主题：古代的三个代表学习活动（不知道发在这里合适否） -- q42474112

这是本叫做 《反思 专制权力与中国社会》的书上的内容

看了觉得好玩 打上来给大家看看 所有评论等内容均为作者原文 如有错误纯属手误

顺治九年（1652年）二月 清朝颁布六喻卧碑文于全国各省

六喻是

孝顺父母 孝敬长上 和睦乡里 教训子孙 各安生理 无作非为

顺治十六年（1659）在全国各省府州县的各乡村广泛设立乡约 有六十岁以上 已由官府颁给顶戴 履历没有过失

德业素著的生员 统摄乡民 在每月的初一 十五 集中宣讲六喻 进行评比鉴定 “登记簿册 使之共相鼓舞”

康熙九年（1670年）清圣祖又进一步仿效古代帝王“尚德缓刑 化民成俗”的用心 颁布上谕 责成内外文武在十六个方面对社会进行训迪教导 称为“上谕十六条”

十六条的内容是

敦孝悌以重人伦

笃宗族以昭壅睦

和乡党以息争论

重农桑以足衣食

尚节俭以惜财用

隆学校以端士习

黜异端以崇正学

讲法律以儆愚顽

明理让以厚风俗

务本业以定民心

训子弟以禁非为

息诬告以全良善

诫窝逃以免株连

完钱粮以省催科

联保甲以弭盗贼

解仇忿以重身命

雍正二年（1724年） 清世宗又对圣祖的十六条详加阐述 全文长达万言 称为《御制圣谕广训》

颁发各省督抚学政 晓谕军民生童人等 通行讲解

雍正七年（1729）为了进一步加强对民众的政治宣教 对各省府州县 大乡 大村及人烟稠密处的讲约制度的组织落实和执行情况做了一次全面检查

命令一个讲约治所不仅要在举贡生员中选出老成者一人担任“约正” 还要增选朴实谨守者三私人担任“值月”

在每月的初一 十五 这两天 把一乡的缙绅 里长 和读书之人全部召集到一块 宣读《圣谕广训》

“详示开导 务使乡曲愚民 共知鼓舞向善”

同时 还制定了约正 值月 及地方官员在政治宣教方面的奖惩措施 大凡 约正 值月 确实能够化导督率 行至三年者 著有成效的 总督 巡抚 就可以会同学政大臣 择其学行最优者 报送中央接受皇帝引见

但是这种空洞无物的政治宣教必将受到群众的厌弃 这是不言而喻的 各级政府文武官员在推行政治宣教过程中越来越陷入难以拔足的泥潭 也是事所必至

乾隆皇帝在上谕中说“我圣祖仁皇帝颁《圣谕》以教士民 首崇孝弟 皇考世宗宪皇帝衍为《广训》 往返周详 已无遗蕴 但朔望宣讲 只属具文 口耳传述 未能领会 不知国家教人 字字要人躬行实践 朴实做去”

君主从来都是高擎着”公“的大旗 要求全天下的人都去掉他们的私心 放弃他们的权益和追求 从而满足统治者的最大私愿 出于这样的目的 教化人民的口号和理论不论是怎么样的冠冕堂皇 这样的逻辑性 他越是叫的响亮 就越会招致人们的痛恶 在强制性的组织措施中 人们不得不一月数次的按时招集起来 接受宣教 不得不众口一词的表态 千人一面的为每一道上谕做出欣喜的反应 但是 “朔望宣讲 只属具文 口耳传述 未能领会 ”有何怪之有 至于要对它教的每一个字都“躬行实践 朴实做去” 岂不是把民众都看成了傻瓜

岂但是民众百姓们不信这一套 就是那些板起面孔宣讲的官员们 他们嘴里的大道理可以压的人喘不过气来

但他们自己心里难道当真相信这些东西会有什么威力 只是 在一切正式的公开场合 政治的场合 他们还是必须沿着政治的的轨道走 他可以完全不对自己的工作效果负责 但是不能不对君主负责

而且 他们当中的不少人都善于推波助澜 上级布置一 他们要求群众做到二 上面布置 三 他们要求群众做到五 他们善于在不同的时期 不同的情况下 揣摩上面的意图 创造出多种创造性的新花样

严格来说 整个国家只有一个人会经常想到实际效果 那就是皇帝 或者是实际上相当于皇帝的人

所以 我们可以看到 乾隆皇帝在他当政的六十年里 针对流于形式的政治宣教 先后下了很多道关于 健全组织 加强管理 加强巡查等等的上谕 一而再 再而三的要求各省督抚 要严格要求各地文武官员 督察所有的约正 值月“宣讲圣谕 务须实力奉行 不得视为具文” 以前 约正 值月 是有名额限制的 这时也取消了名额限制 下令各省 州 县 但凡被他们认为“素行醇谨 通晓文义”的人 统统命令他们各在自己所近的村镇进行《圣谕广训》的宣讲 学习活动 过去宣讲的内容都是正面道理 这时除宣讲《圣谕》之外 还命令讲“钦定律条”以及村民中所犯律条的实例抄写张贴 使得家喻户晓 各省州府县还要摘取简明律例以及历年来颁发的有关上谕 编撰刊刻成政治学习手册 按照行政组织系统遍行颁给

内容太多了 先打到这里吧 有时间再说