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主题：【原创】开贴慢慢讲太祖建国以来军事文稿（一） -- 天煞穆珏
家园 【原创】开贴慢慢讲太祖建国以来军事文稿（一） 最近卡扎菲跟西方列强对上了，我等草民也只是看戏的份，反正是个看，不如就边看边聊好了。
先对这份文稿做个基本介绍。
《建国以来毛泽东军事文稿》由军事科学出版社及中央文献出版社共同出版。全套定价235元，2009年出版。分上、中、下三册，上卷从一九四九年九月至一九五一年十二月；中卷从一九五二年一月至一九五八年十二月；下卷从一九五九年一月至一九七六年二月。
我这个人看书，喜欢从后往前看。比如看小说，看到结尾是我喜欢的，我才会去从前面再往后看，尤其是看武侠小说更是如此。
这本太祖军事文稿，也从后看起，今天先聊的，就是一九七四年二月二十二日，太祖与卡翁达会面谈到的《关于三个世界划分问题》。
太祖之所以会划分三个世界，是因为这个原因：
希望第三世界团结起来，第三世界人口多啊。然后谈到三个世界的划分：
我看美国、苏联是第一世界。中间派，日本，欧洲，澳大利亚，加拿大，是第二世界，咱们是第三世界亚洲除了日本，都是第三世界。整个非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界现在苏联没了，俄罗斯已经掉到第二世界去了。然后我们国家有一帮人，拼命想做帝国的美梦，想把中国调高到第一世界当中去呢。
在一九七四年三月二十五日，太祖会见了尼雷尔，说出了：
这个世界是不安定的太祖是这样说的：
所谓裁军，第一次世界大战以后就说要裁军，结果裁出了一个第二次世界大战。第二次世界大战后又说要裁军，又是几年了，没有一个裁的但是这些国家都说他们要搞和平，而且是长久的和平，或者是一代人的和平。一代人嘛，大概是半个世纪，五十年吧，何不讲两代人呢，因为要是这样一讲，他们的武器就没有销路了。大国都靠出卖武器赚钱总而言之，我们对“持久和平”这样的口号要看一看呢尼雷尔问：你认为能持久吗？大概一段时间可以，太长了不行，因为社会制度没改变。[/QUOTE][QUOTE]总而言之，这个世界是不安定的。他们之所以需要讲和平，就是因为这样讲对他们比较有利。他们又利用各国人民怕打核战争的心理状况讲和平，所以有许多人接受和平的口号。特别是第一次世界大战以后 ，大家都讲和平，结果讲出一个第二次世界大战来了。现在又讲和平，可能也讲出一个什么战争来吧。
一九七四年十二月，太祖说：
越讲缓和越备战。现在可以不提当前世界主要倾向是革命，而要强调备战紧张，各国人民对此要有所准备。一九七五年十二月二十日有关于加强电子对抗工作的批语：很好。
最后一篇文稿是在一九七六年二月二十三日会见尼克松时的谈话当中的一部分，题目是：
战争是两个和平之间的现象美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。‘战争是两个和平之间的现象’，是否意味着这个世界总会在和平一段时间之后，又发生一场战争呢？
想说苏联不在了，现在中国有一些人好像要如苏联一般向外扩张，只不知这样的结果最后会怎么样？
家园 【原创】外二篇：美帝国主义是纸老虎 九月九是太祖忌辰，所以从八号就退出了网络，二十四小时不上网以示纪念。不上网做什么呢？看了太祖写的三篇文章。题外话说一下，有时候看着太祖的古体词，俺就会想不知他有没有写过现代诗？看着他的政论文，俺也会想不知他有没有写过散文或者小说？他早年曾经对朋友说过要写剧本的。
随手拿了《毛泽东选集》第五卷翻开来看，据网上的一些朋友说，这本五卷几乎已成为中国半禁书了，现在当政的土共们和右派们这么害怕吗？顺手一翻，居然那么巧，就看到太祖于一九五七年一月十八日和二十七日在省市自治区党委书记会议上的讲话。这篇文章一看就很有意思，不过因为两日的讲话比较长，俺这里就先不讲。只在这里先点这篇讲话中一个有趣的地方：
北京清华大学，有个学生公开提出：“总有一天老子要杀几千几万人就是了。”百花齐放，百家争鸣一来，这一‘家’也出来了。邓小平同志去这个大学讲了一次话，他说，你要杀几千几万人，我们就要专政。这个学生是谁这么多年过去了，俺是没兴趣知道。不过呢，有一个号称要‘杀掉二亿人’中国才能民主的刘晓波先生，就被共产党专政，关进牢里啦。
这应该就是土共的底线，意识形态上有不同，放嘴炮可以，但是你要敢鼓动杀人，鼓动造反，土共就不会手软。希望这个底线不会破，一旦这个底线守不住，中国真的会是血流成河，而首先被放尽鲜血的，必然是八千多万土共党员。这一点没什么可侥幸之处，‘杀掉二亿人’是刘晓波随便乱说的吗？只怕不是吧，八千多万党员加直系亲人：爱人和孩子，差不多就是二个亿呢。看着微博上那些充满刻骨仇恨的言语，土共党员们就应该明白，一旦翻天，土共党员会是什么下场。如果有土共党员以为自己投靠了右派就不会有事，那就想想张国焘和顾顺章的下场。
《组织力量反击右派分子的猖狂进攻》这一篇讲话是在一九五七年六月八日讲的，从一月份给各省市自治区的领导人讲话到现在已经半年，这期间应该发生过不少右派跳出笼来攻击社会主义的事件，所以太祖做了这个讲话。后话再题。
言归正传。
《美帝国主义是纸老虎》这句话对于中国人来说，或许对于美国人民来说都是一句耳熟能详的话，但是在这篇讲话里面，太祖居然详细说了如何拔掉这头纸老虎的策略，不知又有多少人知道呢？
我们说美帝国主义是纸老虎，是从战略上来说的。从整体上来说，要轻视它。从每一局部来说，要重视它。它有爪有牙，要解决它，就要一个一个地来。比如它有十个牙齿，第一次敲掉一个，它还有九个，再敲掉一个，它还有八个。牙齿敲完了，它还有爪子。一步一步地认真做，最后总能成功。如果把这里面的字换掉一个字，重新再读一遍，不知道会有什么感觉？
我们说中帝国主义是纸老虎，是从战略上来说的。从整体上来说，要轻视它。从每一局部来说，要重视它。它有爪有牙，要解决它，就要一个一个地来。比如它有十个牙齿，第一次敲掉一个，它还有九个，再敲掉一个，它还有八个。牙齿敲完了，它还有爪子。一步一步地认真做，最后总能成功。可能很多人心里会冰冰凉的。虽然国内很有些大棋派，帝国派乐观冲天，总认为中国可以走帝国之路，而且似乎正在走。但在我等普通人眼中看来，这个被敲掉牙齿，拔掉爪子的，那里是美国，根本就是中国。
今后的中国会是什么样子？今后的世界会是什么样子？
