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主题:【闲聊】与无斋先生闲聊 -- Songhua
看到无斋主人的帖子把本朝比拟作前汉,非常有意思,很多人物都对得上号。因此冒昧再多聊几句。
叶帅比之绛侯,那末叶选平先生就是周亚夫了。周亚夫军细柳,上不得入,选平先生主持粤省的时候也是俨然壁垒森严,上不得其门,挺象。
不过,以老叶帅的智谋和人生风流,倒是和陈平经历有些相似。绛侯厚重少文,叶帅比之要高明。论厚重少文的武将,王震可有一比,但是以王在七十年代当时的地位,又好象不足以当绛侯。李先念如何?则王震可膺灌婴的位置,李和王,可称绛灌。
可是樊哙我想不出来是谁。
我也耳闻另外一种比拟,太祖本人也似有此意,就是前明。太祖自诩洪武,有屠戮功臣一误,又严刑峻法,摒除腐败。因太子早殇,传位太孙,但遭燕王靖难,第二代领导集体回潮,是为太宗。改革开放,如遣郑和下西洋,与国际接轨。
第三种说法就是今太上了,几年前雍正热时,就对清世宗同志重新评价为“世宗宪皇帝(雍正同志)是清朝入关以来第三代领导集体的核心,继承了第二代领班康熙同志改革开放的开明政策,大力发展经济,对内严惩腐败,开拓了光辉的十三年。”巧啊,正好十三年。
不过,清世宗的历史包袱也太沉了,比谁不好非找他?那“大义觉迷录”呢?高宗即位后可就给禁了。
以上笑谈,闲聊。
历史有其相似性,但不会完全相同。
比方说,叶选平为周亚夫,那谁是吴楚七国呢?谁又是晁错呢?选平先生割据广东,针插不进、水滴不漏,倒是更像吴王刘濞。呵呵,戏言了!
关于太上,在下倒正是为太上拟了“世宗宪皇帝”的庙号和谥号。“世宗”应该是理所当然了,“博闻多能曰宪”,个人以为“宪”字来描述太上再合适不过了。
咱们在河里闲聊,这吴王刘濞么,陈希同可当得否?被削藩了。呵呵。
我也想过,晁错不得其人。
关于今太上,博学或有之,多能,在下有保留。十三年,守成而已,倒有前明朱高炽承袭成祖余荫的意思。
呵呵,继续瞎聊,太上派了几个绣衣使者(纪委干部)就搞定了他,比刘濞差远了。何况希同被廷尉审查的时候,太宗还健在,不像是他主动反的,倒像是太宗为太上顺利执政扫清障碍。
呵呵,太上能弹弹钢琴,唱唱意大利歌剧,背背林肯演讲,跳跳草裙舞,还能发发“too simple, sometimes naive”的感概,这还不算“多能”啊!
如果今太上为世宗宪皇帝,当今就是高宗纯乾隆同志了。当年第二代领导集体的领班太宗(在前清就是康熙同志)正好也是隔代就看中了这位年青人,真巧。
今儿算乾隆初年吧,盛世刚起步。可是,乾隆年当初可就是走到顶儿了,以后都是下坡路。不妙,这还得另外找参照。
将来在历史上,恐怕对太上的评价会比现在高。
无论汉,明,清,都不太妙,汉武后,昭宣不过守成,后来更不行了。
明朝就更滥了,仁宣后,一蟹不如一蟹。温相有句名言,本朝是绝不愿意自况明朝的。明朝应该是中国历史上几个大朝代中最差劲的。
这样看来还是大清好一点。何况,大清第四代是圣祖仁皇帝康熙,而不是高宗纯皇帝乾隆。
我前面已经说了历史不会完全相同。本朝的世宗完全可以在本朝的圣祖前面。就看当今能不能收回台湾了。
当年被吹捧为“通篇闪烁着马克思主义的光芒”的那篇七一讲话现在已经不再正面宣传了。这个讲话最为主要的在于点清了我党现在已经扩大了服务对象或者说服务对象的概括,但是,服务对象和吸收对象不是一个概念,所以,胡锦涛在十六届四中全会上对此做了必要的澄清。
这点和大义觉迷录相比如何?
汉(武帝),唐(玄宗开元),明(成祖)和清(乾隆)都号称盛世,不过也无一例外的都是危机的开端。
所以,本朝还是缓称盛世为好。
再考虑到亲属关系就给否了。
忽然想起张良,陈云可很相似。功成名就后就躲了。
今上就是乾隆。狠