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主题：【原创】战败之日的日本人 上 -- 萨苏
家园 【原创】战败之日的日本人 上 
外链图片需谨慎，可能会被源头改[时值七七，本来，应该写一篇关于抗战的文章作为纪念，不料，下笔却写了这样的一篇，我希望，徐永昌将军在密苏里号上“今天是所有国家应该反思的一天。”这句话，日本可以真正地做到]
“中国軍 が敗れて 牡丹江の 林口付近まで 追い 詰められた。そのとき 十一人の女性兵士が、負傷者 を肩に負い 放歌高吟 しながら 牡丹江 に身を投じ自決した、日本軍 の注意を ひきつけ、主力の撤退を 助けた。”
这是从日本番町书房《关东军与开拓团》一书中摘录，对中国军队一次失利的描述，翻译过来就是“战败的中国军队被追赶到牡丹江畔林口附近，此时，（中国军队中的）十一名女战士背负伤员，高声唱着歌，投入牡丹江中自尽而死。（她们的行动）吸引了日本军队的注意力，帮助了主力的撤退。
作者没有说明这次战斗的时间，但是对比中日史料，我认为此处所描述的，应该是东北抗日联军第五军一师1938年在乌斯河畔的战斗，史称“八女投江”（这里日方记载是十一人，与中方记载不同）。
在八年的抗战中，我国军民曾饱尝失败的痛苦，那种最后时分的惨烈场面，又何止一个“八女投江”。
一九四五年八月十五日，日本宣布战败，是为中国抗日战争最后胜利的一幕。苦战八年的中国军民欣喜若狂，集团军总司令冯治安将军挂上腰鼓冲到街上的庆祝人群中边敲边舞，动作癫狂，直到泪流满面。。。
冯将军的失态可以理解，1937年7月7日，正是他所部的三十七师在卢沟桥奋起抵抗，揭开了这次救亡战争的序幕。这一打，就是八年，佟麟阁，赵登禹，多少好兄弟战死沙场，他前任的集团军总司令官张自忠将军也是在湖北战场壮烈殉国。
我想，很多中国人都会想知道 – 那些横行一时的日本“太君”，当此战败之时，他们当时的表现和经历又是怎样。
接触过一些侵华战争中的日本老兵，但是，谈起战败投降那一刻，他们中的很多人却讳莫如深。
最初认为这是他们“顽固”的一种表现。然而，慢慢发现，他们不肯谈，有的并不是顽固，里面也有些难以说清的东西。
认识一个叫松元的日本老者，八十多岁了，依然身手灵活，我到日本的时候，需要装电话，还得到过他的帮忙。2002年，在京都的一位中日友好雄鹰会的成员伊藤老先生去世，我去参加了他的葬礼。葬礼上，松元表现得极是伤心，下来后我问起他和伊藤的关系。
日本战败的时候，松元从被苏军押往西伯利亚的日军队伍中逃出来，想逃到当时称为“关东州”的大连寻机乘船回国。路上遇到同样逃出来的伊藤，两个人风餐露宿，靠吃山中的野果和橡子才活下来。
这样，我才知道松元当年是关东军中的日军军官，于是问他有没有和苏军作过战。松元苦笑一声，说还在行军战争就结束，一枪没放整个部队就投降了。他接到命令后随联队长到苏军司令部洽降，苏联人还用葡萄酒和大列巴面包招待他。
那，我随口问，既然如此你何必还要逃呢？
问完，却是半天没有回答。萨奇怪地转头去看，却见松元站在那里，二目微闭，身体僵硬，不自觉地变成了一个类似立正的姿势。
好久，松元才极为艰难地开口道：“这没有什么好说的。”
随后，就闭紧了嘴巴，嘴角向上抿，脸上的肌肉绷得极紧。以我经验，这是一个典型的表示拒绝的身体语言。这让我感到很是惊讶 – 难道他当时是为了什么“武士道”的精神才逃走的？
细看去，却见他的鬓角，竟然淌出了点点汗迹，而他的眼神分明带了一种难言的 – 恐惧。
对，就是恐惧，一种隔了几十年依然在瞳仁里面闪烁的恐惧。
