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主题:【原创】关于疾病与死亡 -- 一军
生老病死,对个人而言,当然重要。但生老病死对个人最重要的意义在于:由此而领悟到个体在群体中的应有之义。
何谓个体在群体中的应有之义?
平常的自我,总是从自己这个个体出发,来做出理解:自己的快乐,自己的生存,自己的感受,自己的情绪...等等。但,这样的一个自我,是残缺的,在其作为一个人的本质上。
何以故?事实是,我,表达了一个人的存在,更表达了一个类的存在。我,具有作为一个个体的涵义,同时也具有作为一个群体的涵义。正是基于这个群体的涵义,我们对精神性的追求,才是有意义的,才不是虚幻的。
那么,何为这个群体的应有之义?
非常简单,就是群体的生存与向上。
当我们能够有益于群体的生存与向上时,我们表达的就是这个群体的本质,我们一切的工作,不都是以此为终极目标的吗?
当我们已无法为此事业做出贡献时,例如,自己开始衰败,开始陷入对死亡的恐惧,...这时的自我,已经无法继续作为这个群体的任务执行者,那么,基于个体在群体中的应有之义,他就应该退出,设若他不能向群体做出美好的祝语,那么最起码,他应该彻底离开,以免把恐惧带给易感而怯弱的尚能行走的人们。
正是基于这个原理,几乎一切的精神先知,都教导人们:
对于去世者,应该庄严送行,而不要悲伤;
对于挣扎于死亡恐惧之中的人儿,应该予以开慰,尽量以快乐来抵御他的恐惧对人群的侵袭;
对于受到疾病蹂躏的人们,不要哀怜,因为能做的,就是希望他能够平静接受痛苦,疾病就是我们每个人离队的仪式;
群体前进的队伍,永远都要保持快乐和前进,为此目的,要尽量减少公众视野中的悲惨场景,所以公共的媒体和人群的话语中,新生儿的内容永远远大于死亡的内容,尽管每天这两种事件发生的频率几乎一样多;
当然,对于已经离队的人们,无论是否在世,尚在行进队伍中的人们,应该保持最大的尊敬,同时,也保持最大的警惕:离队者的哀嚎,不许可感染我们的士气。
这就是我们每个人,于群体的应有之义,我们每个人,都应该领悟到此点。实际上,每个人最终也将不得不接受此点。
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🙂【原创】关于疾病与死亡
🙂这话很好 大秦猛士 字160 2009-01-04 23:03:29