主题：伊藤润二——无解的恐怖 -- 香何沉

他认为我们的畏惧其实来源于不确定性。如果有一件事情我们能够确知或能够根据某种确定的规律来预测其结果，那么我们的恐惧就会转变为行动,无论这行动通往什么方向----我读到他的话，有豁然开朗的感觉。从这个思路推演，对死亡/未知/他人的畏惧到底是畏惧这些事物本身，还是其的不确定性呢？如果在电影一开始，我们就知道主角会以什么样的方式死去，那么我们所感受到的恐惧势必大打折扣。

我们在生活中常常通过一些规律和社会法则来追求确定性，伊藤的电影推翻了这些法则，因为不可根据我们已有的知识和经验加以预测，因此导致了更大的恐怖----源于他人的恐怖也是如此，尤其是那些无法以常理揣测的他人时。从这个角度说，很多日本导演在窥探人性之恶以及安全感之毁灭时，已经到了令人恶心的真实程度----我们是需要一些假象来维持希望的。

不受这些影片影响的或者说不受外界变动影响的一个方法就是把握自己的态度。你可以选择跟着导演的安排或者说生活的流动去经历由不确定到确定的恐怖历程，体会了阴郁和孤独，也可以把无法预测或不确定性作为规律或状态之一种看待，我们的内心世界是导演或外界环境没有能力真正决定的地方，她的完满决定了我们面对外界时能展现的力度。

总结一下：

可以预测他人或事件走向时，我们一般不恐惧；

他人或其他事件不可预测时，如果我们能把握自己的意识或曰内心，我们也可以做到不恐惧或控制我们的恐惧。

那么，真正恐怖的事情其实是无法控制自己的意识，或者说无法认识到潜藏的另一个自我，这也是“砌墙”这个故事令我们发寒的地方。

另谢香MM送宝。