今年川渝八天游，让俺看到四川，重庆迅猛的发展。而最让俺感到意外的是四川，重庆的县镇建设也是有模有样，如果对比眼中所见之四川与广东的县镇，俺甚至觉得四川、重庆的县镇建设比广东做得好。最起码眼中所见之处很干净，大道笔直，房子有些虽然旧，但也整齐。去到离合川都还有四十公里远的莱滩古镇，整个镇上也很干净，更重要的是那里住的人们脸上有着自然亲切的笑容，衣服穿得都很整洁。从都江堰回来之后，又去了广东惠东的双月湾和港口镇，真的是对比强烈。广东县镇之脏乱挤，实在有损广东建设之名。仅仅重视商业的发展，到最后损失的却更多。
成都有一条动车直通都江堰，是地震之后修好的，这条动车为影帝赢得了当地人的赞美。票价十五元，半个小时就到。为什么会提起这个事呢？这就回到俺前面问的：今后的中国是什么样子？
影帝在很多人心目中形象已经破产，蟹帝其实也差不多在裸奔。但是，一定要记得这个但是，他们依然披着共产党的外衣，所以当地震来临之时，他们依然要继续披着这件外衣，本着为人民服务的态度去做事。这一点与美国就有着本质的区别，美国总统就敢派大兵持枪巡逻，随时准备枪杀那些在他们眼中看来可能起哄的灾民。
中国共产党的执政是有底线的，这一点俺还是比较乐观的。如果那一天连共产党都祼奔了，那这个国家的人民就真的很麻烦了。
那么共产党会不会祼奔？至少下一届政府是不会的。虽然太子说过不会去做做不到的事情。但有些事情已经有人做了，而且做得不错，就逼得下一届政府再怎么想走回头路，也只能是三步退两步。
大棋党和帝国党经常会说一句蛮自豪的笑话，就是‘毛主席啊，打倒帝国主义的任务太艰巨了，暂时实在是没法做到，只有我们先变成帝国主义啦’。
很多人可以因为与毛主席的才能距离太远而找借口说社会主义太艰难不好走，还是先走资本主义吧，然后走着走着就连现在资本主义国家都已经不愿意走的路都走上了。可是突然有一天，来了一个叫薄熙来的人，他去到重庆，居然就扭转了这种偏执的道路，发现做蛋糕和分蛋糕根本是可以共存的，不是不能共存的。
难道党内各大要员还要说自己的能力，连薄熙来都远远的比不上吗？这话说不出口了吧？这借口再说出来，只怕要被人轰下台的吧？
我们中国有时就是很奇妙，总会在关键时刻冒出一些异端，狠狠的撩拨原本已经麻木的民族灵魂。
下一届政府会是一个有着怎么样个性的政府？不负责的推荐一个网站：‘四月网’，这个网站是很可以做参照物的。
为什么呢？因为四月青年是有政治资本的，而且这个政治资本是土共不敢丢弃的，不能丢弃就要给出路让它活。
细节如此，原则自然也是如此。中国的广大人民也是有政治资本的，当年可是用手推车把土共推过长江，推到全中国的。
其实俺个人不太喜欢这个网站，只是偶尔上去看看那里的文章。倒不是因为他不左，而是个人感觉这个网站有些突兀感，连表达爱国的感情好像都有些闪闪缩缩，怕被人说的样子。
或许下一届政府也是这样吧，想表达爱人民的心愿，可是又闪闪缩缩，怕被人说的样子。
中国会变成什么样？除了政府要面向人民群众而服务之外，俺希望小到四月网一个小网站，大到人民群众，都要学会利用手中的政治资本，以良性的态度争取自己应得的权益。
@周小平同志:富二代有懒惰的理由，穷二代没有不争的余地！这句话诚可成为新时代的奋进之理。也可以更直接的化简为：富人有懒惰的理由，穷人没有不争的余地或者借口。
这个世界以后会是什么样子？美国人的老虎牙，老虎爪现在是不是被拔掉了还很难说，只希望‘中帝国主义’不要还没实现就被别人围追堵截，拔掉了虎牙，虎爪。
钓鱼岛的事，对太子是个大考验，对中国的未来也是一个大考验。
虽然俺很喜欢苏联红军，但是也极乐见苏联的倒台。苏联这样一个信奉东正教，同样白皮金发碧眼的国家，虽然披着共产党的外衣，但是俺相信如果有一天要他选择投入美国的怀抱还是中国的怀抱，苏联一定是投入美国人的怀抱过来欺负中国，所以苏联的倒台是乐见的。但是接了苏联遗产的俄罗斯，俺又希望这个国家不要再衰落下去，再衰落下去，三角形就没有了稳固的态势，对中国也是不好。
在不远的将来，俺希望看到的世界是这个样子：中国稳固国土，这个国土当然要包括台湾，钓鱼岛，黄岩岛等诸中国岛屿在内。在东亚吃甜品，在非洲喝咖啡。美国退守美洲，时不时去欧洲打打牙祭。俄罗斯在欧洲和中东打打野食。至于欧洲会变成什么？都是白皮肤，就由着美国和俄罗斯去操心好了。
关于帝国主义，主席在这篇文章的最后是这样说的：
要帝国主义干什么？中国人民不要帝国主义，全世界人民也不要帝国主义，帝国主义无存在之必要。这句话俺晾出来，给大棋党，帝国党看一看。
通宝推：云意不知沧海,李根,家园 【原创】外一篇：太祖于一九五八年十月二十五日给周士钊的信 最近看了太祖的这篇书信，我估计周老先生接到太祖这封信是很欢喜的。这封信看着很平实，稍不留神就把这信当一篇普通的信略过了。但是仔细一读，就有意味在其中了。
太祖表扬人的手段真的很高明。
贤者在位，能者在职，二者不可得而兼。我看你这个人是可以兼的。年年月月日日时时感觉自己能力不行，实则是因为一不甚认识自己；二不甚理解客观事物首先就说周老先生是既贤又能，然后写‘年年月月日日时时’这八个字，看起来普通，但却能表现出非常贴心的感觉，用这种贴心告诉周老先生，你不是不行，你是没有认识到自己原来是这样的优秀。
然后又告诉周老先生：
那些留学生们，大教授们，人事纠纷，复杂心理，看不起你，口中不说，目笑存之，如此等类。这些社会常态，几乎人人要经历的。此外，自己缺乏从政经验，临事而惧，陈力而后就列，这是好的。这些都是实事，可以理解的。社会上的复杂是一种常态，并不是针对他一个人，而且周老先生这种认识到自己缺乏从政经验的事情完全是一件好事，并不是缺点。因为以周老先生的贤和能完全可以做到，只要按照这样的态度去做就可以：
我认为聪明、老实二义，足以解决一切困难问题。这点似乎同你谈过。聪谓多问多思，实谓实事求是。持之以恒，行之有素，总是比较能够做好事情的。你的勇气，看来比过去大有增加。士别三日，应当刮目相看了。这话说到这，是真为周士钊鼓了一把劲，本来周是担心自己没有从政经验，心里没底，但太祖不但告诉他这其实不是缺点，而是优点，有担心就有压力，有压力就有动力，能把担心表达出来，那是需要极大勇气的。在太祖眼中，全变成好事了。
有友如斯，如何能不一生相付！
通宝推：西行的风,家园 【原创】开贴慢慢讲太祖建国以来军事文稿（九） 第一篇的时候,写的是:
最近卡扎菲跟西方列强对上了，我等草民也只是看戏的份，反正是个看，不如就边看边聊好了。今天写第九篇,已经传来卡大佐阵亡的消息,微博上的图片让人产生生理性的不舒服,大多数中国人围观死者的传统只是换了形式,而没有换实质,这是不是说明大多数中国人依然没有成功的进行思想更新?