这时，主持葬礼的南部先生在我肩膀上拍了拍，摆摆手，示意我不要再问了。
葬礼结束后，我坐南部的车走，在车里逮了个机会问他 -- 为什么不让我问松元那个问题？
南部似早就想到我有此一问，点点头，说：松元从来不谈他战败时候的事情，你这样问，随后低声说，有很多那个时候的事是我们不愿意回忆的。
你们？那么，南部先生当时也在中国的东北？
南部先生点点头 – 我在西伯利亚的俘虏营干了六年苦力 – 对不起，我那时也是关东军。
那么，所谓不愿意回忆的事情，是哪些事情？能举个例子么？是觉得投降丢脸么？-- 最后一句是我的采访策略。
南部先生看了我一眼，说，不。。。是。他把车停在路边，停了片刻，对我讲了他在战败时候的经历。
那时，南部还是一个“初年兵”，他们向苏军投降之后，苏军收缴了日军的武器，然后让他们行军到附近的一个村子，列队坐在空场上。
然后。。。然后就是枪声。四百个日本兵，被打死了两百多名，每一个都是脑后中枪。
南部当时坐在队列里，看着一个苏联兵提着一支转盘机枪，从后面走到前面来，枪口还在冒烟。而后，苏联军官下令剩下的日本兵挖坑埋葬死者，回营房吃饭。南部记得当时被打死的日本兵，都是队列后排的，一排一排地打。不分军官和士兵。。。
你们没有反抗或者逃跑？我忍不住问（没问 – 武士道精神呢？）。
“败了，什么都没有了，就看着别人来杀，一点儿反抗和逃跑的心都没有。心里很平静，好像被杀是很正常的事情。”南部慢慢说道，“那时候就是用枪对着我的头要打，我也不会想跑。”
一瞬间，我想起了南京草鞋峡被俘和遭到屠杀的中国军人 – 有人曾经责怪他们那样多的人，为何不起来反抗就被屠杀，甚至有人说那是因为中国人懦弱。。。
末了，南部苦笑一声 – 你知道苏联人为什么杀我们么？
日军中有人密谋反抗？苏军报复？立威？几个答案都被否定了。
原来答案很简单，苏联人在这里只准备了一百五十个人的饭，可是来的俘虏有四百人。怎么办呢？再作二百五十人的饭？还是让俘虏从四百变成一百五十？
显然后一个办法省事得多。。。
南部后面说的话在日本现在这一代人中很少能听到了，他说：我去过南京的纪念馆，这是 – 因果。
我问他：松元就是因为这样的事情，才逃走的？
[待续]
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家园 95,向百花团进军 家园 报应 不说南京大屠杀，就看看员外文中的罗小扁担家破人亡的遭遇，和北平女学生被迫作慰安妇，就对这些畜牲没一点同情。
家园 有宝贝啊，双份儿的 恭喜：意外获得【西西河通宝】一枚谢谢：作者意外获得【西西河通宝】一枚
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家园 纪念七七，我们不需要主动原谅日本 看到萨大所写日本人战败后残杀自己人的行为，不寒而栗，在这个世界上，如此大规模的兽性行为，日本独一份。日本这个民族，自其成形以来，一有机会便四处劫掠，虽多次战败，却从无彻底悔改之意。这样的历史可以上溯千年，被唐军大败后，是明朝倭寇侵扰我沿海的历史。近代日本，一开始也是战败沦为殖民地，一旦羽翼丰满，立刻兽性大发，四处出击，凡是它能够得着的都打了一个遍，中美俄英，四个大国都曾被其主动攻击，毫无理性可言。从其历史看，这绝非偶然，甚至可说是日本这个民族的一贯本性。这样的一个民族，是人类社会的一大威胁，实在不值得同情。
