主题：【求助】周总理说过这样的话吗？ -- 虽然很丑

据CCTV.com消息，周恩来总理为了挽救达赖喇嘛曾三次在新德里同达赖谈话。那是在1956年底和1957年初。周恩来总理安排在此时访问南亚，在新德里三次同达赖谈话，推心置腹，语重心长。（3月29日CCTV）其中有一次，周总理对达赖说，“你达赖从宗教上讲有神的一面，神只有在庙里才有神气，一旦离开了神堂就没有了神气。你的庙和神堂在拉萨而不在新德里，如果你要留在印度，你可以骂骂共产党，但丝毫无损于共产党和人民政府，也无损于西藏的工作，你留在印度，西藏工作照常发展。”（周总理和达赖谈话时的藏语翻译李佐民转述）

　　1956年11月至12月，周总理应邀第二次访问印度，受到同样隆重热烈的接待和欢迎。但这时西藏问题和中印边界问题的阴影已经初露端倪。在火车上，周总理告诉尼赫鲁，中缅将谈判解决两国边界问题，并诚恳地说明中国政府对于历史遗留下来的边界问题的态度。关于中印东段的所谓“麦克马洪线”，周总理说，这条界线是非法的，是从来没有为历届中国政府所承认的。尽管如此，为了保证边境的安宁和照顾到两国的友好关系，中国军政人员将严格不越过此线，并表示希望以后能找出解决东段边界的适当办法。然而尼赫鲁对中印边界却始终采取不容讨论的态度。当时达赖和班禅也在印度参加释迦牟尼涅盘2500周年纪念活动。一些逃亡印度的西藏反动分子企图在印度西孟加拉邦的噶伦堡组织请愿，留阻达赖，不让他回西藏。12月底，正在访印的周总理对此同尼赫鲁进行了较长时间的谈话，要尼赫鲁注意这一情况。尼赫鲁表示将注意防止发生乱子，如发生他要采取措施禁止。周总理立即向达赖传达了他同尼赫鲁总理的谈话，然后又会见达赖的随行人员，严正指出：达赖可以留在印度，但西藏不可能搬来印度。把达赖留在印度的想法，是害了达赖，也是害了西藏。如把达赖留下来，西藏的工作不会因此而停止。但大门是开着的，达赖什么时候回西藏都欢迎。达赖一旦留居噶伦堡，只不过是一个难民，没有了政治地位，也不能进行政治活动，只有宗教；而宗教圣地总还是在西藏，不能搬到噶伦堡来。这样，就逐渐把达赖放在一个极端困难的处境上。尼赫鲁总理已经表示印度不能支持西藏搞独立，美国离得太远，要支持西藏独立也搞不成。

　　经过周总理严肃而耐心的工作，达赖的情绪才稳定下来。他对我驻印度大使潘自力说：“这次出来自己没有拿定主意，是一大缺点。许多人要他留在印度不回去，讲了许多西康的混乱情况，自己曾经发生动摇。自从同周恩来总理谈话后，思想稳定了。中央完全信任他，是否回藏由自己作出决定。但此次出访，若在印度出了乱子，印度也负不起责任。”达赖还对周总理说，“过去藏印间在宗教、文化上联系较密切，而这次来，感到印度方面对他拉的力量很大”。另外，据随同达赖出访的阿沛·阿旺晋美私下告诉周总理，达赖曾向其随行人员传达他同尼赫鲁单独会见的情况。尼赫鲁对达赖说，西藏同中国政府签订协议后，应该承认西藏属于中国，但如果中国方面的措施超出了协议(按指和平解放西藏办法的17条协议)的范围，而使西藏方面有困难时，印度政府可以给予帮助等等。由于周总理及时亲自做工作，不但阻止了达赖第二次背叛祖国流亡印度的企图，也使中印关系不致因此而蒙上阴影。

就在同一天，周总理又分别接见了达赖的两个哥哥和达赖的五位主要的随行官员。周总理向他们解释了有关西藏的各项政策，说明西康地区发生的军事冲突是不得已的，解除他们的思想顾虑。他还强调，搞叛乱是不允许的，在西藏搞，政府要管，在噶伦堡搞，印度要制止；达赖一旦留在噶伦堡，就不过是一介难民，不能从事政治活动，只剩下宗教，而宗教圣地是在西藏，不能搬到噶伦堡来，这就害了达赖；况且，帝国主义反动派认为他有用时，就会尽量利用他，一旦觉得他没有用了，就会一脚踢开。听了周总理的谈话，代表团的负责官员当即表示，要向达赖报告总理的指示，还要讨论、下达。在接见达赖的两个哥哥时，周总理还严厉批评了他们背叛祖国的行为，责令他们悬崖勒马，不要再做损害达赖和西藏的事情。