在一九四九年十月二十四日的《同绥远负责人的谈话》当中,首先太祖就说:
绥远和平解放谈了大半年，现在才实现第一步，董其武他们九月十九日已发了起义通电，我和朱总司令也发了回电。也就是说大概在一九四九年初，解放军就派人与董其武等人谈判，耐心等待他们走上起义的道路，这便是给人出路的仁义。最近在小论坛上，看到有人发了这样一个贴子，让论坛的人谈一谈古代贫苦人家的生活，很快，那个讨论就从讨论古代迅速集中到近代，有很多贫苦人家的孙辈出来诉说祖辈的苦难，特别是解放前被地主压迫的苦难。然后，不出所料的，就有地主的后代，或者说代言人出来说诸如‘我爷爷为人很好，说地主不好只是政治宣传’等等反向言论，迅速让人体会到'阶级斗争'这四个字真切的含义.看得多了,有些感慨,就发了两条微博:
如果你是穷苦人家的后代，有一天碰到一个地主后代向你埋怨这个国家解放后如何对他们不公，你就直接告诉他，这个国家本来就不是为他们建立的。要怪就怪代表他们的蒋委员长不争气，没有守住这块国土，要怪就怪自己的祖辈没眼光，为什么49年时没跟着蒋委员长去台湾或者去海外。如果你是穷苦人家的后代，你还要告诉那个地主的后代，这个国家能给他们一条生路，让他们一样可以平等的和穷苦人家一样读书工作，应该心怀感激。难道他们想像从前的旧封建皇朝被新的皇朝取代，然后对他们斩尽杀绝，或者被新朝赶到海里当贱民才舒服？但是太祖想要建立的国家,是一个完全和过去的封建王朝不一样的人民的国家.这个国家之所以是人民的国家，之所以从本质上就跟过去的封建王朝不同，就在于太祖从一开始就是想建立一个真正属于人民的国家，而太祖心里的这个国家的人民，其实也包括所有留在大陆，原本追随KMT的中国人。所以这个谈话，有很多内容都透露出太祖的大仁和大义。
现在要走第二步，就是实现合作。这一步很重要。要坚决执行中央的这个电报，这是党对绥远的基本方针，不但要求他们执行，共产党更要执行。绥远属内蒙古区域自治的范围，省下面要成立盟人民政府委员会。关于伊克昭盟，华北局要与西北局商议，取得他们的同意，划归绥远领导，伊盟政府驻地可在东胜或别处。乌兰察布盟也要成立盟人民政府委员会。伊、乌两盟都设立军分区。两盟的蒙族和汉族都要有人参加政府委员会，这也要同他们商议。
绥远要成立军政委员会。军政委员会直属中央领导，省政府、军区归军政委员会领导。由傅作义任主任，乌兰夫任副主任，统一领导绥远的军事、政治、经济和文化教育。傅作义要负主要责任，因为他管辖的地区人多，有一百二十万人口，绥东解放区只有八十万人口；军队也是他的多。军区也要统一起来，由傅作义任司令员，乌兰夫、姚喆任副司令员，薄一波任政治委员。傅先生可再提名别的副司令员和军政委员会副主任。政府由董其武任省主席，奎璧任副主席。政府也是统一战线的，一定要合作好。你们要使同志们了解这种合作的必要性和意义所在，有什么好处，原因在哪里。应当说，一切都是为了人民的利益。打仗，是为人民求解放；和平解放，团结改造，也是为了人民的利益。你们回去开个党代会或干部会，薄一波去一趟，讲一个来钟头，花几天时间，让同志们把这个问题讨论透。这是统一战线问题，傅先生也要做工作。
对绥远起义人员实行团结改造的方针早已定下来了，实际工作就按傅先生提出的四个原则三个步骤去进行，工作要有步骤地开展，做出更大成绩来给全国看。要合作把事情办好。双方过去是敌人，现在成了朋友。当然，合作后也要估计到可能发生一些问题，还要经过艰苦的工作与斗争。一年能办到算好，否则可以用两年。没有战争了，有些事情不能进行得很快，快了就会出毛病。要先做思想改造工作，后改革旧制度，有步骤地达到目的。原则问题中央电报上已经讲过:团结一致，力求进步，改革旧制度，实行新政策，为建设人民的新绥远而奋斗。军队现在暂不变动，待条件成熟再按解放军制度整编。这个问题在党内要特别讲清楚，争取一年达到目的，但也不能性急。蒋介石统治了二十二年都没有弄好，我们一年完成还不算好吗?部队要组织生产，生产也是作战。干部要参加生产指挥和劳动。劳动可以改造思想，改造人。战士看到干部也挖地，官兵关系就可以改善，这就是政治工作。政府工作人员可以在业余时间搞生产，每天劳动一二个小时，主要是种菜、养猪。对于'什么是政治工作',太祖这个话就是明白透彻,大道至简.把繁杂的,好像天书一样的道理就用这简单的几句话说出来.但是在咱们这个传统诗书传世的国度,偏就有一种人,非得把简单东西搞得极其复杂,复杂得让人看不懂,他就谓之'有文化'了.其实做什么事都是这样,自己亲手做一做,不但是对旁人有触动,最重要的,还是自己有收获.
