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奏折的内容包括对地方官员的为人，行动的观察，地方的舆论，异常天气，农作物状况，及其他地方政治相关的事情的描叙，以及自己对此的对策，或者评论。而奏折的内容不得对包括家人在内的第三者提起。因为地方和京都间的路途遥远，所以准备了四个箱子，以便及时汇报情况。而雍正收到奏折之后，绝不经由他人之手，亲自审阅，并提笔批文。据说，雍正帝的批文常常会和正文差不多长。他白天用于处理政事，或者学习，批折时间一般都是夜里，而且及时回复，决不拖延。不过，在批文中即使被雍正责骂，也是没有关系的，这种交流本来就属私人性质。

雍正用朱笔把批文写在奏折之上后，把奏折放回原来的箱子里，安上锁，再让来的特使将其带回写奏折的官员。官员读完之后，在送新的奏折时将其带回给雍正。通过这样的方式，雍正对于整个帝国各个地方的社会，经济，人物，官员都有了具体的了解，因而在政策决断，以及人物任免中都有依据。由于奏折最终都会回到雍正的身边，据说他批阅过的奏折都快占满一个房间，后世人计算总数约2万2千册。雍正一定很是得意于自己所做的这份工作，以至于在他生前后阶段，违背了自己保密的原则，曾经将其中7000册，自己觉得可以公开的部分编辑出版了。这就是收录于《四库全书》中的《雍正朱批谕旨》360卷。

日本对这位雍正帝的朱批谕旨发起研究的第一人---1949年在京都大學人文科學研究所正式開辦了「雍正朱批諭旨研究班」的宫崎市定教授感叹说，“在一天处理完几十册政务的奏章后，作为夜里的工作，来读和回复奏折，对于普通人来说都是重劳动。而这是雍正帝自己寻求的工作。休息一天，就会有麻烦，第二天就会有双倍的工作在等着。所以雍正帝不得不每天全天候工作，他的父亲康熙能够到全国各地游玩，甚至长城以北，而他没有这种空闲了。每天必须规律地生活，这是他觉悟到的自己的天职吧。”大概宫崎市定教授也受到雍正帝的勤奋精神的感染，这个「雍正朱批諭旨研究班」成了京都大学人文科學研究所歷史上最長的研究班之一，历经20多年，直到中国文化大革命风潮冲击到日本，1971年才被迫结束。

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