住在五台山的隐密山洞中，并承 ...
在教内看来。佛法就是导人向解脱的。依对象的因缘，佛法用不同的方法把人导向解脱。根本原因在于佛法有三法印，菩提心摄持。所以用暴力也能导有些人向解脱。道家有些法术也好，什么东西也罢，不明第一义谛，不能觉悟三法印，不能发菩提心，光有手段，又能如何。佛法也不需要给人什么精神宝藏。如果一个 ...
不是每一个众生都可以用感化的方式度化。韦驮菩萨尚且发愿，谁破坏正法，以杵将其头碎为微尘。杀人谁都会。但是以暴力的方式来度化众生。只有佛菩萨才有这个能力。以菩提心摄持，杀伐亦是佛法。 ...
不存在报仇这一说法 。有因果报应，不存在报仇这一说法。
不是藏传佛教提出来的。出自密续《时轮金刚》。菩萨度化众生并不只有一种手段。
可是在念佛的看来，这都是众生共业。实际上我听说觉囊曾有位活佛曾说巴米扬大佛被毁预示着绿教的兴起。毛兰邪教统治全球其实早有授记。现在能做的也就是延缓毛兰邪锤子占领地球的出现。或者说还能在中国保留一篇不被毛兰邪锤子污染的净土。不过300年后还有香巴拉大军。诸位河友应该活不了那么长吧。 ...
知命而改命 方为正道
只怕是三百年以后香巴拉大军出现才行。
见怪不怪 近乎于神通了 也很容易理解 。有点神通也很正常。毕竟真修行就要有禅定。有禅定，出神通也很正常啊。