我们对起义人员的方针是又团结又改造。只有团结，没有改造不行。反动阶级、反革命分子的阴谋破坏活动是不会罢休的，他们还要同我们作拼死的斗争，这种斗争的时间还会很长，绝不能麻痹。过去是敌人，现在成了朋友，这是有条件的。凡愿意同我们合作与可能争取同我们合作的人，都要耐心帮助、教育、改造，很好地同他们合作，从改造中逐步肃清过去反动派的一切遗迹和对他们的政治影响，以马列主义思想代替国民党的反动思想。对那些坚决反对改造和破坏改造的反革命分子与特务，必须打击与镇压。要争取团结多数，他们内部也一样是两头小、中间大，思想激进的可以鼓励，进步缓慢的可以等待。对基本方针要拥护，但允许有差异。对他们不能用粗暴的方法，不能下大雨，要像下小雨一样才能渗透进去。要按照他们的具体情况和能够接受的程度进行思想政治教育，不能强迫灌注。哎，其实这世间很多事讲出来都是老黄历，太阳底下无新事。但偏偏老黄历就有用，旧瓶装新酒，就能让人喝出新鲜的味道来。太祖这一段教诲，如果现在的土共政工部门还坚持着社会主义，无产阶级理想，那么对于现在那些公知及追随者，完全就是这种方法便可以搞掂。土共在这世间遇到的所有困难，太祖真是都教给了方法，只看土共愿不愿意去做罢了。
关于政治工作人员，师以下暂时不派。对派去的同志要进行教育，要他们注意研究情况，了解别人的心理，懂得新的工作方法，使这些干部去后不致发生问题。要使他们知道，如果搞不好是会被别人赶出来的，即使不被赶出来，你站不住，也是要出来的。我们在接收石家庄的工厂时就有教训。我们派去的干部不能在业务上给予帮助，又不作具体调查研究，只是大讲了三天反帝反国民党的大道理，讲完了又没有新的，人家就不愿意听，不赞成你。他们后来重新当学生，和工人一起学习、劳动，调查研究，开展对敌斗争，业务上成为内行，才成了工人的贴心人，谈话别人也爱听了。我们有许多同志，对新情况、新事物不作调查研究，自己又不懂得，就在那里办事，不懂货就不识货，这怎么能办好事情呢?先抛开那些怀疑土共变质的讨论,就按土共仍然是土共,也可以看出现在土共最大的缺点同样是这个吧:我们派去的干部不能在业务上给予帮助，又不作具体调查研究，只是大讲了三天反帝反国民党的大道理，讲完了又没有新的.我们有许多同志，对新情况、新事物不作调查研究，自己又不懂得，就在那里办事，不懂货就不识货，这怎么能办好事情呢? 太祖开出的药方,应该说是当时的工作人员自己找到了药方:他们后来重新当学生，和工人一起学习、劳动，调查研究，开展对敌斗争，业务上成为内行，才成了工人的贴心人，谈话别人也爱听了。
太祖说完上面的话,继续做分析:
对新部队也一样，你不了解情况，还是用老办法不行。派去的人要有充分的精神准备，要估计到可能闹别扭。事实上，双方都在观察，看对方对自己怎么样。那边情况比较复杂，不但人是旧社会出来的，还有国民党特务隐藏在群众中，北平和平解放时又有一万二千军官回到绥远，他们没有起好的影响，在那里做了“政治工作”。这值得我们检讨，过去没有把这件事办好，是因为在一种敌对的情绪下，没有把他们当同志看。共产党这次派去的同志要表示态度，承认我们过去工作没有做好。我也在做工作给同志们看，使我们今后同他们合作得好。最近归绥方面的学习高潮，证明可以用合作的方法改造这些人，团结他们。在这方面，傅先生也要担负责任，采取友好态度。我们的同志去了，一定要采取友好态度，不能排挤他们；你排挤他们，他们不信任你就是有道理的。那一万二千人也要使他们感到与共产党合作有好处，新政策好，思想能进步，生活有保证并能改善。如果达不到这个要求，我们的工作就算失败了。要使绥远二百万人民，十万军队、干部都感到合作有好结果，会比过去更好，这样他们才相信我们。如果只停留在口头上，他们就会不满。总之，做好事，不做坏事，他们就会欢迎，这一条一天天地得到了证明。双方加重责任，双方做好工作，就能解决问题。现在土共面对国内的各种困局，人民生活日渐困苦,也就是这样为人民做好事，不做坏事，才会有出路。人民有出路，土共的江山就有保障.
傅先生到归绥走一趟起了作用，你可以做给他们看，这样对人民有利，将来可以造就出很多好干部。当然，共产党的责任更大。我们派去的人，他们见了会精神紧张起来，比如怀疑共产党是不是讲理，看不看得起人，是不是挤得人站不住，没处去，没饭吃，没法生活，没有工作岗位。你们要做好工作给人家看，使他们政治上进步，生活上有保证，发展有前途，这样才感觉我们好，才能佩服我们。切不能采用国民党特务的那套办法。和平改造是可能实现的，现在有这个条件，应当有信心。我们有三百万党员、四百万军队、四亿人民作保证，还怕不成功吗?现在土共是多少党员？八千万只多不少，军队呢？好像现在没有四百万啦，人民呢，能称得上人民的有没有四亿呢？土共到底能不能真正的和平崛起，带领人民走向真正共同富裕的社会主义之路，还真是很考验土共的新一代呢。土共如果不能成功崛起，给带路党翻盘的机会，那带路党扬言要‘杀掉的二亿人’当中，八千万党员一个也不会少！资本主义和社会主义是真正的死敌，哪怕你这个党员已经向公知低头，已经向公知求安慰，公知们仍然不会放心，睡不安稳，必要对这些哪怕只沾了共产党三个字的人也要斩尽杀绝才能平息曾经被无产阶级推翻的恐惧.
归绥方面也要有信心，看到前途。过去我们研究绥远问题，就认为有可能和平解决，对这一点是有信心的；但是用和平方法能不能都顺利解决，还存有疑问。现在事实已经证明能行。傅先生去归绥时，也有人怀疑，怕没有前途，只要有前途他们就愿意合作。你们要特别注意，人家就是怕没有前途。北平和平解决后，我们就手软了，认为对绥远不好再用兵打了，于是出现了绥远的和平解放。但这是第一步，第二步是和平合作问题。现在形势很好，全国快解放了，归绥方面也在学习马列主义。你们去了还有一个互相观察的时期，你们说话要兑现，不能骗人。共产党去了，如果做的同说的不一样，就跟国民党一样了，先甜后辣，别人会说我们学了蒋介石“好话说尽，坏事做绝”，傅先生也会失信于人。所以第二步、第三步、第四步要同人家越搞越好，使他们相信我们。特务也要给饭吃。新政协各方面的人都有，没有人说开得不好的，主要是工作小心谨慎，与人协商，与人为善。新政协给全国做了一个榜样。看了上面粗体的话,想想现在的土共,有时也忍不住叹息一声.现在的土共真是颇有些左右不讨好,里外不是人啦.
