主题：计活子规则最简版本四种及其十三注（修改于2009年4月） -- 燕来

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计活子规则最简版本四种及其十三注（修改于2009年4月）

计活子规则之最简版本（四种）

（1）计活子围棋规则之一句话版本

子多为胜——生存棋子较多的一方获胜。[注1]

（2）计活子围棋规则之28字版本

轮流下子禁倒退，

气尽提取依自然。

争棋过后要做棋，[注2]

子多为胜判输赢。

（3）计活子围棋规则之56字版本

一方一手无放弃，于己不利虚着应。

气尽提取依自然，禁止倒退是公理。[注3]

连续四虚局乃终，子多为胜判输赢。[注4]

眼位因何不作子？是为恒气应空虚。

（4）计活子围棋规则之歌诀版本

弈 诀

空枰开局，白先黑后。轮番下子，手分虚实。[注5] [注6]

子赖气存，气尽提取。禁止倒退，变化无穷。

一盘围棋，两个阶段，争棋之后，做棋勿忘。

保留眼位，填满计算。子多为胜，正本归真。[注7]

中国围棋，源远流长。数子方法，演变再三。

子路等同，实事求是。眼为恒气，理应不计。[注8] [注9]

令路相等，局子多胜；置局子停，路多为赢；[注10] [注11]

设虚子均，只数一方。赞我先贤，智慧结晶。[注12] [注13]

[注1] 子多为胜——生存棋子较多的一方获胜

子多为胜与地多为胜的差别在于：

以生存棋子为目的来下围棋，计算胜负时，因眼位非子，要将每块棋的眼位扣除；以争地为目的来下围棋，计算胜负时，因眼位是地，要将每块棋的眼位包括在内。

以7路小棋盘的一局棋为例：

盘面无争后，棋局休止，如图一。

图一：无争局面

7 ┌●┬●●○┐

6 ├●●●○┼○

5 ├┼●○○○○

4 ●●●●○●○

3 ○○○●●●●

2 ○┼●○○●●

1 └○○○○○●

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图 一

接下来，要清理死子。清理完死子后，如图二。

图二：清理死子后之局面

7 ┌●┬●●○┐

6 ├●●●○┼○

5 ├┼●○○○○

4 ●●●●○●○

3 ○○○●●●●

2 ○┼┼○○●●

1 └○○○○○●

--ａｂｃｄｅｆｇ

图 二

在盘面无争时结束争棋并清理死子，在这些方面，子多为胜的计活子规则与地多为胜的现行规则是相同的。

但清理死子后，在计算胜负时，两者在对局面的认识上却存在严重分歧：

地多为胜的中国棋院数子规则以“子空皆地，包括眼位”为依据，不作区分地将各方的一切空点（包括基本眼位）与子等同起来；子多为胜的计活子规则以“子路皆子，眼位非子”为依据，将各方的围空区分为基本眼位与路两类，只将各方的路与子等同看待。

