主题：“幸福就象花儿一样”， 毛建党88周年 -- 晓兵

稳=枪杆子+笔杆子

准=党委领导下的中国资本主义经济统一战线

欧美，主要是美国，能源革命没有科技本质突破希望不大，可能是小打小闹；

金融老鼠会刚垮台，全世界剩余资本高度过剩和集中，找出路着急上火；

中共要进一步解放思想，吸引国际产业资本到中国来拼成本，然后出口回国际市场；

狠=进一步解放思想

腐化，贫富不均本质上是伪问题，适当控制就可以了；

人类文明到今天物性还搞不清，牛顿经典物理学只是现象学，以后的量子力学相对论基本上还是解放思想阶段，还是稀里糊涂，半导体，计算机靠得还是麦科思维的电磁学，介于物理学新旧之间。

西方哲学一直研究本体论，认识论，就是理性问题；

人类人性论问题研究近代才开始，就是马列毛讲的资产阶级法权，就是私有制基础上的人权，自由，平等那一套；

资本主义文明以前, 皇宫贵族神族才是人，康德时代康德不是贵族，只能玩暗恋, 暗恋贵族夫人；

资产阶级法权，私有制基础上的人权，自由，平等那一套，是人类历史性进步；

但本质上看，资产阶级法权还是资产阶级的，现代打工阶级基本上没有多少资产，基本上还要靠出买劳动力过生活，所以马讲”工人阶级没有祖国“，”人权，自由，平等“也有先有钱，大钱，就是资产.

”人权，自由，平等“，“爱情”，权力，与资产有一定比价关系，但表面上不是赤裸裸的等价关系，是臭豆腐，吃起来香，闻着臭；闻着臭就是名声不好，这就是社会进步，也骗了大多数人，毛“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”；

尽管有骗的一方面，但学校里，教会里，春节晚会，报纸电视还是要正面宣传，人类总不能公开宣传退步；

资产阶级当然也是有两面性，道德上，进步心大家都有；实践上就是两面派，拿钱时是一面派，就是往自己腰包里进，别人腰包里出，不劳而获;

恩哥斯，列宁后期也注意到了共产党革命胜利后，以权营私舞弊的问题，共产党内部资产阶级法权问题; 列宁说要工会来制约共产党，二元论就和党的一元化领导矛盾了；

毛文革是革共产党内部资产阶级法权的命, 武汉陈司令挡住了毛，毛到上海去了，靠文人了，文革转折点；

所以邓讲改革开放不要争论资产阶级法权问题.

不要争论, 所以要改革开放, 所以“妹妹你大胆地往前走‘, 往前走要狠, 因为没有退路.