现在共产党成了全国性的大党，又有了政协全国委员会，我当主席有责任使各个方面都有利，使别的党派也有利，否则会引起不满，会被人骂，甚至会被推翻。绥远也一样要注意，归绥就有两个“党”，我们的与傅先生的。军政委员会就架在这个矛盾之上，要处理好。现在全国都在执行统一战线，华中、华南的政府也一样是统一战线的政府。农村和城市的情况不同，没有别的党派参加政府，但也有非党干部。没有非党干部参加政府就会出毛病。共产党要永远与非党人士合作，这样就不容易做坏事和发生官僚主义。苏联也是共产党与非党合作，《真理报》说，政府干部中党员占四分之三，其他是非党干部。中国永远是党与非党的联盟，长期合作。太祖在这里已经说得很明白清楚，土共与非党的联盟是合作，所以后来那些右派们想凌驾于土共之上，被土共反击也是活该，你踩了土共的底线了。
双方要把干部都当成自己的干部看，打破关门主义。关门主义过去是有的，“三怕”的说法就是证明。没有统一战线，革命不能胜利，胜利了也不能巩固。搞统一战线哪能怕麻烦，怕捣乱，怕人家吃了你的饭?切不可叶公好龙。长征二万五千里不是因为有统一战线，而是因为太纯洁。这次政府的名单中，共产党人和进步人士还是一半一半好，要搞五湖四海。别人在民主革命困难时期拥护共产党，为我们说过好话，帮过忙，我们胜利了不能不要人家。傅先生交出了北平，解决绥远问题就要有所不同。这证明我们的政策正确，今后还将继续证明这一点。中国已归人民，一草一木都是人民的，任何事情我们都要负责并且管理好，不能像踢皮球那样送给别人去。国民党的一千万党、政、军人员我们也要包起来，包括绥远的在内，特务也要管好，使所有的人都有出路。没有这一条不行，眼睛里只看到绥东解放区八十万人民就会弄错事情。湖南有十万失业军政人员和广大的孤寡没有人管，如果只管共产党的孤寡就会出乱子，那就不是大禹治水，而是伯鲧治水了。封建王朝的新旧替代就是伯鲧治水！甚至那些旧朝的王公贵族也没有几个可以在新朝善终。
因此要统筹全局，要使干部懂得一有前途，二顾全局。用和平方法改造过来，也会有不愉快的事，要经过曲折与激烈的斗争才能实现。抗战初期，蒋介石认为共产党是政治问题，想用“溶共”的方法来解决我们，却不知道我们是不怕火的真金，越溶越强大，最后把蒋家天下夺过来，为人民所有。新政协讨论通过我们提出的《共同纲领》，是我们同资产阶级直接交锋的开始。资本家想要我们只搞农业，由他们搞工商业和交通运输，这怎么行?我们不但要学会搞政治斗争，还要学会搞经济工作，这是一个战略问题。绥远组织政府，也要用协商的办法，互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意，若勉强就缓办。军队也要协商。这是中国的特点。上面要得到傅先生同意，下面要得到干部们同意。特别是军队，不同意就办，最容易出乱子。你们对党外同志要当成自己人看待，同他们长期合作。这回工作若做好了，对双方的干部都是一大进步。这是过去我们从未做过的，要用新的方法去做，要用心。问题摆在面前，要我们去好好工作。
哎，看这篇就知道太祖是多么的苦口婆心，可是在后来相当的一段时间里，面对国民党反动派残忍无情的反击，或许下面工作的土共干部也会觉得太祖对待国民党反动派太仁慈，对太祖有意见了吧？曾经听老人家讲过，解放后来到农村进行土改的土共干部，经常发生被地主特务暗杀的事情，有时候甚至是整个村的干部都被暗杀掉了。有些人总是以为十月一日一声喊，从此就天下太平了，那有这么容易的事啊。也难怪罗斯*特里尔会说反右是太祖迫于党内的压力做出的选择。面对跟着自己打江山的大大小小将士的焦急和担忧，太祖的天平自然会倾向于保护自己这边的人。太祖心怀黎民，想给所有中国人都找到一个出路，所以提倡思想改造那些同是中国人，但确实是土共敌人的同胞。但有时候，不得不感慨，真的是肉体消灭更能直接的打掉一个反对政权和阶级啊。就好像西方国家搞掉东德，东欧，苏联，又打掉萨达姆和卡扎非一样，这些国家，现在没有一个有还击的力量。
我们中国人,因为始终有开万世之太平的情怀,因为始终有追求四海升平的情怀,所以推己及人,总愿意以道德和感情去感化一个人,去感化一个阶级,一个民族.太祖在世之时,他的能力,他的威望,都令他可以做成很多很多的事,改造同胞敌人,改造日本战犯,改造不同意识形态的对手.可是当他逝去,接班的人已经没有这样才能和威望,所以太宗选取的生存策略,就是即时打掉对手,不给对手任何可以翻盘的机会.
从正面来看,虽然现在的世界是群狼环伺,虽然现在的世界大多都是强盗概念,甚至连台湾,新加坡,日韩这些被中国文化影响的地方,也都认同起西方的强盗概念,可是我还是希望我们大陆人,不要丢失这样的情怀.
现在唯一令俺矛盾的是:一个不丢失这样的情怀的国家,到底该如何面对群狼群丑的挑衅攻击,而能强大的生存下去呢?
这世间有没有两全法呢?
现在的中国,不要说太祖,甚至连太宗这样的人都好像没有了啊.
太祖在这篇文里提到:军队现在暂不变动，待条件成熟再按解放军制度整编。这个问题在党内要特别讲清楚，争取一年达到目的，但也不能性急。但实际上,在一九四九年十月二十九日发给晋王父亲的信中,已经提到绥远的两个军及一个骑兵师,已经可以编入人民解放军的战斗序列,并颁发番号了.
随后的几篇讲话,都可以看出太祖在指挥战局之时的细致,不得不说他确实是个全才.有的人说总理是作细致工作的人,太祖只管大局,其实太祖是既管大局,也管细节啊.
前面的贴子曾经提到过陈明仁向太祖要兵的事情,那么在一九四九年十一月四日,太祖给林彪的批复就证实了此事:
六十二师俘虏兵如尚未分散,可以拨补陈部.
