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主题:请教一个问题,关于后现代主义科学观,关于墨子,关于牟宗三 -- 空格
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最近看书,有一些地方不太明白。在这里把问题说出来。请大家指正。
关于后现代主义科学观。我们知道。它所反对的一个重要内容就是科学的基础主义。也就是说,后现代主义科学观否认科学有独立于整体文化的任何基础。那么,能不能说,科学不能独立于具体的文化背景,或者说,独立于具体文化背景中的道德评判标准。
在墨子天志中,明确地提出了“天”的道德倾向。所谓“天欲义而恶不义”。并且,墨子中对技术的评价标准,也明确地指出了当以其社会价值为标准。“故所为巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙。”
我总觉得这两个思路之间有某种类似的东西。但是说不清楚。不知道有没有人就后现代主义的科学观与墨子的科学观作比较研究。
另外,如果科学必需依附于某种具体的文化背景乃至文化中的道德评价标准,那么牟宗三的通过道德的坎陷开出科学(这里先不说民主的问题),是不是可以与后现代主义的这种观点相互印证?不知道新儒家里有没有人对这个问题作过什么探讨。
认真求教。
只是感觉墨家思想是农业时代的共产主义思想,墨家对于军事技术也是比较追求的。对后现代主义什么的,了解不多,说不清楚。
还有,自从文革之后,有教无类、行为论这两个核心思想已经被共产党从儒家剥离,融进自身血液中去了。无论新旧儒家,都回不来了。
复 也说不清楚
一个人的社会地位,不取决于血统、资本、职务等硬性条件,而是取决于其做出的贡献、已扛起的责任等软性条件。