（在保留“基本眼位”的前提下，各方围空中能有棋子生存于其上的空点叫做“路点”，简称为“路”）

按中国棋院现行数子规则之“子空皆地，称地为子”，就得到图三：

图三：子空皆地，称地为子

7 ●●●●●○○

6 ●●●●○○○

5 ●●●○○○○

4 ●●●●○●○

3 ○○○●●●●

2 ○○○○○●●

1 ○○○○○○●

__ａｂｃｄｅｆｇ

图 三

子空皆地，称地为子，故计算胜负时要将是地的眼位包括在内——就是说，在基本眼位上也要填入棋子。

于是乎，满盘尽皆无气之死子！

数死子的结果是白方盘面胜1子。

（本局黑方占地24子，白方占地25子，黑白棋子二者数量之和等于49 —— 棋盘上枰点之总数。）

按计活子规则，“子路皆子，眼位非子”，就得到图四：

图四：子路皆子，眼位非子

7 ●●┬●●○┐

6 ●●●●○┼○

5 ●┼●○○○○

4 ●●●●○●○

3 ○○○●●●●

2 ○○┼○○●●

1 └○○○○○●

__ａｂｃｄｅｆｇ

图 四

子路皆子，眼位非子，故计算胜负时应将非子的基本眼位除外——就是说，在基本眼位上不得填入棋子。

于是乎，满盘尽皆有气之活子！

计活子的结果是黑方盘面胜1子。

（本局黑方有22子，白方有21子，黑白棋子共有6个眼位，黑子、白子与眼位，三者数量之和等于49 —— 棋盘上枰点之总数。）

将图三与图四进行比较，便可看出中国棋院现行数子制规则的要害，那就是——否认眼位在最终局面上的客观存在，连死活也不知！

（应氏计点制规则同此）

[注2] 争棋过后要做棋

一局棋应分为争棋与做棋两个阶段：

从空枰开局至无争局面，为争棋；从无争局面至最终局面，为做棋。

盘面无争时，争棋结束，棋局为休止；棋局休止后，经过做棋使棋盘上呈现出最终局面或与之等价的简易最终局面后，棋局为终止。

现今流行的各种围棋规则，视无争局面为最终局面，是一大缺陷。因此，它们都讲不清这样一个最基本的问题——一局棋怎样才算终止？

[注3] 禁止倒退是公理

勿须证明（也无法证明）的真理叫做公理。

禁止倒退是指禁止使棋局倒退的着手。

禁止倒退就是围棋的一条公理。

中国棋院最新版的围棋规则中，有一条新规定：“禁止使对方面临一个他曾经面临过的局面”。

这样的规定也是公理吗？

不是，它只是公理的一条推论——它可从“禁止使棋局倒退的着手”推出来。

显而易见，正是使棋局倒退的着手致使对方面临一个他曾经面临过的局面——一方下出“使棋局倒退的着手”是因，“使对方面临一个他曾经面临过的局面”是果。

写到这里，我相信某些了解中国棋院新规则出台经过的圈内人士会说，中国棋院新规则相应的一条公理是“禁止否定”。“禁止使对方面临一个他曾经面临过的局面”是“禁止否定”的推论，与“禁止倒退”无关。

如果有人这样说，我就要明确地告诉他——“禁止否定”是一个完全错误的说法。

否定，是一个普遍现象，它无时无刻不在发生。

每一秒钟都是对前一秒钟的否定，此所谓时光不再来；一方所下的每一着棋都是对另一方所下的前一着棋的否定，此所谓棋局着着新。

否定，禁得了么？

另外，请注意下面两种说法的差异：

（1）禁止棋局出现倒退；

（2）禁止使棋局倒退的着手。

前一种说法是禁围棋，它将终止棋局而不问责任在对局者哪一方；后一种说法是禁棋手，明确地追究对局者中对棋局倒退应负责任的一方。

（中国棋院1988年版的围棋规则中，曾有“禁止全局同形再现”之规定。遇到长生劫、循环三劫等情形，就是将棋局终止，判为和棋而不问责任在对局者哪一方的。）

[注4] 连续四虚局乃终

计活子规则之56字版本，适用于初学者。

因初学者不懂得盘面无争的概念，所以要一人一手无放弃地走到底。

（本规则不准放弃，但在于己不利时可以下虚着）

“走到底”之后，就使棋盘上呈现出最终局面。这时，对局者双方都不能再下实着了，双方连续四手虚着后棋局终止。

（若对局者作出错误判断，在棋盘上尚未呈现最终局面之时，双方便连续下出四手虚着，仍按此规定终止棋局）

图一：最终局面

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○○○●●●●

○○┼○○●●

└○○○○○●

图 一

如图，对局者双方都不能再下实着了，所以叫做“最终局面”。

（关于“最终局面”之严格定义，请阅计活子围棋规则）

为什么不在对局者双方连续两手虚着后终止棋局呢？

这是因为围棋的博大精深和它的变化无穷啊！

在某些特殊情形下，连续两虚手后仍然会有棋可争，所以棋局不应就此终止。

（请阅“论虚着的必要性与合理性”一文中关于隔虚提劫之例）

连续的四手虚着，表示对局者双方作如下对话：

第一手虚着（甲方）：我判断下实着将对自己不利。

第二手虚着（乙方）：我方情形正同贵方一样。

第三手虚着（甲方）：我没有看到情形有所变化。在现在的局面下，我提议终止对局。

第四手虚着（乙方）：同意终局。

应氏计点制规则也有“四虚终局”之规定。但应氏之“四虚终局”不是双方连续的四虚手，而是“两虚加两虚”，即“两虚休止”后，清理完死子，再“两虚终局”。

[注5] 空枰开局，白先黑后

中国古棋原本就是空枰开局，不置座子的。

1954年河北望都东汉墓出土的十七道围棋盘，其上并未标出星位。这就证明了我国东汉时期的围棋是不置座子的。

但东汉以后（具体年代不详），我国围棋开始使用十九道棋盘并采用了对角星座子制——这一点，有先唐及唐宋元明清各个时期的棋谱可以证明。

日本棋人在数百年前（具体年代不详）取消了唐代围棋的座子，并将数路法改变为计目法，创立了地多为胜的日本式围棋。二十世纪初叶，日本地多为胜的无座子制围棋传到了中国和南朝鲜。

