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陈郢客
注册：2006-12-30 13:39:15
从三品:银青光禄大夫|云麾将军
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家园
台湾的土地改革具体细节如何？推荐再看些资料定夺。河里橡树村和wage有帖子[URL=http://www.ccthere.com/thread/1693044]wage：我看津巴布韦土改[/URL]涉及过南非土改，兼及台湾土改，看了就知道这种类比并不恰当。蒋介石的“土地赎买”，中 ...
我对右派当权者，不无警惕；何况我也深知，即使我有求同存异的心，人家未必能容得了我。右派该手软的时候从来不手软，而且是忒不手软了，谈起“灭门”扫荡DNA，亦是羽扇纶巾谈笑间的做派，怎令人不瑟瑟发抖。 可是我也很难承认自己是个左派（当然，右派眼中，我们是没有区别的） ...
我下河的时候，是打定主意当潜水员的，——或者说，多读少言。这是人家奉献给我读霸王文的逻辑。一天只有24小时，写字给人看，还是研读长进，自然后者划算。 我原来的思想，也不过是——升天落地的时代，借眼界，谋个恰当的位置，不堕危地即好。读史书自有好处，只要不读呆读傻，— ...
邵燕祥：这也是右派。比魏巍略小一两岁，——同代人，1958年初被错划为右派，1979年1月得以平反。大家论“右派”的时候最好也具体分析一下“右派”的年纪，邵燕祥25岁被划为右派，和章、罗绝不一样，——后世“右派”往往将“右派”的悲惨化为道义、思想资源，——可是他们多爱慕章、罗，邵 ...
【part I：知难行难】 知行合一，何其难也。1929年将军阀之祸诿过于“共产党”、“文人”、“长衫朋友”的胡适，显然已经“超越”了或者说“背叛”了自己1922年参议政治的初衷。1922年的胡适，尚是与革命派和而不同共同努力的立场；等到1929年，抱大腿、选择性 ...
等到毛彻底被打掉——这些人，又会就势打倒周，用完扔掉。 所以，只强调浓墨周的“忍辱负重”；毛打掉之后，打周的利器仍然是今日划为“忍辱负重”的论据。不过，毛周那会儿可就是“首恶”和“从恶”的关系了。 建国后毛、周的军事思想（朝战、核弹）、外交思想高度一致，——两人在这方面是好搭档。 ...
题目是南都的，[URL=http://tech.163.com/08/0113/08/422TD35N000915BF_2.html ]南都2007年鉴：谁都别想蒙网民（2008/01/13）[/URL] “8 7月 红钻帝国被拘 红钻帝国可能是2007年人气最旺的论坛ID ...
大作文章是一个套路。 在政治上，[COLOR=red]一定要区分“执政党”和“在野党”之别[/COLOR]。在野党的第一任务就是合作，——或者合作不成，自己上台。 蒋政府可是借张君劢这个国社党（张亦是民盟的发起人）——把共产党、民盟都给玩了，还自以为得计。 民心幻灭，出来混，总 ...
我们来谈谈第4次战役吧。 沈志华先生就第4次战役写了一小节《毛泽东设定了超越现实的战略方针》，暗示毛泽东第4次战役出于政治目的而战，并制定了超越现实的战略方针，最终导致失败。 这篇文章网上流传很广，而且大多被置于“志愿军可敬，毛泽东误国”的套路逻辑中，暗 ...
同一件事情的n种想法和n种写法 1.某电视台忽然一片雪花。 亲爱的honey们。 A：哪个倒霉的明天又要被扣钱了。 B：不会是法轮功干的吧？ C：好浪漫的流星雨！ ...
出处：[URL=http://news.xinhuanet.com/politics/2008-04/15/content_7978577.htm]中国共产党新闻网[/URL] 这是一篇奇文。我琢磨了很久，还是大家共赏取舍为佳。 不知道你小时看过三维图片否？一幅画面中居然另有一幅 ...
【前人无暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鉴之,亦使后人亦复哀后人矣！】 我现在都是吃过饭干不了活儿的间隙上西河。 搬数据这活儿，不需要死多少脑细胞。 高华一篇文章，往往未必全面准确——几篇通读下来，你会发觉a篇和b篇不免有多少矛盾处，这就有意思了。我非常理解他，干货只能在既定结 ...
先从甲骨文说起，甲骨文的有些字我们今天都可以看明白。：）这是怎样的了不起？ 秦始皇“书同文”，——这一标准化工程无论如何我举双手赞成。固然长平活埋了20万赵军冤魂，但是——“书同文”奠基了中华民族的重要基础。嬴政、毛公都是几千年一出的人物，干的也是千年计较的事业，——我们考 ...
近一段的体会是：【绝知此事要躬行】太值得回味无穷。 人一辈子，做事做得多，就学的多，得到的多。一发懒，一袖手，那所失就太多了。从来都是做事成全人，不是“我想如何如何”的念头成全人。后者只要是活人的，谁都会有个念想——如何从一点一滴中积累学习并长进，这是每天的考验和修行。 中庸 ...
陶渊明是让人懂得人生和自己的一个作者，史铁生也是。 “少无适俗韵，性本爱丘山……久在樊笼里，复得返自然”，这其实说的几乎是我们每个人的命题。“此中有真意，欲辨已忘言。”我们少时对生活本有许多期待和设想，后来过着过着，携些辛苦，手上也有所得，生活的真意如何，却懒得想 ...