而且在此之前的二号,林彪给太祖的信中,已经说准备在广西战役结束后,抽出两三个东北来的独立师或一个完整的军给陈明仁.而陈明仁自己则是要求收编国民党六十二师.太祖是逆天之人,陈明仁要,他也就给了,一点也不怕对方逆天.
只是忽忽六十年易过,想起西河的一位网友在影视栏那里说的他父亲的话:现在的抗战电视剧都是国民党后代拍的.
莫名的有些感慨啊.其实真细究起来,土共人员的整体素质确实是不如KMT的.土共要培养自己的人才对抗KMT,本身就是一个漫长而且艰巨的工作,如果还中途放弃培养自己的人才,放弃自己的理想和主张,自弃利牙尖齿,那就真是离死不远,被人翻盘几乎是肯定的.
亡羊补牢,尚不晚也.
通宝推：我偏要折腾,桥上,家园 这篇最精彩!
家园 【原创】【原创】开贴慢慢讲太祖建国以来军事文稿（八） 好久没有写正文了，这一贴接着第五贴顺着说吧。第五贴写到‘一九四九年十月二十日，《在人民革命军事委员会第一次会议上的讲话》’就结束了。而这一贴就从一九四九年十月二十三日的《人民解放军应和新疆各民族建立兄弟般的关系》这篇文章说起。
想一想最近新疆的事件，这篇文章是不是很应景啊？世道轮回，真实不妄啊。
这篇电文的写作对象是彭总及西北局。开头就说到三个不同民族的人：
出席人民政协的新疆自治区代表赛福鼎（维族）、阿里木江（乌孜别克族）、涂治（汉人）本是乘机飞酒泉，和你谈话后回新疆。下文提到一个牺牲了的新疆领袖：
自治区领袖阿哈买提江等五人为出席政协的第一批代表，因飞机在西伯利亚失事不幸牺牲。这四个人当时的身份是这样的：
赛福鼎：新疆保卫和平民主同盟中央委员会代主席。太祖在这篇电文中说他已经申请入党，太祖认为是可以的，可以在新疆各民族中建立共产党及推广外围团体。
阿里木江：新疆保卫和平民主同盟塔城区分会主席。
涂治：新疆学院副院长。
阿哈买提江：逝世前是新疆北部伊犁、塔城、阿山（阿勒泰）三区人民自治区域的领导人。新保同盟主席。
看看这四个人，就知道当时的新疆已经是一个各民族人民共居之地，民族问题比较复杂的。所以在复杂的民族地区解决民族问题，也不能用简单的方法。而且从这几个人的履历看来，都是在北疆影响力较大，而现在的新疆闹事的，则是以南疆为多。
下面电文提到民族军：
关于民族军（一万四千人）与人民解放军配合工作问题，我们已与赛福鼎谈过。我们认为民族军是较有训练的维吾尔族的人民军队，在过去数年中以自己的革命行为钳制了国民党反动军队十万人，对于中国革命起了相当大的配合作用。维吾尔族人口三百余万，为新疆的主要民族，过去反动派压迫新疆人民主要地就是压迫维吾尔族。现在人民解放入疆，维吾尔族及各族人民表示热烈欢迎。人民解放军只有和维吾尔族（以及其他各族）建立兄弟般的关系，才有可能建设人民民主的新疆。人民解放军只有和维吾尔族（以及其他各族）建立兄弟般的关系，才有可能建设人民民主的新疆。这句话到现在，依然应该成为中央政府处理民族问题的首要标准。
太祖下面的话，你可以看做是谋论的一种。把民族军拆散，本身就有防止地方军队拥兵自重的目的。虽然民族军与国民党当局进行了长期艰苦的斗争，还建立了以伊宁为中心的解放区。但并不代表当时的中共会完全信任这只军队，毕竟这不是共产党发动建立起来的军队。把民族军拆散之后让官兵加入人民解放军，是要有一定的自信和容人之量的。不过太祖这样做，其实是提高了民族军内具体人物（官兵）的地位，相信民族军官兵们也因此大为拥护他们这位新的领袖。
同样是巩固自己军队的地位，和蒋委员长为了巩固自己新一军的地位，而把异已彻底排除出去的手法相比，便可知谁高谁低。
一万四千人的民族军，应使之和人民解放军一道，分布全疆各地，作为人民解放军联系维吾尔族、吉尔吉斯族，蒙古族等民族的桥梁，进行民众工作，建立人民政权，建立武装和建立党的组织。最后，太祖说：
此事如何具体进行，请与赛福鼎进行初步商谈。尔后，由分局逐步解决。这句话放到现在也可以化为：此事如何具体进行，请与新疆各族人民进行初步商谈，然后由自治区政府逐步解决。关系到国之安稳，民之归附的头等大事，尤忌远离事件地区之外的人们闭门造车，妄议瞎指。
新疆解放，以彭总为首的西北局是居功至伟的，我对新疆方面如何讲解这部分历史不是很了解，但现在新疆再生乱象，有好多事情，只怕还是要回过头来看一看，当年的先辈们，是如何打下和平的根基的。不要总是以为自己最厉害，不把先辈们的经验放在眼中。
总之，新疆是中国之新疆，新疆的维吾尔族也是中国的维吾尔族，是兄弟，如何对待兄弟，不但是政府，也是中国人民都要细细思量的事情。
家园 这段话解释得比较牵强—— 一万四千人的民族军，应使之和人民解放军一道，分布全疆各地，作为人民解放军联系维吾尔族、吉尔吉斯族，蒙古族等民族的桥梁，进行民众工作，建立人民政权，建立武装和建立党的组织。这似乎并不是“折散”的意思，正如军歌中唱的“奔向解放战场奔向祖国边疆”并不意味着“拆散”人民解放军一样。
民族军后来改编为人民解放军第五军，军部驻节伊宁地区，其部队与一野各部配合参加了解放初期新疆的剿匪。1954年五军军部撤编（当时西北部队7个军只保留了一军番号），改为哈萨克自治区军区（后改为伊宁军区）。所属部队与一野6个军的部队一样，改为新疆生产建设兵团。
家园 先花一朵,谢谢讲解. 按心地光明的人理解,当然就不是'拆散'啦.我也没认为是'拆散',我是说:
太祖下面的话，你可以看做是谋论的一种。就我个人而言,我对这样的安排是非常赞同的.这其实更证明了把少数民族当成兄弟这句话在事实当中就是这样做的.
如果不是兄弟,又怎么可能合而为一,视为一体呢.
不过俺这篇文章篇幅较短,不好太过赞美.不从另一个点来评,文章就有些平淡呢.
