主题：【原创＋讨论】不信仰宗教的自由 -- 九霄环珮

不知从何时起，有宗教信仰居然成为了一件了不起的事情。信教的人自以为比不信教高一筹。据说很多西方人瞧不起中国人的原因之一是：他们不信教，他们是无神论者。为了西方人这个瞧不起，一些中国人因此便信了教，自此便觉得高过不信教的中国人一筹了。

宗教信仰是民众的自由，你可以信教，也可以不信教，但让人警惕的是，这个宗教信仰居然在国内已经有演变成一种特权的趋势：即没有宗教信仰的人必须要尊重有宗教信仰的人，而有宗教信仰的人无需尊重没有宗教信仰的人。宗教的一切都是好的，你不能说宗教的一点不好，别人可以对你宣教，你不能拒绝别人的宣教。因为宗教，无端端多出了一个少数民族；因为宗教，本来是很简单的刑事案件，却因为宗教原因的存在而从宽处理。

何时开始，宗教已经变成特权了？

宗教不但演变成特权，还日益成为中国社会不安定的因素，藏独疆独回乱，背后无一不见宗教的黑手。事实上离上层的“以宗教愚民”的初衷越来越远，可笑他们面对这种状况还在装着驼鸟，难道他们以为所有的宗教都像汉传佛教和道教一样温顺无害的。

但即使如汉传佛教那样的也是经过相当大的改良。在我国历史上曾发生过“三武一宗”的灭佛事件，如果不改，那还得灭。

以前可以吃肉，改吃素了，以前可以双修的，改戒色，以前有武装当地主的，改自力更生

现在的藏传佛教，YSL教都是没有经过大规模的必要的改良，因此存在非常多的问题。

中国传统文化中有不少糟粕，其中有一种文化，叫做“老好人”文化。所谓的“老好人”文化其实就是一种面子文化。你好我好大家好，你有问题我不指出，维持着面上一团和气。很多中国人还很以这种文化引以为豪，可惜矛盾不解决，在这一团和气下还是会存在着，最终激化，让谁也做不成老好人！

对着国内的民族问题、宗教问题，现在的ZY就是持着一种“老好人”的态度。有问题不指出，一味地忍让，维持着表面化的“和谐”，但最后势必酿成大祸。

即使藏传佛教不是政教合一，我们能说藏传佛教就是好的吗？我看也不尽然。藏传佛教自身融合的那些血腥野蛮的东西，能说好吗？有进行过彻底的清除吗？没有政教合一，农奴们就不用孝敬活佛了吗？藏传佛教要变成一种好的宗教，还是必须经过宗教改革。

事实上，我们之所以看到大多数宗教是好的，是因为那些宗教已作了相当大的改革。

宗教的黑暗面，是必须正视而不是掩饰的。我觉得班禅，是需要担负起改革藏传佛教的任务，让藏传佛教真正劝人向善，慈悲为怀，而不是上街打砸抢。

拉萨不法分子打砸抢烧罪行实录