主题：【原创】我们村又一个老人自杀了 -- 老实农民

可以看看他的书 自杀作为中国问题

书某还没看到，所以只能简单地说一些印象。

吴说的是“家庭伦理格局”变化了，不是说农村伦理道德高低的问题。

跟LZ说的“农村社会结构变化”是一个意思，不过更强调家庭内部的结构了。

家庭伦理格局变化是说家庭成员之间的关系变化了。

简单地说，以前是老爹说了算，现在是老人家单过。

以前是一家人都在眼前父慈子孝，现在是青年人都走了。

以前有比较强的家庭家族互助网络，家里一个人生病，七大姑八大姨都是要上前的。有些地方还有族产来支持。

现在小家庭的利益一般是放在首位的。

这个就是，家庭的结构变化导致家庭内部人与人关系的变化，就是所谓“家庭伦理格局”的变化了。

这种变化的问题是，原来的家庭伦理格局被打破了，家庭内部的互助削弱了，可是相应的社会保障体系还没建立起来。

吴并没有回避社会问题，只是一个学术词“伦理格局”出现在大众媒体上引起了大家的一点误解哈。

吴说“不再严格尊崇传统意义上的夫妻、父子关系”：

以前是老人说了算、丈夫说了算，

49年以来，至少是愈发赋予年轻人、妇女说话的权利了，

这个年轻人长起来了，对老人的尊敬就不够了。

某在西北和北部看到很多七八十的老人是自己一个或者两个老人一家的。

明明儿子就住旁边，七八十岁还要自己打理自己的生活，捡柴火什么的。

但老人和孩子还是会有来往的，所以就有老人家有些时候容易生气，毕竟他们原本是应该被尊重的。

夫妻关系有类似处，不过是以前女的没说话的份，现在有说说话的权利了，但不一定有说话的权力。

所以家庭生活中女的比较容易生气。

吴的主要研究是关于农村女性的自杀了。

是蹲点在华北县城（乡镇？）医院里做的，

就是在医院里等着，有自杀的送来，就记录下信息，然后等合适的时间做访谈。

印象中前前后后做了很几年。

并不是所有的研究者都胡说八道，还是有人在做事情的。

至于lZ提到的这个老人自杀的事情，

恩，因为某也做一点农村的东西，某感觉应该不简单是生病和医药费的问题。

首先，要考虑具体的个人家庭情况，比如配偶、子女、兄弟、邻居、朋友等等。

生病了确实容易产生自杀倾向，但如果个人支持网络有效的话——就是说可以从上面列到的那些人那里获得支持的话，问题应该不大。

第二，还有地方政治的考虑。

某走过东北、西北、华南的几个村子，目前都实施了农村医疗保险，大病可以至少解决一部分医疗费用。

前两天仿佛在河里看到谁说，最多可以到几十万啊。回头找找

看这里竹西佳处:【原创】共同富裕”

如果LZ的村里没实行这个医疗保险的话，那就有地方政治的原因。

另外，还有村庄政治的原因，村庄领导如何。

因为药费好像有个报销的问题，好像还要去定点医院，所以村里的负责人如果肯出面去跟乡上一级一级往上协调，那么病人的救治就会更及时。

家庭结构、农村社会结构变了只能承认现实，把社保建起来并使之有效运作是唯一的解决办法。

再有一个跟这个老人的不幸没直接关系，但是对我们讨论这件事情有关的，就是关于LZ的信息来源的问题。

这个也是以访谈研究为资料来源的学者们比较警惕的东西了。

不是说LZ的父母给LZ信息不正确，而是说这些信息是经过选择的。

别人家里的是非，还有村庄里的是非，并不一定会原原本本地都说到的。

呵呵，希望能厘清一下对吴的误解