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主题:【春华社观点】正义的民族主义 -- 唵啊吽

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家园 关于正义的民族主义的一点补充。

一个是陈郢客的帖子:关于民族主义的空白和遮蔽。她说

有些筒子们亦会担心,民族主义成为政党操纵,耽误了追求民主之业——那么,我们对特权精英们有所防范,对国外势力亦有所防范,如何?这就是将“我”将民众视为“主体”,不需你填鸭,我求知自学,又如何?恐怕理智筒子们会哑然,还可以这样?接下来又免不了质疑群众是否“乌合之众”;你看,问题集中于我们是否可以作为主体,或者相信不相信中人以上的他人亦具备如此素养。我的知识和教育侥幸使我自己拥有了“主体”化用的素养,我愿意也乐于把别人当聪明人对待, ——大家都读过王小波,这才是他精神的精要。

我在回帖这个弯我也是最近才转过来的

联系到现代中国从何而来的问题,我觉得对外侵略扩张既是对过去斗争的正义性的否定,在核武器时代也是不实际的。唯一的可能就是发展新的生活生产方式,尤其是新材料,新能源,新的社会组织形式,以及新的财富分配方式。所以说中国的民族主义如果真的在不毁灭其他民族的基础上发展起来了,那它就不是一个民族的财富,而是全人类的财富了;它也不是在为一个民族寻找出路,而是在为全人类寻找出路了。

从这个角度上来看,任何试图打断中国发展的外国势力都是中国民族主义的斗争对象;任何试图控制人民,独占社会财富和资源的国内利益集团,无论他们是否与外国勾结,也都是中国民族主义的斗争对象;最后,凡是试图以毁灭或者剥削其他民族的方式来发展中国的集团和势力,也是中国民族主义的斗争对象,因为他们必将激起其他民族的同仇敌忾,以世界大战结束人类的历史。

这种和全人类的共同命运融合在一起的民族主义到现在还没有专门的名目,因为它根本还没有破土而出。所以它只好挂着“民族主义”的羊头,卖着“解放全人类”的狗肉了。“和平崛起”四字,历史上从未有过。有人以为是土共的文字游戏,我却认为是微言大义。

最后是颜子的一个讨论

而假设这个拜金政权真正存在的话,中国人应该以什么心态,方式,甚至策略去应对?1。是保持中国的“繁荣”“崛起”接受拜金皇朝的变相统治(如美国),还是2。继承拜金皇朝的体制,但是(让小部分中国人)接受“禅让”而成为新的拜金皇帝,还是3。利用全球化的趋势发展出另一种可以与拜金政权相抗衡的政治文化形态?

而这些问题只能靠中国人民自己来解答。而中国人民的答案将关系到人类下一个500年将如何渡过。

(另,自己的推演,选项一,10至20年可达,选项二,50年保守估计。选项三,任重道远,同志尚需努力,本世纪不是中国的世纪。)

我愿意中国走第三条道路,因为我既不愿被人奴役,也不愿去奴役别人。

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