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主题:琉球与台湾 -- 萨哈林

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  • 家园 琉球与台湾

      日本的琉球与中国的台湾原住民都是南岛语系的民族,琉球的土著估计是棕色人种的成分更浓一些,因为日本九州的人就有一些已经很像卷毛狮子狗了,肤色黑,头发细卷。台湾由中国大陆移民,琉球基本是日本移民.也间或有中国大陆移民,所谓的几大汉姓是也,但主体还是日本人,看<浮生六记>对中山国语言的记述,虽说与主岛的日语不一样,但基本上还是有日语的影子在.与汉语不搭界.经过千百年的岁月,两地的南岛民族的原著民终于被成功的改造成打酱油的。两地移民都成了主体。

      琉球很早就抱了中国的大腿,没跟本州主岛上的那一伙儿一起混,所以什么战国下克上,倒幕等等日本历史主流进程都没掺合上.没有一些共同的经历,所以对日本没什么认同.同样台湾先是被西班牙,荷兰占领,后是郑氏割据,在日据时代,与中国大陆的辛亥革命,抗日等也没有`互动。因此跟大陆认同度也不高,228虽说与三区革命一样都被我党贴了金,但真相还是掩盖不住的,戴着战斗帽皇民化了的台湾人见着外省人就杀,那反对的不仅是国民党,而是对大陆人接收的抵触.参见李熬的文字.最近的大选,绿党支持率仅有微弱之差落选,足见岛内自立之势的能量.

      琉球后来被日本占领,废国置县,被带着一起玩儿,奔小康.凝聚力徒增.中途岛战役后,美军在琉球登陆,结果琉球人为了天皇,比喊着一亿玉碎的干打雷不下雨的日本人玉碎的还多.令人扼腕.台湾光复后成了大陆的过街老鼠倒霉蛋儿国民党的避难落脚地儿,两岸隔绝的政治生活更变相加剧了延续多年的不认同,纵然有蒋总桶结石先生的反攻大陆,令人敬佩地坚守一个中国的政策,但总归是雷声大雨点小,越喊声儿越小,最后只剩下玩儿地图政治的能耐了,前几年更是丢了执政党的位子,好在绿毛龟们也是滩烂泥,胡不上墙,不然这情况还真是有点儿悬了.

      窃以为对待台湾,还是要先拿过来,没有认同就得制造认同,不然再过几代,肯定会变为新加坡第二.,那些当年被当作猪仔卖到南洋做苦力的苦逼后裔,现在牛逼烘烘的一口一个”你们中国如何如何”哥看了就郁闷的肝儿疼.帮闲的别再替东找借口西找借口了,总吹牛逼说下的棋的盘大,没啥实效还不是等于放硫化氢?扯犊子也不是这么个扯法儿.不是?

    通宝推:李寒秋,
    • 家园 琉球人当年很多是被日军逼着自杀的

      按理来说当初琉球人自杀的和被逼自杀的都不会少,不过以人之常情来说,现在的琉球人大概多数只会相信都是被自杀的。

      现在琉球的独立运动并不鲜见,据说20%的琉球人是想独立的。

    • 家园 日本仅仅行使琉球治权

      不是主权.

      中国拥有台湾主权,仅仅是内部分裂.

      • 家园 解释一下,

        好多人似乎都受标题的误导了,其实标题日本的琉球与中国的台湾不是一种主权归属的表述,而是对台湾琉球这两个人文历史,居民形成方式,结果,现状等极具可比性的地区做下比较,以便中国在今后对台经营上吸取日本历史上经营琉球的经验,不涉及日本对琉球有木有主权的问题。

    • 家园 谢老李宝推。
    • 家园 228真正有战斗力的是台共的部队,即谢雪红等人的二七部队

      如其中比较大的“乌牛栏之役”,3月16日,二七部队中的警备队指挥官黄金岛率领三十余名学生军在乌牛栏吊桥附近与国民党21师146旅436团第2营作战,打死打伤国民党军200多名。

      至于那些台湾浪人,根本是一些混进去的只会残杀平民的暴徒,不能作为二二八起义的代表。

      • 家园 台共非正式称呼,

        正式称呼为日共。

        台共三大纲领 :台湾民煮,台湾革命,台湾独立。

        谢雪红台共武装组成成分主要是前日军退役军人,戴战斗帽,及部分受日式教育的学生。

        • 家园 台共只是一开始有日共的影响,后来基本认同中共

          台共一开始的“台湾独立”指的是从日本统治下独立出来。在抗战发生后逐渐转变为回归中国。跟后来那种帝国主义背景的狭隘台独是两回事。而谢雪红本人主要强调的是台湾地区的历史文化的特殊性导致应该采取对应的政策和制度,因为这点文革里还受了迫害,但她肯定是首先认同中国的,否则起义失败后她去大陆干什么?她加入中共做什么?

          阁下关于二七部队成分的描述,请问是在暗示他们的行动是因为“日式教育的影响”么?二七部队里确实有很多“受过日式教育的学生”以及什么“退役军人”,但这是因为那台湾那块地方有战斗力的多半就是退役军警,而学生全都是”日式教育“出来的,台共要搞武装斗争,不从当地人里发展先进分子,难不成要从大陆引进?受过帝国主义教育的,参加过帝国主义军队的就不能成为入党先进分子了?若照阁下的思维方法,土共还发展日本八路做什么,日共在战后还搞工人运动和士兵工作做什么?反正都是“帝国主义教育出来的”嘛!

          二二八起义里肯定有杂音存在,但历史上很多起义也都是如此,真正占主流的是此时已为中共影响的台共领导下的斗争,当时的大背景是解放战争,全国各少数民族地区都有一定的影响,虽然不一定是中共直接领导,但阶级解放的大背景决定了最后民族解放也会与之合流。三区革命也是如此,一开始有复杂的成分,但由于这个大背景,新疆共产主义者如阿合买提江包尔汉等人在从东突分子手中夺取领导权后加入的却是中共而不是苏共或者独立成国,就一点不奇怪了。

          通宝推:随性自在,阴霾信仰,林风清逸,醉寺,watomi,人云亦云,老老狐狸,
          • 家园 哟嗬?芥末多人宝推你呀。。

            1.是从日本统治下独立出来,那也是独立,阶级解放的大背景决定了最后民族解放也会与之合流?你咋辣么肯定?阿拉伯地区辣么多国家独立后咋木最后合流捏?敢说阿拉伯国家是特例么?

            2.否则起义失败后她去大陆干什么?在台湾与国民党作对呆不下去了难道回日本?日本那时说了算的还是与国民党一个战壕里的美国吧?

            3.全文大的语境是谈对中国是否认同问题,日式教育的影响能认同大陆?参加过帝国主义军队的是能成为入党先进分子,那是认同共产主义,哪一点你看粗来了认同共产主义就是认同大陆?你的愿望很美好,哥也喜见如此,但太一厢情愿了。。

            通宝推:李寒秋,
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