主题：讲点想法，但是信手拈来，写的有些散乱 -- 霜迹板桥

板桥的思维比较跳跃，刚才在看西藏边境枪击，然后跳到了xx功，然后想到了一件事，我们与教廷的关系。

xx功算是我们闹得比较严重的邪教，也算有些势力。

我国登记的天主教徒和新教徒总数有2500万。

但是，板桥在海外看过一篇文章，提到连同地下教徒估计要上亿了。

这个数字还是有很大可能性的，板桥坐火车回东北，一路上的村庄墙上写的都是相信主。

也许是没看见，但板桥发现，这些村庄里教堂几乎没有。

不得不承认，我国农民是社会中的最底层，生活的很辛苦。

当现实残酷的时候，大多数人都会幻想天国，法郎吉就是天国的人间模拟版。

板桥对教会应该没有偏见，毕竟板桥也是教徒，当然也没登记，照理说也概算到里面。

但是这些地下的教会，板桥认为，有很大可能邪教占据多数。

我国对宗教的限制，很大程度上是政治上的限制。而这些教会，恐怕就是因为这点，才沦为地下。

教会不同于党派，佛家在中国最受欢迎因为他组织松散，不问政治。

那么基督教呢，他们有超越国家的精神领袖，可以一种超越法律的存在。

法律是人间正义公平之所在，上帝的权威意志的体现。

手持圣经宣誓在神圣的法庭，因为圣经是神与人的约。（不好意思，板桥写东西总会走题，这段不看也罢）

而国内的地下教会在传教之时，往往灌输的思想与圣经貌合神离，毕竟我国千百年来的传统文化在民间的积淀，很难想象正宗的基督教义在国内几乎没有基督教基础的农村蓬勃发展。

邪教的确非常难以定义，毕竟xx功在没有攻击政府以前，想取缔肯定会在人权问题上被非议，尽管这很可能，事实上最终，给国家带来麻烦。

那么近亿的地下信徒呢？他们的行为已经是违法行为，也就是说他们精神上的领袖比政府更有号召力。

网上有很多关于国内地下信徒的录像，看完后怀疑，这样的教会，即使教廷也不一定会承认。

但这些地下教会有着共同的特点，天国高于国家。

黎塞留会皱起眉头。

但这些打着基督旗号的教会，除非教廷宣布是邪教，不然取缔一定会遭到非议。

如果不取缔，那么很大的可能会形成新的麻烦，我有上帝我怕谁？只有天国是永恒的。

如果教廷与中国建交，任命枢机主教，宣布这些教会为正统。

那么那时，一旦有宗教人士对中国政府的非议，应该会热闹了。

毕竟中国有宗教造反的传统，什么五斗米，黄巾，白莲.....