现在很多人对日本抱有好的看法，发达，富裕，文明，这都是事实，也无不可。但因此而主动原谅日本，实在愚蠢。历史是发生的事实，不能因为今天的富裕文明而掩盖当年的野蛮残暴。面对日本对人类社会尤其是中国人民犯下的滔天罪行，需要主动寻求赦罪以求和平相处的不是当年的刽子手，而是被无辜残杀过的受害者？这是什么逻辑？尤其需要正视的是，当年犯下战争罪行的大批日本战犯并没受到真正的制裁，以天皇为中枢的军国主义并没被彻底清算，相反，以战犯为中坚力量的政客主导了战后的日本政局，靖国神社不过是这种现象的一个自然而然的表现而已，今天的日本，依然有人坚持军国主义观点就不足为奇。
时下，日本国内否认战争罪行的言论不绝于耳，更令人担忧的是，即便普通日本民众，亦认为他们已然道过歉，过去发生的事情，不需要再提了，再提就是不怀好意，甚至将自己装扮为战争的受害者。这样的逻辑和现实，充满了自私和无耻，与当年鬼子挑起卢沟桥事变的理由何等的相似？！是你们主动挑衅，大日本帝国是被动应变，日本都是对的，错的是你们。从不主动反省自己的过错，是日本的民族本性，天大的罪过，能扛就扛，绝不认错。日本人接受的是战败的事实，并没彻底反省其发动战争的原罪。功利是日本这个民族判断是非的先决标准，道德和人性并未占据中心地位，这一点，非常可怕。日本这种极端自私无耻的民族主义是极其危险的，面对各种变局往往表现出一种集体无意识的冲动，纠偏的能力却非常小，谁能保证其不再重蹈覆辙？
俗话说的好，公道在人心。石原可以大放厥词，可你没法用法律制裁他，但同样是战败国，石原这样的人无论如何不可能当选为柏林市长，德国总理也不会率领内阁大臣去参拜供奉战犯牌位的靖国神社。面对历史，德国人在正视，反省，日本人在逃避甚至是否认，歪曲。两相比较，优劣分明。对于中日关系，我们绝对不能抱有幻想。
需要主动寻求和解的是罪犯，绝不是受害者。
面对这样一个邻居，无论民心还是军备，都必须保持高度的警惕。
家园 同意 楼主说的好，同意。
家园 从没人爱认错谈起。 没人爱认错。小日本一贯疯狗模样。德国也只是面子上罢了。当年的八国联军，也没一人认错。100年的屈辱和苦难，也只有我们自己记得。
我不是说要忘记历史。曾经发生的屈辱和苦难，不可能忘记。以德报怨，自甘落后的结果，该咽的苦果也咽了。
现实的问题是我们要发展。我们需要和其他国家合作，尤其是强国。现在的所谓强国，小日本，老毛子，美国鬼子，英国，法国，德国，意大利，哪一个不是手上曾经沾满中国人的鲜血。现在的国际秩序，不再是血与火的较量（除了美国以外），而是科技和经济的竞技。窃以为孙中山，毛泽东在世都会同意：革命尚未成功，同志尚须努力。自强不息，早晚有我为刀俎，人为鱼肉的一天。
家园 落后就要挨打。 发达了也没必要出人头地，耀祖光宗。
联合世界上平等待我之民族。
家园 好好学习一下吧 这可是大彻大悟的高人高见
死抱着过去的仇恨是不行地
但是在这些反日战士中，有几个人真正了解日本的呢？
就说南京大屠杀吧，国人知不知道日本人从来没有否认过这是战争犯罪，即使极右翼也只敢在到底有没有30万人上做文章。据我所知，敢否认南京大屠杀的日本人就只有原民进党，现属民主党的西村一个人，石原慎太郎都没有否认过。http://www.cchere.net/thread/475403/1
日本的教育，可能让国人很吃惊，是左派把持的。中小学教师的最大的工会组织“日教组”是由日共控制的，他们否认天皇，否认自卫队，否认太阳旗，否认“君之代”（日本国歌）。这点知道的人可能不多吧？日本没有“国旗国歌法”的，所以太阳旗，君之代在日本经常被扯皮。前年文部省要求学校的毕业仪式上要升国旗，唱国歌，遭到很多学校抵制，有不少校长被撤职的。
国人知不知道，在日本“爱国主义”这个词是犯忌的，谁都不敢用的。因为让人想起军国主义。
