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鼎革
注册：2008-04-30 09:37:56
正四品下:通议大夫|壮武将军
正四品下:通议大夫|壮武将军
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家园
那唐朝时候的遣唐使是因为唐朝的国家力量，可不是因为唐朝人修文德才来朝的。 宋朝文德昌盛尤胜唐朝，一首“异日图将好景，归去凤池夸”引得金主完颜亮要饮马江南。正应了鲁迅先生的话，“倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头”。（《琐忆》 唐弢） ...
而不是以帖子本身的内容。 那样就好理解了，凡是熟人的帖子都是对的，即使错了，也肯定是一时失言。凡是新注册的ID，即使内容是对的，也肯定是不值得信任的。 所以，评论一个人的帖子，先看他/她是不是自己小圈圈里的人。党同伐异以至于此。 至于以性别相要挟以及你的惭愧云云 ...
不懂君子见远人不服，则修文德以来之的道理，只知道“竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。” 中国人对日本修文德修了上千年，后来人家倒是来了，乘你虚弱带着枪炮来屠杀你的家人来了。那个时候，修文德的君子们娶个日本太太，纷纷作了汉奸，帮助人家来杀中国人 ...
鼎革的帖子是说，仇恨日本人是个人选择，不能强迫。但是有人舍己为人打入敌人内部，牺牲我一个幸福十亿人，看起来倒是善莫大焉.[em02] 我只是一个普普通通的中华女子，不过是呼吁族人勿忘国耻家仇，有点脊梁，自强自立罢了。 ...
连人家家里是不是有血仇都清楚。 可惜你拉架拉得有些偏，只考虑人家的感情接受力，你怎么不考虑我的感情接受力？是不是因为我是女性，又没有积分，感情接受力就可以忽略不计？ 既然都是平等的华人,颜子的感情接受力就一定比我的更重要吗？ 那又是谁第一个跳出来说别人“不知所谓 ...
既然知道制约中国发展的第一岛链最关键的一环就是日本，就想以怀柔的方法攻心为上，还想用这种方法破了日本。 您有这种军事思想真是可喜可贺呀。不知道您《菊与刀》读了几遍才有如此伟大的情怀来感动日本人。 只听说过远交而近攻，没听说过通过感化来与虎谋皮的。你的道德力量真得让我很 ...
[URL=]http://www.cchere.net/article/1619762[/URL]
如果你是中国人，我的祖宗和你的祖宗是同一个。大家都是平等的炎黄子孙，我和你只是观点不同，你有什么权利说我是“不知所谓”？ 如果你不是中国人，我的祖宗和你的祖宗不是同一个。我痛说革命家史，教导下一代不忘血泪仇牢记民族恨，这是我们中国人内部的事，跟你有什么关系？ 看你中文 ...
你一个人不能代表全中国人说这种话！ 恨不恨日本人是中国人的个人选择。有人要爱日本人也是个人选择。有人“身在曹营心在汉”，几十年如一日工作在对敌斗争的第一线上那也是个人选择。为了打入敌人内部，人家容易吗?用句菩提老祖的话，我菩提老祖为了降妖除魔，连底裤都脱了。 ...
颜子河友的绝世好文(“不知所谓”的怨恨[URL=]http://www.cchere.net/article/1619560[/URL])称中国人对日本的怨恨是“不知所谓”，并且认为这种怨恨是没有目标的一种盲目的情绪。 而我们这些“不知所谓”而怨恨伟大的大日本帝国的中国人会 ...
前者是兄弟关系，后者是仇敌关系，除非有人已经把仇敌变成了亲人，才这么不遗余力。真应了那句老话，退潮的时候才知道谁没穿裤子。
现在是天灾死了人，举国悲痛。当年日本对中国人几十万几十万的残杀，如何“心手相握”？如果中国的知识分子连这个都忘记，用文字和言语的技巧来开脱，对得起祖宗吗？ ...
有一个女孩，叫小树，小时候经常发烧，把家人折腾得够呛。迷信的人说，认千年的银杏树作干娘，就能保得身体健康。实际也没有什么效果，名字却留了下来。从此，小树很喜欢闻树木和青草的香味，闻着农村人家的炊烟味道，大脑一片空白，心里却充斥着“大漠孤烟直”的悲伤。小树从小得父母宠爱，虽然也打骂 ...