于是，现代的围棋便又返回到空枰开局了。

取消座子，使棋手获得布局行棋的自由，应该说是一种进步。故计活子规则采用空枰开局之规定——即对局开始之时（先手方落子之前）棋盘上应无任何棋子存在。

现今的围棋，不论是中国大陆与台湾，还是日本、韩国，乃至世界各地，都是执黑一方先行。但计活子规则却反其道而行，规定由执白一方先行。

这是因为什么呢？

本规则作出“白先黑后”规定的原因或曰理由如下：

1. 太阳升，天下白。每一天都是从黎明开始的，故棋局理应是白先；

2. 中国古棋历来都是白先黑后的，计活子规则集中国历代弈则之大成，所以应规定白先以示对祖国传统的尊重；

3. 国际象棋与中国象棋，都是执黑的一方后下，计活子规则规定“白先黑后”，其中的黑后便与国际象棋和中国象棋保持了一致。

4. 计活子规则以生存棋子为目的来下围棋，从根本上说就是与现今以争地为目的的各种规则不同的，本规则“白先黑后”之规定，是要表明同争地的规则划清界限。

[注6] 轮番下子，手分虚实

棋子应下在棋盘的空点上——这样的着手叫做实着。

当一方认为下实着对己不利时，这一方可将棋子下在棋盘的边界线外面——这样的着手叫做虚着。

轮番下子，这既是对局者的权利，也是对局者的义务。轮到一方下子时，该方不得放弃，但可应以虚着。

虚着所着之子存在于棋盘之外，不是生存在棋盘上的活子。

虚着兼有手数与棋形的变化（见计活子围棋规则第十四条全局的形），所以仍是有意义的一着棋。

计活子围棋规则采用数路法计算胜负时（及计枰点围棋规则采用计目法计算胜负时），应将下虚着所着之子回填。

以虚着取代放弃，经平衡手数后（见计活子围棋规则第十八条），便可消除数子与数路（及数子与计目）两种算法的差异。

（详情见“论虚着的必要性与合理性”一文）

[注7] 保留眼位，填满计算

初学者经过一定的学习和实践后，就会懂得盘面无争的概念。从此，再也不必一人一手地一直将棋下至最终局面，而是适时地结束争棋使棋局休止。

就是说，在盘面无争时应结束争棋，使棋局休止，再通过做棋使棋盘上呈现出最终局面而使棋局终止。

争棋要一方一手地进行，做棋则摆脱了这样的拘束——可以自由地先做完一方的棋，再去做另一方的棋。

保留眼位而将棋盘填满，是我国先唐时期的做棋方法。

其操作手续如下：

1. 盘面无争后结束争棋，棋局休止。

2. 棋局休止后，先要清理完死子，然后，在保留基本眼位的条件下将棋盘填满。

图一：无争局面

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图 一

如图一所示，清理完死子后，在保留基本眼位的条件下将棋盘填满，就将棋做成为最终局面。

图二：最终局面

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○○○●●●●

○○┼○○●●

└○○○○○●

图 二

按计活子规则，在最终局面上白方有21枚活子，黑方有22枚活子，判黑方胜1子。

如图二所示的最终局面，在先唐时期叫做“两溢之棋”。

黑白两棋皆填满而欲溢又因保有眼位而不溢，故曰两溢——燕来如是说。

先唐两溢之棋在北周写本棋经上有明确的记载。

原文是：“棋有停道及两溢者；子多为胜。”

张氏计活子规则之“填满”与应氏计点制规则之“填满”是在根本上不同的——前者要为棋子保留必要的基本眼位；后者是不为棋子保留任何眼位的。

图三：应氏规则填满计点局面

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○○○○○●●

○○○○○○●

图 三

如图三所示，按应氏计点制规则，右上角一个空点叫做“胜空”，表示白方胜1点。

图四：中国棋院数子制规则之“子空皆地，称地为子”局面

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○○○○○●●

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图 四

如图四所示，按中国棋院数子制规则，白方占地25子，黑方占地24子，判白方胜1子。

在图三所示应氏填满计点局面上和图四所示中国棋院数子制规则之“子空皆地，称地为子”局面上，满盘尽是无气之死子。

试问：

数死子以计地，这样的规则是合理的吗？

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