不过双石,你好像一直到现在都没有写太祖在经济方面的管理文章.特别是在苏区,延安等地区的经济管理方面的文章.
如果有的话,请给个链接好吧.
其实我是非常希望有人写这样的文章啦.
家园 看过双石前辈的文章,感到他写文章费的心力太过,写的 每一个字都是呕心沥血之作,这方面的文章,咱就用心等待好了!
家园 感谢：作者获得通宝一枚。
家园 【原创】开贴慢慢讲太祖建国以来军事文稿（七） 第七贴接着第六贴开始讲。在一九七二年二月二十一日，太祖会见尼克松时做了一次谈话：《中美两国现在不存在互相打仗的问题》。
来自美国方面的侵略，或者来自中国方面的侵略，这个问题比较小，也可以说不是大问题，因为现在不存在我们两个国家互相打仗的问题。你们想撤一部分兵回国，我们的兵也不出国。可是我们两家也怪得很，过去二十二年总是谈不拢，现在的来往从打乒乓球算起只有十个月，如果从你们在华沙提出建议时算起来有两年多了。我们办事也有官僚主义。你们要搞人员往来这些事，要搞点小生意，我们就死也不肯。十几年，说是不解决大问题，小问题就不干，包括我在内。后来发现还是你们对，所以就打乒乓球。有些人看到这段对话，可能会很兴奋的说：你看，你看，是吧，是毛泽东太保守，太官僚了吧，人家美国是愿意跟我们合作的。但是，这个世界真的是那么直观和容易相处的吗？
巴基斯坦前总统介绍你和我们认识。那时候我们驻巴基斯坦的大使坚决反对跟你来往，说是有个比较，是民主党的那位前总统约翰逊，还是你尼克松，究竟哪个比较好。我们这方面也不那么高兴那位约翰逊总统。从杜鲁门到约翰逊，我们都不那么高兴的。这个中间有八年是共和党的总统，那个时候你们也没有想通。其实看了这一段，就知道太祖上一段说的话，只是在照顾客人的情绪。自己的大使反对跟美国来往，领导要不要听意见？如果不听意见，可能现在某些人又会说太祖专制，什么事都要自己做主了。其实尼克松访华，是各种外部条件都比较成熟之后的水到渠成，要我们这边的人不反对，要美国那边的人都想通，至少大体上双方都默认，情绪不抵触的情况下才能成功到访的。毕竟做为一国领袖，不能独断专行，事情是大家一起做的，所以，也要等到大家都有一致的默契之后，有些事才会有转机。这一点，也是太祖一向做事的性格。反正在没有美国的日子里，自己也会走路，所以不急。这一点，就是改革开放后所缺少的。没有美国的日子里，我们就不会走路了，就慌了神了。
一九七二年七月十日，太祖会见法国外交部长舒曼，说：《苏联的政策是声东击西》。这篇谈话很有意思，其实可以看做是外交战场上的朝鲜战争理念。
你们欧洲现在比较乱吧？我讲乱，就是讲有六百亿美元在你们欧洲横冲直撞，又不兑现。哎哟，我看这个事也难了。美国它是一大霸哟。不过隔着个大西洋。几个大国，总是闹别扭的。我们不希望你们欧洲那么乱。你们还要注意，苏联的政策是声东击西，口里讲要打中国，实际上想要吞并欧洲，危险哟。太祖在回顾抗美援朝时就曾经清楚的说过：
就是你要保家，你要卫国，要到那个地方去保，那个地方去卫。要想让苏联这个巨无霸不要老针对中国，不要老是搞事威胁中国，那么就要让他在别的地方闹心，使之对中国不能专心一意。这个别处，最好的地方当然就是与之接壤的欧洲啦。
以太祖当年在世界上的影响力，他说的话，法国会不做参考吗？而法国在当年，又是个在欧洲有很大影响力的国家。
如果战火要烧到本土才醒悟到要保家卫国，就算能保成，那也是杀敌一千，自损八百，被动防御，惨了。只有在本土之外来保家卫国，才有主动回旋的余地，能收事半功倍之效。
苏联这个国家，我是很喜欢的，也觉得要以白种人来看，苏联男人最英俊，苏联女人最漂亮。但是对于苏联的倒台，我是一点也不惋惜。
他太大了。
虽然走社会主义道路，却并没有在文化思想上得到革命和更新，依然是一个奉行传统强权的国家，希望拥有霸权的国家，行事与美国如出一辙。美国和欧洲如此害怕苏联，其实是因为他们文化同气连枝，根本就是互知就里的。在他们眼里，他们自己是强盗，而苏联更是一个超级强盗，强盗就是要抢别人的地盘和财富的，所以一定要整垮他。
而美国和欧洲对中国的猜疑，其实也在于他们用自己的文化猜度中国，但是中国和俄罗斯始终还是不一样的。所以现在的中国，令美国和欧洲总是看不懂。同样的手段，不明白为什么可以搞垮苏联土共，却无法令中国土共倒台。
现在苏联解体，俄罗斯虽然还是大国，但到底不同于从前。中国周边多了数个小国家，其实就是一道屏障，使中国和俄罗斯距离产生美，反而能相安无事。就算俄罗斯日后走回社会主义道路，俄罗斯也不会再有咄咄逼人的老大哥气势了。双方平等了，也就好说话了。如此之俄罗斯，如果能走回社会主义之路，倒会是真正的俄罗斯人民之幸。
一九七二年十二月十日，太祖在《国务院关于粮食问题的报告》的批语：
深挖洞，广积粮，不称霸。这三条经过六十年建设之后成效如何呢？当年深挖的洞，现在很多地方已经建起了地下商城，地铁，为提高人民的生活水平发挥着巨大的作用。只是不知在建这些商城，地铁的时候，那些逃生通道管理的怎么样？会不会一个炸弹下来，一车地底的人都报销了呢？
至于粮食，反转和转派正在为中国人的餐桌激烈对战着，暂时也没什么好说的啦。
不称霸？现在我们别说称霸，有没有挺起我们应该挺起的腰板，也是个问题吧。
一九七三年十二月，太祖在政治局会议上讲话。有意思的是这几条：
我和剑英同志请邓小平同志参加军委，当委员。是不是当政治局委员，以后开二中全会追认。我提议，议一个军事问题，全国各大军区司令员互相调动一个人在一个地方搞久了，不行呢，搞久了油了呢。你们还要工作呢，还要保持晚节。有几个大军区，政治委员不起作用，司令员拍板就算。互相对调，这个办法是河南人发起的。这个军分区呆不了，就调得远一点去，那个军分区就欢迎。那个军分区调到这里，也欢迎。我们现在请了一位总参谋长，有些人怕他，但是办事比较果断。他一生大概是三七开。你们的老上司，我请回来了，政治局请回来了，不是我一个人请回来的。你呢，人家有点怕你，我送你两句话，柔中寓刚，绵里藏针。这位总参谋长，就是邓小平。从这段话也可以看出，邓小平会三上三下，也是与他个人的性格，以及部下的看法很有关系的。太祖对他的评价也是三七开。