国人知不知道，日本入常其实只是小泉的政治秀，没人想入，就小泉想，小泉是打着改革的旗号上台的，上台以后却处处碰壁，内政搞不好，就只能在外交上玩玩了。小泉上台后的几次国政选举都是靠打北朝鲜绑架这张牌才如履薄冰地走了过来，现在这张牌打到头了，北朝鲜不可能再有让步了，怎么办？玩入常这张牌吧。http://www.cchere.net/thread/475403/1
“军国主义复活”？那是笑话，看看地图就知道了，美军的横田基地在什么地方？就卡住了东京湾！日本人敢动？所以石原慎太郎作为东京都知事，看着横田基地就有火。有火也没办法。谁让你和老美去打的？谁让你不听山本五十六大将的话的？国人看到山本五十六在日本受人尊敬可能会想到军国主义复活什么的。其实不然，山本五十六受人尊敬是因为他反对对美开战，而且准确地预言了战争的结果。因为山本是哈佛大学毕业的，他知道美国的工业实力，美国是无法战胜的。
日本是只有战死的军人才能用方尖型墓碑，那个墓地里都有这种墓碑。看看上面的字就知道几乎全是死于二战的，每家都有人在国外战死，在国内被炸死。所以日本人最不能想象就是再和谁打仗。夏天8，9月份日本各地都有象中国庙会那样的节日，最后的高潮是游行，各大公司，民间团体出彩车，出乐队游行。走在游行队伍的最前面的是谁，国人可能猜不出来吧？猜不出来不要紧，看那牌子上的汉字，是个中国人都认识，“驻日米军管弦乐团”。我曾经问过不少日本人“看见他们烦不烦？”要知道驻日美军的费用是日本人买单的，每年每名美军要花费6000多万日元，就是60多万美元。日本人怎么回答？“不烦，有了他们就有了和平，不会打仗了。”
我不知道从那里看得出来日本在复活军国主义？http://www.cchere.net/thread/475403/1
日本人不肯正视历史？不肯向受害者赔罪？如果美国在南海撞机事件后的"I am sorry"就可以算是道歉的话，那么日本已经道过多少此歉了？田中首相，日本天皇，包括国人最恨的小泉，小泉在卢沟桥抗战纪念馆说了些什么可能国人都不去记忆了吧？
89年欧美各国制裁中国，就日本没积极参加，不但不积极参加，而且还派天皇访华。这算什么？这不算对华友好？有人有要说了“那是想做生意”，可我要问了，你要别人怎么样啊？
歪曲历史，确实有歪曲历史的人，确实有歪曲历史的教科书，但是有多少人？日本是个民主国家，你不能不让别人说话，至于听不听是你的自由。所以我还不知道有哪个学校用了扶桑社的教科书的。
http://www.cchere.net/thread/475403/1
话说回来，中国人又是怎样对待历史的呐？不说别的，抗战史从我上小学到现在有几种版本？那个版本是真的？什么“雍正王朝”，“康熙大帝”，“乾隆大帝”什么的是不是在歪曲历史？和坤是谁都知道的大贪官，雍正是大兴文字狱的暴君，不知什么时候成了可比老一辈无产阶级革命家的人物了。那算不算歪曲历史？对，那是文艺作品，没人把那玩意儿当真。可为什么就一定认为日本人拿扶桑社的玩意儿当了真？
20年以前，国人最很的是苏修，苏联人最坏，最不是玩艺，中国所有倒霉的事全是因为有苏修在搞鬼。只要苏修完了蛋中国就好了。现在也一样，只不过苏修换成了日本。日本人最坏，最不是玩艺，中国所有倒霉的事全是因为有日本在搞鬼。只要日本完了蛋中国就好了。历史就是这样惊人的相似。
现在知道了，当年的恨苏修只是被人洗了脑，那么，现在呢？
http://www.cchere.net/thread/475403/1
经常有这种事：你所想的，不是你要想的，而是有人要你想的。