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文化与遗传之三，遗传之性与姓

矽藻

玩电脑的人都知道，电脑的信息只涉及０和１，用门电路的开与关来代表，这是二进制。生物体内的遗传信息类似于四进制，由Ａ，Ｔ，Ｃ，Ｇ四种碱基来代表。用这么样少的密码来表达丰富的生命内容，因此，遗传信息是组织得非常好的。一般是成对的存在，废话，既然是父母的儿女，当然一半来自父亲，另一半来自母亲。

也不完全是，除了成对存在的常染色体以外，染色体就是前面提到的染色质的缩聚状态，还有性染色体Ｘ，Ｙ。性染色体只在母本中成对存在，是为ＸＸ；在父本中是不成对的，是为ＸＹ。其实，缩聚状态下的染色体除了Ｙ以外，全都是Ｘ形状，但只是性染色体有Ｘ，Ｙ的名字。

染色体常驻在细胞的核里面，还有一类染色质，与这些染色体不呆在一起。这些另类的染色质住在细胞的线粒体里面。说起这线粒体与细胞的关系，它们或许是十几亿年前“和谐社会” 的典范，因为线粒体可能是被细胞吃进来的外源微生物，在此乐，不思蜀了。以后它们就构成了自己的和谐社会，一起进化到今天。这外源微生物，线粒体，也有自己的遗传信息，它们是环状的ＤＮＡ。

如果父母的遗传信息都传给了后代，那么隔一代，遗传物质就会ＤＯＵＢＬＥ一次，这是２的级数，用不了几代，身体都成ＤＮＡ了。所以，不是所有从父母继承的遗传信息都会传递下去的，性别不同，传递到下一代的遗传信息有所区别。

对于女性而言，她的生殖细胞会发生减数分裂。

结果呢，从父母继承来的双倍的遗传信息会随机的减半，这样她的成熟的生殖细胞，卵子，就只含有单倍的遗传信息。她的性染色体，象常染色体一样，两条Ｘ染色体是由她父母分别提供的，一减数，形成一条混杂的Ｘ染色体传给后代。她从母亲继承的线粒体ＤＮＡ，则会没有改变地传递到下一代。

对于男性而言，稍微复杂一点。他的生殖细胞也会发生减数分裂。

结果呢，从父母继承来的双倍的遗传信息也会随机的减半，这样他的成熟的生殖细胞，精子，只含有单倍的遗传信息，但这个过程仅限于常染色体。男性的性染色体是不成对的，他的Ｘ，Ｙ染色体不能混杂，只好分别形成不同类型的精子。这样男性或把从母亲来的Ｘ染色体完全的传给他的女儿，或把从父亲来的Ｙ染色体完全的传给他的儿子。从他母亲来的线粒体ＤＮＡ，在产生精子的过程中，则被完全的甩掉，不会传递到下一代。

国人钟情于生儿子接香火，常常为生儿生女该谁的负责的问题吵个不休。生男生女的遗传物质来自于老公是不错的。是接受Ｘ型精子呢？还是接受Ｙ型精子呢？虽然没有回答萨翁活着，还是死去这类问题的震撼，那可也是女人的权力，只是不取决于她的脑袋。所以生儿子这等责任，先生们就不要兜在身上了，女儿也是很好的。

说了是遗传的“性”，还有遗传的“姓” 。

“姓” 很明显的是一个文化概念。中国旧时的男子，希望将“姓” 传一万代，这样灵魂就有永续的香火，可以永远的逍遥下去。这个“姓” 还是排他的，只准由男子来继承。女人也有“姓” ，却没有谁来继承。如果一个“姓”没有断档的话，例如发生过继，收养的情况，“姓” 实际上是性染色体Ｙ的标识。上面那个图显示出性染色体Ｙ与男子存在一个紧密的闭合循环。所以母亲的“姓” ，由儿子来继承没有生物学根据。因为母亲不提供性染色体Ｙ，这种继承只是一种无聊的图腾需要。

例如，屈姓，因为产生过屈原而变得有名。屈姓有明确的始祖，如果跟随屈原先祖的随护不跟着也姓了屈，那么屈姓男子所携带的性染色体Ｙ可能有相当的一致性。屈姓的女子是不携带的性染色体Ｙ的，她的儿子也姓屈，这个“屈” 就不能标识相应的性染色体Ｙ了。

但中华文化非常的久远。情况可能非常的复杂。屈姓是源于楚王的熊姓，或芈姓？不太清楚楚王到底是姓 “熊”还是姓“芈” 。这种姓是父系氏族开始的，还是从母系氏族开始的呢？如果是从父系氏族开始的，情况类似，只是“屈” ，比“熊” 或“芈” 更精细一点。

历史的文化也不见得总是偏向男子。“姓” 是用来别婚姻的，同姓不能结婚。这在母系氏族时代的晚期或许就已经开始了。“姓” 从女而生，似乎暗示了这种可能。故上古时代的“姓” ，如“姜” ，“姞” ，“姬” 等，也许是母系氏族时代就有了。这种“姓” 是不同于古代化氏为姓所产生的“姓”。如果是这样，上古时代的“姓” 则标明了母族，是线粒体ＤＮＡ的标识。上面的图显示线粒体ＤＮＡ与女子存在一个紧密的闭合循环。

问题是这些“姓” 后来却是由男子在传递。它的线粒体ＤＮＡ的世系肯定是被打乱了。母系氏族的Ｙ染色体本来就是一笔糊涂涨，它也不能因母亲而传递，所以这种“姓” 既不能代表线粒体ＤＮＡ，也不能代表性染色体Ｙ。

看起来，女子要让自己的“姓” 传递下去，并具备科学的内涵，使传递的理由充分，最好是另起炉灶。一只传女儿，二要新造的复姓，如野百合，香惠子之类，免得几万年以后又是一笔糊涂账。

至于男人的姓让女儿来传，或者是女人的姓让儿子来传，那就纯粹是摆摆谱的需要了。

遗传除了性以外，还有无性的部分。

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