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主题:【讨论】大家对《报任安书》怎么看 -- 孟词宗
但历代对其人其书颇有微词。
班固批评《史记》,说它“是非颇谬于圣人,论大道则先黄老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述货殖则崇势利而羞贫贱,此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录”。也就是说班固不认同《史记》的三观。
干宝对比《左传》和《史记》。认为《左传》能以三十卷而概括二百四十年事。他大力推崇左秋明。
刘知几认为司马迁、习凿齿之徒把神话故事、民间传说、道听途说的东西写入史书,属于误人子弟。
周亮工在《尺牍新抄》中表示:“垓下是何等时?虞姬死而弟子散,匹马逃生,身迷大泽,亦何暇更作歌诗?既有作,亦谁闻之,而谁记之欤?吾谓此数语者,无论事之有无,应是太史公笔补造化代为传神。”
黄震在《黄氏日抄》中说:“凡看卫霍传,须合李广看,卫霍深入二千里,声振华夷,今看其传,不值一钱。李广每战辄北,困踬终身,今看其传,英风如在。史氏抑扬予夺之妙,岂常手可望哉。”
王楙说,“司马迁遭腐刑,后为中书令,尊宠任职。其故人任安予书,责以古人推贤进士之义,迁报书,情词幽深,委蛇逊避,使人读之,为之伤恻,可以想象其当时亡聊之况。盖抑郁之气,随笔发露,初非矫为故尔。厥后其甥杨恽以口语坐废,其友人孙会宗与书,戒以大臣废退、阖门皇惧之意,恽报书,委曲敷叙,其怏怏不平之气,宛然有外祖风致。盖其平日读外祖《太史公记》,故发于词旨,不期而然。虽人之笔力高下,本于其材,然师友渊源,未有不因渐染而成之者。”
包世臣干脆说司马迁是为了写史记而活着,所以不能再救任安。“窃谓推贤荐士,非少卿来书中本语。史公讳言少卿求援,故以四字约来书之意,而斥少卿为天下豪俊以表其冤。中间述李陵事者,明与陵非素相善,尚力为引救,况少卿有许死之谊乎。实缘自被刑后,所为不死者,以《史记》未成之故。是史公之身,乃《史记》之身,非史公所得自私。史公可为少卿死,而《史记》必不能为少卿废也。结以死日是非乃定,则史公与少卿所共者,以广少卿而释其私憾。”
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🙂那时候没有棉布,只有麻布和丝织品,也没有可用的纸。 4 bigwolf 字468 2014-11-25 14:40:42
🙂正解 孟词宗 字70 2014-11-25 15:50:21
🙂请问这种说法的依据? 2 gb2312 字518 2014-11-23 23:39:58
🙂现在的教科书中司马迁一直是伟光正
🙂是毁誉参半呢,还是毁一誉十呢? 1 小科 字0 2014-11-25 10:59:59
🙂关于班固 14 gb2312 字2259 2014-11-24 23:44:37
😁他这种东汉五毛三观当然经不起历史考验,但当时肯定是正的 scorpioking 字0 2014-11-26 14:38:14
🙂班固的三观就是当时的主流 13 孟词宗 字806 2014-11-25 09:35:31