主题：抗着科学的大旗就是科学的态度吗？---- 兼谈中西医之争 -- 非为

“中医没有观察吗？---望闻问切---第一个望就是观察” 这里的观察不是狭义的看。 望闻问切都可以当成观测。

“中医没有假设吗？----没有被证实的观点就是假设，难道中医没有观点，或者说中医的所有观点都被证实了？”

这里的假设是提出假设，不是有没有假设。 当然，中医理论的提出可以当成假设。

“预测---中医当然有预测，仲景伤寒论的六经传变理论就是对病邪的发展的预测”

这里的预测说的是通过你的假设，要能对对现象提出预测，比如感染了流感病毒，是否会发热，等等。

“确认---没有一个中医生会治病以后不管人家死活的，都会去确认一下治疗效果的”

不是说确认死活，是确认通过理论假设的预测和实际观察是否相符。 必须有数据，符合双盲等等必要的条件来排除结果和预测相符合是应为偶然。

假设变成科学理论的前提，是上述步骤的叠代和递归，不是一个简单的循环就可以。

中医可以说是有了观察和假设，也有了一定的预测，但是对它的理论的论证，目前没有满足提供精确的，可以反复确认的数据等科学论证必需的条件。 也就是对其理论假设推出的结果的确定这一个环节，缺乏让人信服的数据和方法。