主题：【讨论】我对蒙古人 满人什么时候加入中国国籍的看法 -- 海底飞尘终有日

蒙古人，即使先祖是出自中国和周边地区，也已经迁居别处新组部落政权，形成在不同的文化和生活习惯，既不是一个民族，也不是一个国家。蒙古与宋的战争当然是属于侵略，蒙元是中国被侵占的时期。

与蒙古有直接关系的还有阿拉伯的，隋唐时阿拉伯人来中国还属于外商的性质，蒙古西侵灭了花剌子模，一部分阿拉伯人成为了伪军，还有后来侵占后的移民。

后来朱元璋派兵北伐时，宋濂给他起草的檄文里提出了后来辛亥革命纲领里的原版“驱除胡虏，恢复中华”，却也是在那篇檄文最后，也提出了“五族共和”的思想：“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异”，这一句话，按现在的意思讲就是：蒙古 色目人，虽然不是汉族人，不过都生活在地球上，只要有能遵守中国法律，愿意加入中国国籍的人，也和中国汉族人享受平等的政治经济权利。

我认为，那时候留了下来的蒙古人和阿拉伯人，正式加入了中国国籍。后来接受了册封，加入和英联邦一样政治结构（所谓的东亚朝贡体系）的蒙古人，也加入了中国国籍。

建州女真虽然有首领一度在明朝任职，不过清末有过相关讨论，英国人赫德也在清末任职四十年，任职并不能说明一定加入中国国籍，何况后来占领辽东后独立，还在辽东进行大屠杀，也肯定早就脱离了中国，明清战争也属于侵略，满清入侵后为了把自己打扮成为明朝报仇的面目，作出明亡于李自成的欺骗性宣传，这一点已经见过不少人指出了，明亡至少应该是以永历皇帝被害1662年为标志，钱谦益《后秋兴》诗中写了“崖山之后无中华”最早出处的那一着就是指这件事，顾诚主张还要推后两年，总之绝不是1644年。

辛亥革命时，虽然因为各种原因没有经过纽伦堡审判，东京审判一样对满清侵略者进行清算，也还是又提出了五族共和思想，从那时开始，除了拒绝在伪逊位诏书上签字，又回到辽东“关东州”，后来投靠日本又一次建立伪满的那部分人以外，满人也正式加入了中国国籍。