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主题:【原创】七绝 咏史诗五首 -- 李寒秋
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其一
太祖驱兵似有神,志吞宇内更无伦。
武威赫赫长相忆,数国同宗铁木真。
其二
崖山人去水茫茫,将士浮尸恨未央。
耿亳之迁无定处,官家何不幸南洋?
其三
八方来贡拜天骄,犹怨东瀛独不朝。
十万虎贲沉碧海,神风过后雨潇潇。
其四
素女灵娥满玉床,圣躬日夜醉仙乡。
毡房且乐天魔舞,自抚头颅笑纣王。
其五
汉官仪仗入幽燕,尽扫胡尘解倒悬。
日月重光承宋统,帝皇克绍复尧天。
版本一
八方来贡拜天骄,惟叹东瀛独不朝。
十万虎贲沉碧海,神风过后雨潇潇。
版本二
藐汉轻唐并八荒,大汗挥剑指扶桑。
虎贲十万皆沉海,何故神风乱逞强?
这两个版本对比,哪一个更好?
元朝末代皇帝元顺帝淫乐亡国故事
版本一
鲁班天子梦高唐,奇器淫娃遍帝乡。
魔舞犹能观塞外,头颅安好傲隋炀。
版本二
君王日夜醉仙乡,素女灵娥满玉床。
魔舞犹能嬉塞北,头颅自好笑隋炀。
版本三
素女灵娥满玉床,圣躬日夜醉仙乡。
毡房犹赏天魔舞,自抚头颅笑纣王。
几首都差不多,最后一句都不好。顺帝虽然没死在明军刀下,但也是仓皇北逃,如丧家之犬,哪里还有资格去“傲”,去“笑”?
相比之下,最后一首的“幸保头颅笑纣王”,多少体现了一点自嘲的意味
复 依约献花
“自抚头颅笑纣王”,连用两典,比较形象表现了元顺帝溜之大吉的狡黠。嘿嘿
共同的毛病都是主体不统一。
第一首前两句是以帝王的立场发出感叹,而后两句则是前线士兵战后的凄凉。
第二首则反过来,前两句的主体是下层士兵,而后两句有换成了帝王的无奈和无赖。
复 最后一句改为
复 自抚头颅 何典?
对镜自叹,好头颅,谁来斫?
复 依约献花
改为“毡房犹戏天魔舞”,怎么样?“戏”字似乎比“赏”字更生动形象些,或者用“乐”字?
复 两首都不好
曷故东瀛独不朝?
一连五个后鼻音,太拗口了。