当时的军区司令员：
陈锡联：沈阳军区。
李德生：北京军区，而且兼任中共中央副主席，中国人民解放军总政治部主任。
杨得志：济南军区。
曾思玉：武汉军区。
许世友：南京军区。
丁盛：广州军区。
韩先楚：福州军区。
皮定均：兰州军区。
最后，太祖说：
我向基辛格讲了差不多三个小时，其实只有一句话：当心，北极熊要整你美国，一整太平洋舰队，第七舰队，二整欧洲，三整中东现在这三整，全变成美国来整了：一整中国，二整俄罗斯，三整中东。
- -- 系统封号 --。偏要看
家园 越看越模糊 太祖的很多决策放到现在来看，绝对是不可思议的举动。朝鲜出兵到底是赌博还是运筹帷幄？中美和解到底是出于何种动机？三个世界的划分是要称雄亚非拉吗？八大军区对调，这纯粹是个人魅力了，比赵匡胤杯酒释兵权还要容易。领袖的魅力或者说能力，应该说前无古人后无来者
- 复 越看越模糊
家园 合纵抗横 当时苏联一家独大，所以中美（包括西欧）联手是大势所趋。它威胁美国的利益，也威胁中国的国家安全，那时候很多措施主要是防备苏联的，象国防科大都内迁了。美国深陷越战泥潭，直接威胁中国本土的可能性不大。
我记得七十年代后期（应该是76年以后）我们还搞防空演习，一拉防空警报，居民都从家里出来跑到附近的防空洞里，直到再次响警报（解除），就出来回家了。防空洞很多很深。那个时候没有空调，夏天的晚上很多人跑到防空洞口乘凉，很舒服，不过离开的时候就热得难受了。后来到上海，徐家汇那里就有防空洞改的地下餐厅，现在大概改成了地铁站之类的了。
- 复 越看越模糊
家园 试着解释一下，当然纯属个人见解。 1、朝鲜出兵是在赌博中运筹帷幄。或者说是在运筹帷幄当中进行了太祖本人能控制的赌博。
2、有时候问题不用想得那么复杂。美国说实在的，在过去并没有太对不起中国，虽然有门户开放政策，但是相信知道那段历史的也明白，这些是中国积弱，被人鱼肉的现实反映。在中国的利益，美国其实是顺手牵羊型的得利者。我们赶走美国是为了中国独立，为了掌握民族生存的自主权。自己掌握自己的命运，怎么也好过由别人生杀予夺对不对？但是独立，自尊，自强不意味着要自绝于这个地球上的其他国家。在1976年之前，中国已经和近百个国家建交的话，那就说明我们这个国家自建立以来就没有闭关锁国，走出去，成为世界的一员，与人友善的相处，与这个世界形成一个交叉圆的生存空间，应该是最好不过的啦。和美国和解，就是为了中国能够继续在这个世界上很好的生存的需要。毕竟美国是个很重要的国家，太祖不可能视而不见美国在这个世界的影响力。
3、三个世界的划分不是为了称雄亚非拉，以太祖一生追求的理想，应该有二个用意：一，确实是有以中国的力量令这些被殖民的国家能更好的生存着的用意。太祖曾经说过，希望我们这个新中国，能为这个世界做出比较大的贡献。我相信这个贡献，没有比让被奴役的第三世界国家人民生活得好更大的贡献了。二，亚非拉国家成为中国的兄弟，那么中国在国际事物上就有了非常厚重的政治基础，可以平等的，甚至有可能比较强硬的在这个世界上发言，获得自己想要的利益。其实经营亚非拉，就是土共在国际上的人民基础吗。这个和在国内，土共真实的执政基础是人民的道理是一样的。只不过是把这个基础扩展开来了。
4、八大军区对调，一方面是个人魅力，但是另一方面，是为了防止八大军区司令军阀化。新中国刚成立的时候，太祖就严厉警告过当时的各军区负责人，不得拥兵自重搞类似军阀的动作。他们这一代人是从军阀混战出闯过来，深知军阀割据对中国造成的苦难是多么的重。
河里有一部分河友在讨论彭德怀和贺龙的事情时，都有提起过彭有搞军事俱乐部这样的事情，以及贺私自调动军队的事情。现在很多东西都没有解密，所以不好说是一定这样，但是假如是这样的话，那么，就算彭在庐山会议上确实上了万言书，但是两相其害选其轻，在当时看来，彭比刘更需要被拿下。刘再怎么闹腾也是行政事务，靠太祖一人之力也能拿下，但是如果军事俱乐部是真的，那军阀割据可就不一定是太祖一人能控制得了的。而且一旦出现兵变，流血牺牲是不可避免的。这是一个国家最坏的状况。
很多人都会把新朝成立后的领袖与下属之间的种种倾轧简单的理解为功高震主，是领袖为维护自己的权利相害下属。但我认为凡事都有两面。有的时候可能是功高震主，但有的时候，就可能是居功自傲，功成名就之后，只想着自己封官圈地，不把这个国家的建设放在眼中。如此一来，还是国之不国。
至于赵太祖杯酒释兵权，赵宋天下并没有质变，依然是上层阶级的天下，没有了老臣，新人很快就可以上手。但是新中国不一样，新中国的建立，是希望那些原本被上层阶级所压迫的无产阶级能成为新中国的主人，那么这些代表无产阶级打天下的土共将领们，怎么可能在功成名就之后就撒手不管去养老了呢？他们撒手了，那么统治这个国家的，岂不还是旧朝的那些上层阶级，再说，给一大把钱去养老，那不还是功成名就之后分猪肉，搜刮民财，没把劳苦大众放在心里？
土共的建立，就不是为了功成名就之后，自己分猪肉，自己圈地，形成一个新的上层阶级的。
所以这个国家是需要这些功臣名将继续革命的，但是这些骄臣悍将当然也要时不时的弹压一下才可以保证不会拥兵自重，不会割据一方，能有效的保证新朝顺利执政。这比杯酒释兵权要难得多。
至于说现在可能有这样那样的阶级固化，但是此一时彼一时，是要具体分析的，而且这种阶级固化也不是如从前的封建王朝一样完全不能改变的。
至于太祖的能力，是不用怀疑的啦。